"Las radios comunitarias en el área rural, se vuelven comunitarias sobre todo en tiempos de conflictos, al decir que la gente llega, participa, no cobran nada de la entrevista. Algunas de estas personas, se convierten en especie de reporteros populares, cuando llaman y se reportan. Sin que la radio
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, envíe sus periodistas, tienen una especie de reporteros en su misma comunidad, no son empleados de la radio, son los propios comunarios que opinan, llaman una y otra vez, diciendo que esto está pasando. Sin duda, como Ondas del Titikaka y la radio San Gabriel, históricamente se constituyeron en el centro de comunicación popular, en los conflictos sociales protagonizando como instrumento de articulación entre las comunidades movilizadas en los conflictos sociales del 2000 – 2003 de los bloqueo de caminos. El papel de las radios comunitarias, ha logrado socializar y politizar públicamente la información difundida, convirtiéndose en un punto de conexión que permite interactuar con la población movilizada, coadyuvando y convirtiéndose en valuarte de las movilizaciones. El papel de la radio es el centro articulador, al estar asociados discursivamente sobre los destinos que efectuarían al conjunto de las comunidades, cuando precisamente se alude críticamente sobre el sentido de las políticas públicas para la sociedad.
[...] San Gabriel, se constituye en un espacio de amplificación de la noticia radial, que ha generado la movilización colectiva de los movimientos sociales, convirtiéndose en un canal de información, de esta manera en parte integrante de la estructura social, durante los conflictos sociales 2000 – 2003. Se ha demostrado que la labor de Radio San Gabriel, ha sido muy importante para las comunidades rurales, en los procesos de conflictos sociales y bloqueo de caminos (véase Cap. IV). El conjunto de la población del altiplano sigue con mucha atención la programación de ésta emisora, para estar informado de las noticias de las comunidades, provinciales y nacional. Del número de reporteros populares capacitados por San Gabriel, un promedio de 4 respondieron enviando noticias del bloqueo de caminos del 2000 y 2003, éstos viven en la zona movilizada. Y los otros, viven fuera del área del conflicto. Los reporteros populares de San Gabriel, son hombres y mujeres, militantemente comprometidos con su comunidad, trabajan sin recibir ningún pago económico, recupera la devolución de los gastos erogados en el envió del despacho, reciben algunos casetes y pilas para su grabadora, una credencial de la emisora por tiempo definido de un año, que les acredita a cumplir su función de prensa popular en el área rural." (Conclusiones, páginas 131-132)
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"Community broadcasters are united by six guiding principles. We will work to:
1. Promote harmony and diversity and contribute to an inclusive, cohesive and culturally-diverse Australian community
2. Pursue the principles of democracy, access and equity, especially for people and issues not adequate
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ly represented in other media
3. Enhance the diversity of programming choices available to the public and present programs that expand the variety of viewpoints broadcast in Australia
4. Demonstrate independence in programming as well as in editorial and management decisions
5. Support and develop local arts and music
6. Increase community involvement in broadcasting.
Throughout the Codes, community broadcasting licensees are referred to as ‘we’ or ‘our’. The terms are legally binding." (Guiding principles, page 3)
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"This report is one of the first studies comparing systematically different aspects of community radio practice in developing countries. Based on five country surveys - Colombia, Mali, Nepal, Peru and South Africa - it provides descriptions and analyses of: participatory processes and volunteerism;
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relationship with the community; exertion of rights; accountability and good governance; community radio networks; financing and financial sustainability; and community radio in conflict and post-conflict situations. The detailed country studies show that the practice of community radio broadcasting differs widely according to the national context, the legal environment and the specific role of national community radio associations and networks. In comparing the country studies, the main report stresses good practices, e.g. regarding the role of strong national networks, as well as some challenges like the need to accompany volunteers in a more systematic way and to address the precarious financial state of many community radio stations." (CAMECO Update 5-2008)
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"Gemessen an seiner Einwohnerzahl hat Australien den größten Community Radio-Sektor weltweit. Seit der Verabschiedung des Broadcasting and Services Act im Jahr 1992 und der damit verbundenen Vereinfachung der Lizenzvergabe für Community Radios steigt die Zahl von Community Radios kontinuierlich a
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n. Von dieser Entwicklung ausgehend untersucht die vorliegende Arbeit die damit zusammenhängenden Auswirkungen auf die selbstdefinierten Ansprüche des Mediums Community Radio anhand von drei Fallbeispielsendern in Sydney. Im Mittelpunkt der Arbeit steht die Untersuchung der Umsetzung der zwei wesentlichen an die Medienform Community Radio gerichteten Ansprüche: interessierten Bürgern einen offenen Zugang zum und umfassende Partizipationsmöglichkeiten am Medium Community Radio zu bieten. Daraus wurde die grundlegende Frage für diese Arbeit abgeleitet: in welcher Art und Weise wird der theoretische Anspruch eines offenen Zugangs und einer realen Partizipation von den drei Fallbeispielsendern in der Realität verwirklicht? [...] Nachdem im deskriptiven Schritt der Untersuchung die drei Fallbeispielsender anhand gleicher Kriterien beschrieben wurden, ist vor dem Hintergrund der herausgearbeiteten Eigenschaften der theoretische Anspruch nach offenem Zugang und umfassender Partizipation analytisch untersucht worden. Diese Untersuchung lässt folgendes Fazit zu: die wachsende Konkurrenzsituation durch die Zulassung eines weiteren Community Radios (FBI Radio) führt in Teilen von Sydneys zu einem erhöhten Wettbewerb. Folge ist eine zunehmende Professionalisierung, womit zwangsläufig Selektionskriterien und Beschränkungen in den Bereichen Zugang und Partizipation einhergingen. Für interessierte Bürger in Sydney, die an einer Mitarbeit am Medium Community Radio interessiert sind, haben sich die Möglichkeiten einer Mitarbeit damit nicht verbessert, sondern verschlechtert. Zugang und Partizipation ist nur noch in einem Rahmen möglich, der den theoretischen Vorstellungen an das Medium Community Radio widerspricht, wie beispielhaft anhand der beiden Radiostationen Radio 2ser und FBI Radio verdeutlicht wurde. Daraus ergibt sich eine Diskrepanz zwischen Anspruch und Wirklichkeit. Die Radioschaffenden bei den drei untersuchten Community Radios müssen einen Balanceakt zwischen den Vorschriften der zuständigen Behörden (ACMA, CBF und CBAA), dem eigenen Anspruch und der Wirtschaftlichkeit ihres Radios bewältigen, der aber in zunehmendem Maße nicht mehr gelingt. Die Grenzen zwischen Community Radios – als not- for profit Organisationen – und kommerziellen Radios verschwimmen zusehends. Community Radios, die auf Kosten der Professionalität an den Ansprüchen des Mediums nach freiem Zugang und Partizipation festhalten, stehen vor immensen finanziellen Problemen, da sie nur wenig Sponsoren an sich binden können und staatliche Finanzierungshilfen weiter gekürzt werden. Im Falle von Koori Radio konnte gezeigt werden, dass dies einen geregelten Tagesablauf und eine zukunftsfähige Planung kaum zulässt. Wie dieser problematischen Entwicklung entgegengewirkt werden kann, ist nicht klar. Die Regierung hat sich bisherigen Anfragen nach einer Erhöhung der staatlichen Unterstützung für den Hörfunktyp Community Radio verweigert. Auch die Idee der Erhebung einer Sonderbesteuerung für kommerzielle Radios, um damit Community Radios zu unterstützen, hatte bislang keinen Erfolg." (Zusammenfassung, Seite 110-111)
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"A partir da perspectiva de que na comunicação, como nas demais áreas, a Pastoral da Criança também poderia contar com o voluntariado, em 1994 foi criada a Rede de Comunicadores Solidários à Criança. Ela permitiu tornar a ação comunicativa mais horizontal e ágil pelo contato direto entre
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agentes e lideranças da Pastoral da Criança e os meios de comunicação locais – agora feito não somente pela Coordenação Nacional, mas com o apoio de profissionais da própria comunidade. Para isso foi necessário abrir uma via de mão dupla, em que a equipe de profissionais da Coordenação Nacional e os voluntários eram alimentados reciprocamente com informações e novos conhecimentos. A Rede dos Comunicadores Solidários à Criança, da qual participaram 500 comunicadores voluntários, desempenhou um papel fundamental no trabalho e nos resultados alcançados pela Pastoral da Criança. Além de atuarem como assessores de imprensa em suas comunidades e regiões, os seus membros foram treinados como capacitadores em três áreas: Comunicação Pessoal e Grupal, Rádio e Assessoria de Comunicação e Mobilização. Os bons resultados obtidos devem-se, sobretudo, à visão clara de que são os voluntários/reeditores que fazem a comunicação acontecer. Nem sempre, porém, é possível contar com voluntários que sejam profissionais da área de comunicação. Mas, em qualquer situação, é preciso o domínio dos instrumentos e conteúdos (e com eles seus sentidos). Assim, em todos os casos, fez-se necessária a capacitação, e uma capacitação específica: mais que formar comunicadores capazes de produzir e veicular mensagens, é preciso formar pessoas capazes de gerar processos de comunicação em favor da mobilização." (Página 1)
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"While there are many trainers offering curricula in radio, this curriculum focuses on the management aspect of community radio. Many people in organisations focus their commitment and energy on the delivery side of the organisation and neglect the task of building the organisation and its people. W
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hen things go horribly wrong, as they so often do, there is much talk of lack of dedication and commitment. People get disillusioned and drop out. The failure in non-profit organisations often has nothing to do with a lack of commitment, and everything to do with a failure of management. Organisations need to be managed properly so that they grow and succeed. Radio station managers need to understand how organisations work, and how they develop and change. They need to manage the people and the resources, as well as the programming, to build a successful radio station. This training curriculum is aimed at building radio station managers' understanding of organisations and of the management role. While there is management training available, it tends to be aimed at commercial stations. Community radio, with its emphasis on community participation and volunteer involvement, has its own management issues. This curriculum was developed specifically for community radio stations - drawing on the experience of community radio stations in South Africa." (Introductory comments, page 1)
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"Reporteros populares (people's reporters) have emerged in a number of Latin Amer ican countries as a fruitful means of incorporating grass-roots participation into media devel opment practices. Scholars have documented and described a number of people's reporters projects, yet few have explained ho
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w participation is constructed and enacted in any theoret ically systematic way. This article reviews the limited work on people's reporters from Latin America, proposes a theoretical template for systematically analyzing participatory practice, and applies the template to data collected in the Bolivian highlands in 1993. Data for this study were collected using ethnographic field methods over a five-week period at Radio Pío XII in Bolivia. Recommendations are included for development practitioners interested in incorporating participatory aspects into their media projects." (Abstract)
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"La présente publication concerne les documents de travail qui ont été l'objet, en juin 1986, d'un séminaire pour correspondants régionaux et locaux, rélaisé à Bamako, capitale de la République du Mali. Nous espérons pouvoir, par cette publication, contribuer à l'explitation du thème "Ra
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dio Rurale et Développement Rural" et recommandons la lecture de ces textes aux participants des promotions antérieures du DWAZ ainsi qu'à un cerlce plus large d'intéressés." (Préface, page 5)
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"Este libro está escrito en estilo de conversación, con muchas preguntas, con muchas imaginarias intervenciones del lector, donde se ha procurado reflejar los diálogos, las discusiones, que se dan en los talleres de comunicación. Este no es un manual de técnicas. No es que ellas no sean necesar
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ias: para hacer un buen periódico, un buen audiovisual, un buen programa de radio, hay que conocer y dominar las técnicas específicas. Pero con las técnicas no basta. Antes que eso, hay que conocer los principios básicos para una buena comunicación, los cuales se aplican a todos los medios por igual. Es un manual práctico donde se desarrolla nociones teóricas, pero aplicándolas, mostrando cómo se traducen en el quehacer concreto, dando muchosejemplos tomados de la realidad. Está dedicado a quienes hacen o están vinculados, en alguna forma, a la comunicación popular; a esa comunicación liberadora, transformadora, que tiene al pueblo como generador y protagonista. Servirá a los que hacen o proyectan hacer comunicación, a los educadores, a los estudiantes de comunicación social." (Descripción de la casa editorial)
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