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Cross-Cultural Filmmaking: A Handbook for Making Documentary and Ethnographic Films and Videos

Ilisa Barbash, Lucien Taylor

Berkeley: University of California Press (1997), 555 pp.

"This extraordinary handbook was inspired by the distinctive concerns of anthropologists and others who film people in the field. The authors cover the practical, technical, and theoretical aspects of filming, from fundraising to exhibition, in lucid and complete detail―information never before as ... more

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Communication, Education and Development: Exploring an African Cultural Setting

Kwasi Ansu-Kyeremeh

Accra: Ghana Universities Press, 2nd ed. (1997), 145 pp.

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La Cabina de Grabacion en Zumbahua: El Programa Radial y Educativo en Zumbahua

José Ricardo Toaquiza Pilatasig, Ernesto Segundo Baltazaca Ante, José Amador Chiguano Chasiquiza

Latacunga: Paulinas (1996), 84 pp.

"En el año de 1978 el P. Javier Herran habla con los Educadores Comunitarios y Presidentes de las Comunidades para instalar una radio de medio Kilowatio de potencia en Zumbahua para incrementar la educación, realizar una promoción en la Provincia, el avance de la organización en la población in ... dígena de la zona occidental. Pero desgraciadamente no había energia eléctrica, sin embargo alcanzamos a comprar una bocina, un amplificador y una grabadora que sirvieron de comunicación en los primeros meses. Con ellos se informa y se entretiene a los concurrentes de la feria. Este medio de comunicación hacía llegar comunicados, noticias, entrevistas, cuentos y música. Permitiendo que la gente se exprese y sus oyentes se mantengan informados. El entretenimiento llegaba a través de cantos, narraciones de cuentos de chistes de los mismos indígenas; también se brindaban consejos de agricultura, conservación de suelos, forestación, salud, alimentación, costumbres y educación. E| parlante de Zumbahua se convertía cada sabado en una pequeña emisora con capacidad de convocatoria, sus ondas sonoras se extendían por toda la plaza y se logró crear conciencia informando a los indígenas como marcha la feria, las comunidades y la organización y esta bocina fue utillzada para convocar a las reuniones, mingas. Los jóvenes no se sentian solos, contaban con un medio que les permitía hacer llegar su voz de cambio. Esta experiencia de comunicación en Zumbahua, mediante el parlante, sirvió como base para pensar en una participación mayor. El parlante no era suficiente para recoger datos de las escuelas y trasladarlos a los lugares educativos, por ésta necesidad se compró cuatro grabadoras pequeñas que servían para recoger datos y noticias y ser al mismo tiempo, "reporteros populares" del parlante. También esto no era suficiente, entonces se creó una cabina pequeña para grabar el pensamiento de los dirigentes de las comunidades, promotores de salud, catequistas, promotora de Huahua Huasi (Jardin de Infantes) y otros campamentos; con estas grabaciones transmitíamos por el parlante de Zumbahua en los días de feria. Construcción de la cabina [...]: La cabina tenia una mezcladora de 5 canales, 2 grabadoras grandes y un amplificador con sus respectivos parlantes; los equipos se instalaron para que funcionen con bateria de carro, aún no existía energía eléctrica. En marzo de 1982 comenzamos a transmitir por “Radio Latacunga” nuestros programas a las 9:30 todos los miércoles dentro del programa de quichua. Realmente pasar a esta etapa no fue dificil ya que existía una práctica. Radio Latacunga nació como en el caso de Zumbahua, para responder a necesidades de comunicación." (Páginas 31-33) more

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"Ediciones Abya-Yala" en Ecuador: ¿qué factores contribuyen al éxito de una editorial especializada?

Christoph Dietz

Information Bulletin (Catholic Media Council), issue 2 (1996), pp. 1-3

"Una de las editoriales más exitosas de Ecuador es "Ediciones Abya-Yala" (expresión cuna para referirse a América como "tierra en plena madurez"), una empresa especializada en etnología y antropología americanas. Hace veinte años, un misionero salesiano puso en marcha la iniciativa con una rev ... more

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Radio Latacunga: Red de Reporteros Populares

Lucelly Villa Betancur

Latacunga: Paulinas (1996), 108 pp.

"Para el comunicador y evangelizador de Radio Latacunga, la participación es ante todo CONVERSION personal y comunitaria que parte del cambio de una mentalidad manipuladora a una mentalidad dialogal, democrática y generadora de procesos de cambio individual y social. La participación exige tambi� ... �n una presencia continua en las comunidades ya sea en las alegrías y tristezas, Radio Latacunga programa estas visitas semanalmente. Existen varias formas e instrumentos de participación: estudios de grabación, unidad móvil, el teléfono, las cabinas de grabación, la red de reporteros. El camino realizado por la radio en la linea participativa ha sido proceso lento y fatigoso, porque con mucha facilidad retornamos a la forma de comunicación tradicional, nos volvemos repetitivos del mismo sistema, organizamos los contenidos a nuestro criterio, la falta de tiempo y preparación nos conduce al inmediatismo y a la improvisación, pero a pesar de esto y otras tantas limitaciones, los campesinos han ido sintiendo que la comunicación forma parte importante en el desarrollo y fortalecimiento de sus comunidades, expresiones dichas por ellos mismos: “Nosotros tenemos el mismo derecho que los ricos a comunicarnos, utilizando los mismos medios para el desarrollo de la organización y mejorar los niveles de vida". Radio Latacunga está en continua busqueda de mejorar la dinámica de comunicación y participación, por esto toma la iniciativa junto con las comunidades de crear la RED DE REPORTEROS POPULARES especialmente en aquellos lugares donde poco o nada han participado directamente en la emisora. Las jornadas de capacitación son uno de los medios para formar y preparar a los reporteros utilizando la metodologia acción-reflexión-acción de tal modo que conozcan las realidades, sociales, políticas económicas, religiosas, etc; conozcan también el porque de la comunicación y se formen criterios para la acción comunicativa dentro del desarrollo de la organización y fortalecer los elementos de fe y buscar una vivencia cristiana más radical. El camino realizado por la RED DE REPORTEROS desde enero 1989 hasta el presente ha sido lento, con etapas de mucho entusiasmo, pero también deserción. La descripción de esta experiencia permite descubrir los errores, valorar los logros y dar pautas para mejorar este proceso comunicativo de las diferentes comunidades. La descripción esta dividida en tres etapas: Primera etapa: visita a las comunidades. Segunda etapa: que se divide a su vez en tres niveles para las jornadas de capacitación. Tercera etapa: Entrega de grabadoras a las comunidades. Al terminar estas etapas se realizó una evaluación donde se cuestionó el porqué de la deserción y se motivó a continuar adelante ya que la comunicación es fundamental para apoyar las distintas areas de la comunidad: salud, educación, cultura, tierra, folklor, identidad. Los reporteros comunitarios de Radio Latacunga deben tener un perfil que los identifica como testigos de fe, servidores, buscadores de la verdad, con grandes capacidades de escucha, diálogo y una profunda mística para relacionarse con los demás. También asume responsabilidades, de no cumplirlas la comunidad se encargará de destituirlo y nombrar otro reportero. Los problemas de tierra que viven los indígenas y campesinos son cada dia peores; el gobierno no da respuestas de solución por esto que los dias 4,5 y ó de junio de 1990 el movimiento indigena del pais organizó el levantamiento para exigir se resuelvan todos los conflictos que existen. El apoyo decidido de la Iglesia y en especial de la Diócesis de Latacunga en el levantamiento indígena fue motivo de crítica por parte de las autoridades al querer responsabilizarla de haber sido promotora de dicho acontecimiento. La opción por los pobres se concreta en la solidaridad y apoyo a sectores explotados y marginados, con esta claridad de compromiso actuaron los agentes de pastoral. En el levantamiento indígena los reporteros comunitarios desempeñaron un papel muy importante en la formación, se comprometieron hasta las últimas consecuencias en un clima de solidaridad, servicio y fraternidad." (Conclusiones, páginas 100-103) more

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Grupo Ukamau

Stuttgart: Evangelisches Zentrum für entwicklungsbezogene Filmarbeit (EZEF) (1996), ?? pp.

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The Experience of Publishing in Indigenous African Languages: A Survey of Nigeria, Ghana, Togo, Zimbabwe, Namibia, Lesotho and Kenya

Martins Olusegun Fajemisin

Harare: African Publishers Network (APNET) (1995), 24 pp.

"This is a summary version of an important study commissioned by the IFLA Section on Library Services to Multicultural Populations and supervised by the African Publishers Network, which reviews the status of indigenous language publishing in seven African countries. Identifies African language mate ... more

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Pueblos indígenas de América Latina y el Caribe: Catálogo de cine y video

Beatriz Bermúdez Rothe

Caracas: Biblioteca Nacional (1995), 587 pp.

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Etno alfabetização yanomama: Da comunicação oral à escrita

Maria Edna de Brito

Fundo Canadá; Conselho Indigenista Missionário (1995), 120 pp.

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Principles of Visual Anthropology

Paul Hockings (ed.)

Berlin; New York: Mouton de Gruyter, 2nd ed. (1995), xi, 562 pp.

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"Our trees and all the wildlife have gone": The destruction of the tropical rain forests, media conflicts, and the struggle for a holistic human development in the Pacific region

Frank Kürschner-Pelkmann, Rowan Callick

Hamburg: Evangelisches Missionswerk in Deutschland (EMW) (1995), 111 pp.

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Der ethnographische Film: Einführung in Methoden und Praxis

Edmund Ballhaus, Beate Engelbrecht (eds.)

Berlin: Reimer (1995), 293 pp.

"Zwei Aspekte stehen im Mittelpunkt der Beiträge von insgesamt zwölf Autoren: der Film als eine Methode der ethnologischen Forschung und der ethnologische Film als Forschungsgegenstand. Behandelt werden u.a. verstecktes und offenes Filmen, Verhältnis zu den Gefilmten, gegenseitige Beeinflussung, ... more

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The Entertainment Programme of Ndanda Mission Press: Its Contribution to Swahili Literature in Tanzania

Uta Reuster-Jahn

Matatu: Journal of African Culture and Society, issue 13-14 (1995), pp. 339-352

"Assesses the “entertainment” programme of this Christian publisher’s books in Kiswahili, and its contribution in promoting writing in African languages. Includes a bibliography of the Press's Kiswahili publications." (Hans M. Zell, Publishing, Books & Reading in Sub-Saharan Africa, 3d ed. 200 ... more

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On Printed Matter and Beyond: Media, Orality and Literacy

Kees Epskamp

Den Haag: Centre for the Study of Education in Developing Countries (CESO) (1995), 136 pp.

"In fact this paperback is about narration and about text in whatever form: spoken, written or printed. Or even better, this book is about the importance of narrative art. It therefore invests all kinds of storytelling, not only the person-to-person oral tradition, but also the mediated forms of sto ... rytelling. Is taken for granted that the radio is giving an extra dimension to the spoken word, like books are giving an extra dimension to the printed word, or the cinema or television are connecting texts and visuals again, like woodcut printings have done in the past. Stories from the oral tradition found their way to the mass media like movies, radio and television. Therefore a wide variety of media will be discussed in this book without showing any preference for one medium or another. The focus of interest is more on storytelling then on de media used to tell stories. It is about the athletics of words and the flexible relatedness between the various media. All these media make use of characters to present stories. Therefore characters with stereotyped traits are present in every medium that makes use of narrative or dramatic elements like comic books, photo novels and soap operas. Mass media have been taking over the role of traditional storytelling. Nowadays, it seems as if instead of listening to an individual storyteller, the global community sits down and have stories told by their favourite radio plays and television series like situation comedies and soap series. Some social scientists strongly reject this change in media consumption. They regret the changing patterns in spending leisure time. They regret for example the supposed decline of reading habits which has been considered as an effect of changing media consumption. And they are not the only ones to regret this. On the one hand there are the educationalists worrying about the latest statistics on literacy rates. These figures certainly do not show any worldwide improvements in literacy and numeracy. And there are the publishers too, who regret the declining reading habits. On a global scale the selling of books and other printed matter is at a decline. With an expanding media market, people are spending their leisure time in a more varied way leaving them less time to read. However, despite this conclusion the educational system in whatever country cannot do without a structured transfer of knowledge. And it seems that the most effective medium within the educational system still is the written word, being presented to the people by printed materials. Learning children as well as adults to read and write is the main preoccupation of as many multilateral aid organisations as national governments." (Pages 10-11) more

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Innovation in Ethnographic Film: From Innocence to Self-Consciousness, 1955-85

Peter Loizes

Chicago: University of Chicago Press (1993), vii, 224 pp.

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Elementos de narración oral

Bogotá: CEPALC (1993), 28 pp.

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Listening for a Change: Oral Testimony and Development

Hugo Slim, Paul Thompson

London: Panos (1993), viii, 167 pp.

"The focus throughout is on "listening" to people, in order to learn from experiences. Oral testimony is considered in terms of oral history and oral artistry. The importance of listening is illustrated by a large number of entertaining case studies, drawn from both developed and developing countrie ... more

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A Bibliography of Ethnographic Films

Rolf Husmann, Ingrid Wellinger, Johannes Rühl, Martin Taureg

Münster; Hamburg: Lit; Arbeitskreis für Internationale Wissenschaftskommunikation (AIW) (1992), 335 pp.

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The Empowerment of Culture: Development Communication and Popular Media

Ad Boeren, Kees Epskamp (eds.)

The Hague: Centre for the Study of Education in Developing Countries (CESO) (1992), 247 pp.

"The book covers three main themes: 1. the relationship of interdependence between culture, education and communication; 2. the need for participatory processes in sustainable development, and 3. the crucial importance of culturally appropriate communication systems and approaches to education and t ... more

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Todas las voces

Proyecto Corades

Quito: CIESPAL; UNESCO; Gobierno de Holanda (1992), 90 pp.

"'Todas las voces' es una adaptación para radio de mitos, cuentos y leyendas de Nuestra América, que han sido transmitidos de generación a generación, y que hoy forman parte de la riquísima tradición oral de los pueblos que habitamos el continente. La serie está conformada por 90 programas el ... more