"Be they musicals or melodramas, war movies or animation, Russian films have a long and fascinating history of addressing the major social and political events of their time. From Sergei Eisenstein’s anti-tsarist drama, Battleship Potemkin, to socialist realism, to the post-glasnost thematic explo
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sion, this volume explores the socio-political impact of the cinema of Russia and the former Soviet Union. Introductory essays establish key players and situate important genres within their cultural and industrial milieus, while reviews and case studies analyze individual titles in considerable depth." (Back cover)
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"This is the first monograph on the history of film culture ever for lusophone Africa. It consists of three parts: the colonial period (1896-1974), the first years of independence (1975-1991) and the years of the liberalization of the media (1992-2010). In these three periods attention is given to t
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he exhibition of films (and the African or local audience) and to the production of films in the country by Mozambicans or non-Mozambicans. The book takes an African perspective on film culture and the political evolutions in the country." (commbox)
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"Das Filmschaffen aus Lateinamerika, Afrika und Asien hat in den letzten Jahren viel von sich reden gemacht. Aus den Kontinenten des Südens und Ostens gelangten bei uns einige der innovativsten, persönlichsten und anregendsten Filme in die Kinos. Einen massgeblichen Anteil an ihrer Vermittlung hat
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trigon-film, eine Schweizer Institution, die sich seit 1988 um die sorgfältige Edition herausragender Werke kümmert. Im reich bebilderten Lese- und Schaubuch WELT IN SICHT betrachtet der Filmpublizist Walter Ruggle ausgewählte Perlen aus zwanzig Jahren trigon-film und lädt uns ein zu einer Reise durch die unterschiedlichsten Filmkulturen der Welt. Zu den betrachteten Filmen gehören: El viaje, Historias minimas, Whisky, Madeinusa, La vida es silbar, Daratt, TGV, Congo River, Yeelen, Les silences du palais, Bab’Aziz, Intervention divine, Yi Yi, Nobody Knows, Bodhi Dharma, Be With Me, Russian Ark, Grbavica oder Lagaan. Aufgelockert sind die Texte zu einzelnen Filmen mit aussagekräftigen Bildern, exquisiten Zitaten und vertiefenden Gesprächen mit Filmschaffenden wie Nacer Khemir (Tunesien), Fernando Solanas (Argentinien), Chen Kaige (China), Buddhadeb Dasgupta (Indien), Yasmila Zbanic (Bosnien und Herzegowina), Abderrahmane Sissako (Mauretaninen), Imunga Ivanga (Gabun), Clara Law (Hongkong), Rithy Panh (Kambodscha) und Nikita Michalkow (Russland). Sie alle stehen für andere Dimensionen des Kinos und für Filme, die es in sich haben." (Verlagsbeschreibung)
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"Ob "Herr der Ringe", "Das Leben der Anderen" oder "Bruce Allmächtig" - in vielen populären Kino-Filmen werden Gott, die Bibel und aktuelle ethische Fragen thematisiert. Doch wie findet man den passenden Film zum jeweiligen religiös-ethischen Thema? Der Autor liefert auf kompakte Art und Weise ei
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nen Überblick über geeignete Filme aus den letzten Jahren bis zur Gegenwart. Neben erfolgreichen Blockbustern überraschen auch einige Independent-Produktionen. Die abwechslungsreiche Filmliste beinhaltet alle Genres und lädt ein, bekannte und noch unbekannte Filme kennen zu lernen." (Verlagsbeschreibung)
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"Les Rwandais et les Burundais ont une culture cinématographique et audiovisuelle captivante et centenaire. Elle a été introduite pendant l’époque coloniale allemande et est ensuite tombée dans les mains des Belges qui l’ont développée après. Au Rwanda/Burundi, ils produisaient des films
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marqués par le discours colonial. Au même moment, l’imaginaire des autochtones était imprégné par le cinéma du monde (la France, l’Italie, les Etats-unis, l’Inde, le Pakistan, l’Egypte…) qui n’était guère contrôlé. Cette liberté culturelle a perduré après l’indépendance. Ainsi, la population a été confrontée au cinéma comme une expression artistique mais aussi comme un instrument de propagande. Au début, la production de cinéma et de télévision servait aux différents régimes et présidents. Après le tournant du siècle et sous l’influence du processus de Paix, les médias se sont libéralisés, favorisant ainsi, avec la révolution numérique, la production audiovisuelle. Au Rwanda, le génocide a eu une influence particulière dans le foisonnement d’initiatives privées de productions audiovisuelles et cinématographiques. Dans ce livre, Guido Convents nous invite à découvrir différents aspects de la culture audiovisuelle burundaise et rwandaise: des réalisateurs, des distributeurs, des exploitants, des comédiens, mais aussi des spectateurs, le pouvoir politique, la société civile, et tant d’autres pions. Il jette un regard, non seulement sur les images produites par les Rwandais et les Burundais mais surtout sur le rôle qu’ils attribuent au cinéma et à l’audiovisuel en général, et en particulier dans le domaine de la Paix." (Description de la maison d'édition)
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"Les Congolais ont une histoire et une culture cinématographique et audiovisuelle fascinante. Dès la naissance du cinéma, ils ont été confrontés à cette invention qui était à la fois un art et un instrument de propagande. La politique du gouvernement colonial, dans un premier temps, puis ce
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lle du président Mobutu, n’a pas facilité l’accès « libre » au cinéma, qu’il s’agisse de réaliser des films ou de les voir. Le cinéma et la télévision ont été conçus et censurés par les coloniaux et le dictateur Mobutu pour soutenir ou illustrer leur pouvoir. Après la chute de Mobutu, la libéralisation des médias a provoqué un foisonnement d’initiatives privées, dont celles de la société civile. Le livre du Dr Guido Convents propose un regard sur les différents acteurs de la culture audiovisuelle congolaise, au Congo ou à l’étranger : le gouvernement, le public, les réalisateurs, les exploitants et les comédiens. Il s’interroge sur les relations qu’entretiennent les Congolais avec les images animées et constate que l’imaginaire de ce pays a été fortement imprégné de cinéma. Cet ouvrage met en évidence le fait que depuis les années cinquante, les Congolais sont conscients qu’une production audiovisuelle libre et artistique est essentielle pour le développement démocratique de leur pays." (Description de la maison d'édition)
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"[...] Roy Armes examines the political and cultural context of the films and the film industry in the post-independence era. Since the birth of cinema, North Africa has been the site of countless European and U.S. film productions. This book, however, focuses on the postcolonial period, when indige
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nous filmmaking in each of the three Maghreb countries--Algeria, Morocco, and Tunisia--arose with the newly independent nations. Comparative analyses of each country's filmmaking in the decades following independence provide a historical portrait of the conditions and environment for the development of a postcolonial cinema. Armes then turns his attention to an in-depth examination of 10 key films produced between the 1970s and the 1990s, including Omar Gatlato, La Nouba, Halfaouine, Silences of the Palace, and Ali Zaoua. The book includes a dictionary of more than 135 North African filmmakers and a chronological filmography." (Publisher description)
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