"[...] El movimiento por la decolonización que lleva alrededor de veinte años de despliegue en América Latina, más allá de sus proyecciones extrarregionales, representa un paso distinto a los que ya fueron dados, pues se dirige a subvertir las estructuras del poder epistemológico y teórico q ... ue están en el trasfondo de la colonialidad y que, asimismo, sostienen el occidento-centrismo comunicacional. Erradicar el lastre colonial que cimienta la deshumanización para recomponer la vida y las vidas, o hacerlas reexistir, es de lo que se trata. La Comunicación crítica de Latinoamérica sigue actualmente esta ruta. Los 13 textos reunidos en este volumen dan cuenta de ello y sintetizan las bases de la episteme comunicacional latinoamericana, hacen una relectura de las contribuciones crítico-utópicas de pensadores fundamentales del subcontinente y exponen algunos de los alcances y la situación de la propuesta decolonial en el campo de la especialidad. La (re)humanización de la comunicación (el proceso) y de su estudio (la Comunicación) es la consigna transversal de este libro. La esperanza de que ella se haga fértil es la energía que lo anima." (Introducción, páginas 14-15) more

"[...] el nuevo pensamiento crítico latinoamericano se plantea remontar los constreñimientos largamente establecidos por el occidentocentrismo a la vez que despejar la ruta de vetustas o frescas promesas mesiánicas. En lo que concierne a la Comunicación se trata, en lo básico, de reexaminar el ... sentido del pensamiento occidental —sea pragmático o crítico— que la constituyó como zona de interés para el conocimiento, así como de recomponer y potenciar el legado crítico-utópico que intelectuales de la región aportaron desde el campo comunicacional al sueño/diseño de una América Latina con justicia, libertad y dignidad. Es, pues, con el fin de alentar la discusión sobre estos temas que se reúne en este volumen un conjunto de 12 textos que el autor preparó en los últimos años para diferentes foros y publicaciones poniendo la vista en dos propósitos centrales: la legitimación de la Comunicación como mirada especializada y su decolonización. Son escritos que hablan de objetivos en proceso y que, por ende, deben ser considerados en el arco de esa trayectoria. Pensar decolonialmente es pensar en situación, en el seno de la condición latinoamericana subalter(n)izada, para desde ahí desplegar la reinterpretación que se requiere en un tiempo en que la hegemonía —en el pensamiento y en la praxis— se halla en un estado tenso de (re)construcción. La Comunicación hace parte de esta circunstancia y está convocada a decir su palabra." (Introducción, páginas 10-11) more

"El artículo plantea que la Comunicología de Liberación propuesta por el boliviano Luis Ramiro Beltrán en 1976 puede ser considerada entre las fuentes del pensamiento decolonial junto a otras elaboraciones del dependentismo y el anticolonialismo latinoamericano de entonces. El programa de invest ... igación de modernidad/colonialidad, matriz académica de ese pensamiento, expresa desde mediados de los años ‘90 la renovación que vive el pensamiento crítico latinoamericano, movimiento que tensiona los conceptos hasta ahora aplicados para dar cuenta de los procesos sociales de la región tanto como sus presupuestos, aparte de que se orienta a la conformación de un “paradigma otro” que se desmarque de la visión eurocéntrica prevaleciente desde el siglo XIX. La Comunicación posee bases suficientes para participar en estos desarrollos." (Resumen) more