"What happens to people and the societies in which they live after genocide? How are the devastating events remembered on the individual and collective levels, and how do these memories intersect and diverge as the rulers of postgenocidal states attempt to produce a monolithic "truth" about the past
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? In this important volume, leading anthropologists consider such questions about the relationship of genocide, truth, memory, and representation in the Balkans, East Timor, Germany, Guatemala, Indonesia, Nigeria, Rwanda, Sudan, and other locales. Specialists on the societies about which they write, these anthropologists draw on ethnographic research to provide on-the-ground analyses of communities in the wake of mass brutality. They investigate how mass violence is described or remembered, and how those representations are altered by the attempts of others, from NGOs to governments, to assert "the truth" about outbreaks of violence. One contributor questions the neutrality of an international group monitoring violence in Sudan and the assumption that such groups are, at worst, benign. Another examines the consequences of how events, victims, and perpetrators are portrayed by the Rwandan government during the annual commemoration of that country's genocide in 1994. Still another explores the silence around the deaths of between eighty and one hundred thousand people on Bali during Indonesia's state-sponsored anticommunist violence of 1965-1966, a genocidal period that until recently was rarely referenced in tourist guidebooks, anthropological studies on Bali, or even among the Balinese themselves. Other contributors consider issues of political identity and legitimacy, coping, the media, and "ethnic cleansing." (Publisher description)
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"El presente estudio se propone describir y analizar las representaciones de la pobreza en los medios gráficos de 8 países de Centroamérica y el Caribe. Para tal fin se ha tomado como referencia un período de 6 meses, entre abril y septiembre de 2008, considerando el cual se realizó un relevami
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ento de las noticias que hacen referencia, directa o indirectamente, a la problemática de la pobreza en los siguientes diarios según países [...] El discurso narrativo provee principios de inteligibilidad de la realidad histórica que resultan constitutivos de la propia comprensión humana del pasado y su contemporaneidad. Lo propio del relato es la posibilidad de ordenar una serie cronológica de eventos en una trama cuyo tema será la confi guración de un conjunto de relaciones entre agentes, acciones y acontecimientos." (Presentación del estudio, página 7)
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"Apresentamos uma história cultural da mídia evangélica infantil produzida no Brasil entre os anos 1950 e 2000. Defendemos que o uso da mídia foi um importante fator para a constituição de uma cultura evangélica brasileira, voltada para o consumo individual e questões do cotidiano. A mídia
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para o público infantil fomentou intensa circulação de produtos culturais evangélicos, permitindo a construção de uma religiosidade transdenominacional. Analisamos produtos de mídia evangélica brasileira, como a revista adventista “Nosso Amiguinho”, em circulação desde 1953, e o personagem “Smilinguido”, campeão de vendas no mercado brasileiro desde os anos 1980. Focalizamos a recepção dos produtos Smilinguido para identificar os usos e os sentidos de sua cultura material e visual no cotidiano de crianças e jovens mulheres de diferentes filiações denominacionais do Brasil. Com o seu sucesso, um amplo mercado de bens cristãos abriu-se no Brasil durante os anos 1990 e 2000." (Resumo)
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"Expanding on previous scholarship, this case study of the Latin American Association of Radio Education (ALER) examines how the medium, conceptualized as “participatory radio,” functions on a transnational level from a social constructionist theoretical framework. Ten weeks of fieldwork were co
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nducted during the summer of 2008, primarily in Quito, Ecuador. Qualitative methods of in-depth interviews, textual analysis, and participant observation were used to explore the following research questions: 1) What does the ALER executive secretariat say about how participatory radio operates on a transnational level? 2) What are the values and meanings shared by ALER executive secretariat staff members that underlie the organization’s operation and transnational radio production? and 3) What do ALER executive secretariat staff members say about their programming and its impact? Findings show that ALER journalists and other executive secretariat staff members share a common vision of their work, based around five themes: collective selfrepresentations, unity, inclusion, transformation, and adaptation. In addition, it was found that new media technologies are changing production practices and that staff members had a mixed view of the association’s impact." (Abstract)
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"Este livro é resultado de experiências estudos e reflexões sobre a ação pastoral e o seu irrecusável papel de fazer da comunicação nexo prioritário para o anúncio do Evangelho e para a renovação da Igreja. Concebe a comunicação em suas várias dimensões - humana e técnica teórica e
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prática - visando a uma pastoral apta a interpretar o tempo presente e a encontrar os caminhos para uma comunicação do Evangelho segundo as linguagens e a sensibilidade dos homens e das mulheres do nosso tempo. Apresenta a pastoral da comunicação de forma orgânica no contexto da estrutura da comunidade eclesial e não a partir do simulacro do marketing individual. Mantendo coerência com a caminhada da década de 1980 o texto incorpora justamente o frescor dos estudos da comunicação que apontam para a importância de considerar a comunidade como o ecossistema comunicativo a ser trabalhado e evangelizado para que ela mesma se torne produtora de uma nova mensagem sempre acolhedora da vida e da luminosa presença do Mestre. O livro traz preciosas diretrizes e orientações de como organizar a Pastoral da Comunicação nos vários níveis - nacional regional diocesano e paroquial - tendo sempre como objetivo o mandato de Jesus: "Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a criatura". (Descrição da editora de livros)
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"Interconexiones Cono Sur es un programa de capacitación para radios comunitarias, ciudadanas y alternativas de Argentina, Chile, Paraguay y Uruguay. Nació en el año 2000, acaba de cerrar su tercera etapa y continúa. Es un espacio de aprendizaje, de encuentro, de intercambio de experiencias y co
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nstrucción de vínculos. Es fruto del trabajo conjunto. Formalmente, nació de la alianza de cinco organizaciones: FM La Tribu (Argentina), ECO - Educación y Comunicación (Chile), Radio Viva (Paraguay), El Puente FM (Uruguay) y La Crujía (Argentina) [...]
Interconexiones fue clave para que las radios comunitarias de cada país diseñaran su propia ruta de formación y decidieran los contenidos de cada proceso en función de fortalecer sus prácticas y objetivos. Una oportunidad de interlocución de personas, emisoras y procesos en talleres, con intercambios constantes, en espacios de encuentro, en materiales pedagógicos, en una página web, en producciones adiofónicas y audiovisuales. Las diversas instancias de este proceso reunieron a radialistas de toda la subregión: radios campesinas, organizaciones feministas, de pueblos originarios, de grandes ciudades, de barrios, radios con veinte años de historia, otras recién nacidas e incluso futuras radios. Aunque los números, por sí solos, no explican mucho de los procesos, algunos son contundentes: 440 radialistas integrantes de 178 emisoras participaron de Interconexiones.
Entre 2000 y 2009 Interconexiones desarrolló tres etapas de este proceso. En cada una emergieron múltiples iniciativas de capacitación ligadas a audiencias, coberturas periodísticas, lenguaje, producción, gestión… La propuesta inicial, estructurada a través de talleres anuales, fue acumulando una experiencia significativa hasta concebirse como un programa más ambicioso que implicó un enorme compromiso de sus participantes y acompañamiento en la formulación de proyectos específicos." (Página 10-11)
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"While there exists a wide range of material covering violence against women, very little scholarly attention has been paid to international media treatments of gendered violence. This volume addresses the gap by providing a broad overview of contemporary representations of gendered violence, enabli
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ng comparison and contrast in forms of violence and constructions of gender across a wide range of political and geographic contexts. From nonfictional accounts of the mass rapes during the Rwandan genocide to the sexual objectification of women in Serbian media and depictions of prostitute murders in the Chinese media, this book provides an overview of media representations of gendered violence around the globe. In addition to documenting specific challenges and shortcomings of mainstream representations, chapters present insight into the various forms of resistance and hope that exist in each particular area, and analytical essays open up new lines of inquiry by offering an assessment of the uneven changes that feminist activism has enabled around the world." (Publisher description)
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"Among processes towards democratisation, it has been asserted that alternative radio has a central role in the citizen making of the poor. However, it is important to analyse in detail what possibilities an alternative or citizens' radio has to strengthen ideas of citizenship and transform the publ
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ic space into a critical and deliberative public in urban sites. This paper focuses on one local Catholic radio station in Huaycan, a shantytown on the outskirts of Lima. It describes the radio's journalistic work, showing examples of how they mobilise local leaders and monitor democratic processes, such as municipal elections and the district's participatory budget. In addition, it shows how the public uses the radio to channel their claims. It also identifies the factors that prevent the radio from fully empowering the public and transforming public space into a more critical and democratic one." (Abstract)
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"Las Industrias Culturales (IC) aparecen hoy como el centro nuclear en donde se juega el destino de nuestras identidades, nuestros valores compartidos y la calidad de nuestras democracias. Es también, por eso mismo, el espacio fundamental para los intercambios interculturales, en donde se dirime el
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grado de diversidad efectiva de nuestras culturas, su capacidad de abrirse, de entenderse e integrar al otro en uno mismo. Es, finalmente, un conjunto de sectores, ramas y relaciones económicas de cada vez mayor peso en el crecimiento económico y el empleo de las naciones y las regiones de países. Las IC constituyen así, por múltiples razones entrecruzadas, el centro ineludible de las políticas públicas culturales y de comunicación pero también, inseparablemente, de las estrategias privadas y de las políticas industriales que las apoyan. Y ello tanto en el terreno nacional como en la arena global. Cooperación y desarrollo se dan la mano pues inevitablemente con el comercio y la competencia. Entender e integrar esas múltiples caras en el espacio iberoamericano, y en las políticas que pueden consolidarlo no es ciertamente fácil. Pero esa complejidad se redobla ahora en medio de dos procesos que están transformando profundamente la realidad: la globalización de las IC, mucho más sistemática y generalizada que la del resto de la cultura; Y la pionera y acelerada digitalización de las IC, seguramente el mayor cambio que la cultura humana ha sufrido desde la aparición de los aparatos de reproducción de contenidos simbólicos, allá por la segunda mitad del Siglo XIX." (Resumen)
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"This paper studies the link between television and divorce in Brazil by exploiting variation in the timing of availability of the signal of Rede Globo—the network that had a virtual monopoly on telenovelas in the country—across municipal areas. Using three rounds of Census data (1970, 1980 and
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1991) and controlling for area fixed effects and for time-varying characteristics, the paper finds that the share of women who are separated or divorced increases significantly after the Globo signal becomes available. The effect is robust to controlling for potential determinants of Globo’s entry strategy and is stronger for relatively smaller areas, where the signal reaches a higher fraction of the population." (Abstract)
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"El artículo presenta un conjunto de reflexiones sobre la actuación de radios educativas y comunitarias en contextos de conflicto social principalmente entre empresas mineras y comunidades en el Perú. Parte de una aproximación a la problemática de los conflictos sociambientales, cuyo número e
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intensidad se ha incrementado significativamente en los últimos años. Propone una descripción de los principales escenarios y actores, incluidos medios de comunicación, así como los problemas de carácter estructural que se ubican a la base de las relaciones de conflictividad social. Presenta una definición general de las radios comunitarias y educativas y sus proyectos de comunicación; propone y analiza los principales ejes de tensión y los desafíos que afrontan estas emisoras en situaciones de conflictividad, tensiones que tienen que ver con las nociones de objetividad y pluralismo informativo en el marco de relaciones asimétricas de poder y comunicación entre empresas, Estado y comunidades; así como la ubicación y el rol de las emisoras frente al tejido social en situaciones de conflictividad, entre otros campos del quehacer comunicativo." (Resumen)
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