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Vivir bien: Diálogos transculturales e interdisciplinarios entre Latinoamérica y Europa

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Series: Bibliotheca Ibero-Americana, 198

ISBN 978-3-96869-697-3 (pdf);

CC BY-NC-ND

"En los últimos años, dos corrientes de pensamiento que gozan de gran acogida en el ámbito académico, el Sumak Kawsay o Suma Qamaña de los pueblos indígenas andinos y la Teoría de la Resonancia o sociología de la vida buena del sociólogo alemán Hartmut Rosa, se aproximan a la pregunta ética por antonomasia, ¿cómo vivir bien?, en conexión con una lógica relacional que va más allá del ámbito exclusivamente humano. En ambos enfoques, vivir bien evoca una forma de vida caracterizada por el encuentro no solo entre seres humanos, sino también entre estos y la naturaleza, los artefactos y lo existencial o sagrado. Si bien se reconoce esta afinidad, hasta la fecha no se ha establecido un diálogo entre ambas perspectivas. Este libro tiene como objetivo iniciar dicho diálogo de un modo transcultural e interdisciplinario, con la intención de fortalecer las bases teóricas de ambas corrientes y de ofrecer a investigadores e investigadoras una herramienta sólida para el trabajo empírico. Así pues, las contribuciones de este volumen debaten la cuestión del vivir bien desde las humanidades y las ciencias sociales, con un alcance regional y global, y bajo la convicción de que se necesitan diálogos intercontinentales para una nueva teoría crítica de la sociedad, una alternativa al desarrollo y un replanteamiento de lo humano y lo no humano." (Descirpción de la casa editorial)
Preface: Buen Vivir. Towards a Shared Vision of a Better World? / Hartmut Rosa, 9
Introducción / J. Fernando Galindo, Manuel Moser, Werther Gonzales León, 13
Introduction / J. Fernando Galindo , Manuel Moser , Werther Gonzales León, 27
PERSPECTIVAS DEL VIVIR BIEN. DIÁLOGO PARA UNA TEORÍA CRÍTICA DE LA SOCIEDAD
Sumak Kawsay,Suma Qamaña (Buen Vivir) y sociología de la vida buena: apuntes para un diálogo / J. Fernando Galindo, 41
La resonancia como parámetro de la “vida buena” y su vínculo con los discursos latinoamericanos sobre el Buen Vivir / Alexis Gros, 59
Towards a “Need to May”: From the Good Life to Political Autonomy in Critical Theory / Lukas Meisner, 79
How to Imagine a Good Life? What Buen Vivir Means to the German Degrowth and Climate Justice Movement / Philipp Altmann , Timmo Krüger, 91
Sumak Kawsay,Buen Vivir, a Flying River. A Decolonial Approach to Tinkuy and Social Justice / Rickard Lalander , Bartira Silva Fortes , Magnus Lembke, 109
ECONOMÍAS DEL VIVIR BIEN. DIÁLOGO PARA UNA ALTERNATIVA AL DESARROLLO
Vivir Bien Policy in Post-Pandemic Bolivia: From Convivial Living to the Narrative of Economic Growth and Extractivism / Eija Ranta , Pabel Camilo López-Flores, 129
El “nosotros contra ellos” del Vivir Bien. Continuidades del trauma colectivo secular como origen de la explotación humano y no humano / José Manuel Rocha Balboa, 147
El Vivir Bien y la comunidad. Fortalecimiento del tejido social en Bolivia / Gabriela Canedo Vásquez, 167
Alienación, la contracara de la resonancia, en Villa La Tela de Córdoba, Argentina / Samantha Samez, 185
Infraestructuras hidráulicas del buen vivir. Observaciones del cronista andino Guaman Poma de Ayala (1615) / Kirsten Mahlke, 201
PRÁCTICAS DEL VIVIR BIEN. DIÁLOGO PARA REPENSAR LO HUMANO Y LO NO-HUMANO
La Fiesta de la Pachamama como práctica de un buen vivir. Indicaciones sobre una estética ambiental decolonial / Werther Gonzales León, 221
¿Qué es el conocimiento para la educación del Suma Qamaña? Los casos de la escuela de Warisata y la pedagogía Waldorf / Adolfo Suárez Muñoz, 235
Almitas milagrosas. Territorialidades del amparo y dinámicas del vivir bien en la región metropolitana de Cochabamba / Lourdes Saavedra Berbetty, 251
Interactuar con no-humanos para vivir bien. El caso de camioneros del occidente boliviano / Manuel Moser, 267
The Car as a Machine Producing Nature. Automobility as a Prosthetic Machine Reproducing Modern Mindsets / Kilian Jörg, 285
Epílogo: Vivir Bien, Buen Vivir, Sumak Kawsay, Suma Qamaña / Fernando Huanacuni Mamani, 301