"La primera parte, “Negacionismo viral: memificación, comunicación gubernamental y contra narrativas”, identifica rasgos comunes de la cultura digital en distintos contextos electorales, así como prácticas de negacionismo y revisionismo histórico, y el uso de memes y del marketing político digital. Propone repensar el mundo digital como ámbito de la esfera pública, reconocer las complejidades y variedades del negacionismo y analizar las estrategias digitales de las derechas. Concluye con una propuesta de contranarrativas frente a los discursos simplistas, negacionistas y acríticos.
En “Democracia y participación política: desafíos en los activismos digitales en América Latina desde un enfoque interseccional” se presentan experiencias de movimientos sociales en América Latina que incorporan estrategias digitales en la defensa de derechos humanos. Los textos analizan el potencial de expansión de estas herramientas para fortalecer el activismo local y comunitario, impulsar transformaciones sociales y promover la participación política, al tiempo que identifican tensiones, límites y riesgos de su uso.
“Democracia y participación política: imaginarios democráticos en streamings libertarios” es la tercera parte de este libro y analiza los nuevos espacios de comunicación de la derecha libertaria en Argentina, los cuales se han convertido en actores de poder, nodos para construir relatos y medios para desplegar estrategias políticas. A partir del análisis del canal de streaming Carajo, el texto revisa sus discursos sobre la democracia, la estética, el poder simbólico y la cultura digital, en el marco de un proyecto político de mayor alcance.
La cuarta parte, “Herramientas y experiencias digitales para el fortalecimiento de la democracia”, reflexiona alrededor de los desafíos y posibilidades de los medios digitales para revitalizar la democracia, dando un lugar central a la formación ciudadana. Lo hace por medio de contenidos educativos, así como de discursos persuasivos que fomenten el diálogo y la participación directa e informada de distintos sectores de la sociedad.
La quinta parte, “Cambio de narrativas como resistencia y reexistencia frente al conservadurismo discursivo: el caso de la Fundación Sergio Urrego en Colombia”, analiza el trabajo de una organización de la sociedad civil que produce narrativas alternativas para combatir la avanzada de movimientos conservadores y antiderechos. El texto muestra cómo esta fundación ha asumido la tarea de disputar imaginarios hegemónicos sobre género, sexualidad y salud mental en Colombia.
“Del mármol al píxel: potencialidades y desafíos contemporáneos del museo/monumento digital” problematiza cómo las tecnologías digitales transforman la producción, circulación y disputa de las memorias en el presente. Los capítulos analizan estos espacios como escenarios en expansión, atravesados por arquitecturas algorítmicas que jerarquizan, concentran poder y controlan la visibilidad de los contenidos. Frente a ello, se explora el software libre como vía para proteger la información y fortalecer redes autónomas, articulando lo físico y lo digital en un proceso común y conflictivo.
“Jardines de la memoria: realidad virtual y los archivos del trauma” reflexiona sobre los archivos de derechos humanos y su relación con los formatos digitales, que cambian la manera en que las sociedades se relacionan con su pasado. Se plantean preguntas sobre los riesgos, las oportunidades y los elementos a considerar cuando se cruzan las narrativas de eventos traumáticos, la justicia transicional y las tecnologías inmersivas. El texto propone concebir el archivo como un entorno dinámico en el que la solidez de los hechos se ve confrontada y enriquecida por la fluidez de las narrativas que de ellos emanan.
La octava y última parte, “Agua larga: prácticas hidrocomunes en la era digital”, reúne cuatro capítulos que abordan, desde experiencias situadas, preguntas urgentes sobre el tiempo —presencial y virtual—, el cuerpo, la memoria, las prácticas ancestrales, otras pedagogías posibles y las formas de cuidado en contextos marcados por violencias, exclusiones y crisis socioambientales. El agua se vuelve una forma de relación que atraviesa y transforma las maneras de aprender, cuidar y habitar lo común." (Introducción, páginas 21-23)