"Paz y reconciliación son temas cruciales de nuestra historia. En la coyuntura de análisis y debates, La fiesta de las paces reflexiona sobre la construcción de la paz desde una perspectiva interdisciplinaria y, lo que es más importante, desde voces no institucionales. Los autores demuestran que
...
la paz desborda lo oficial y académico; rescatan esfuerzos cívicos, populares y sus distintas formas de expresión en el territorio. Los enfoques que aquí se compilan presentan a la paz desde miradas indígenas, negras, femeninas, artísticas, medioambientales y territoriales. No solo es la ausencia de guerra, sino la oposición a cualquier forma de violencia. La fiesta de las paces nos recuerda que la paz se celebra colectivamente y se vive en lo común. Es un llamado a liberar la fiesta, el humor, el relato y la alegría como elementos fundamentales en el camino hacia una paz auténtica y diversa." (Descripción de la casa editorial)
more
"Reconciliación significa aceptar la verdad como condición para la construcción colectiva y superar el negacionismo y la impunidad. Significa tomar la determinación de nunca más matarnos y sacar las armas de la política. Significa aceptar que somos muchos —en diverso grado, por acción o por
...
omisión— los responsables de la tragedia. Significa respetar al otro, a la otra, por encima de las herencias culturales y las rabias acumuladas. Significa tener en cuenta la herida del otro y sus preocupaciones e intereses. Significa construir de tal manera que el Estado, la justicia, la política, la economía y la seguridad estén al servicio de la dignidad humana igual y sagrada de los colombianos y colombianas. Significa que esto lo vamos a construir juntos o no habrá futuro para nadie, y para ir juntos tenemos que cambiar: que el actual Estado se transforme en un Estado para la gente, que los políticos paren la corrupción, que los empresarios no excluyan de la participación en la producción a una multitud que reclama el derecho a ser parte, que los que acaparan la tierra la entreguen; que cambien todos los que colaboran con el narcotráfico, con la guerra, con la exclusión, con la destrucción de la naturaleza. Que no haya más impunidad. Que los que siguen en la guerra entiendan que no hay derecho para seguir haciéndola porque no permite la democracia ni la justicia y solo trae sufrimientos. Que tenemos que construir desde las diferencias con esperanza y confianza colectiva para que seamos posibles hoy y en las generaciones de mañana." (Página 50-51)
more
"Kann Gerechtigkeit eine Bedingung für Vergebung und Versöhnung sein? Diese Frage wird selten gestellt, ist aber für die Frage der Friedenspolitik in Nachkriegsgebieten von großer Bedeutung. Kriege in den Ländern in Mitteleuropa wie auch in der Region der Großen Seen Afrikas haben deren sozial
...
e Gefüge schwer beschädigt. Umso schwerer waren Prozesse der Vergebung und Versöhnung. Die Suche nach der Wahrheit, auch wenn sie komplex, wenn nicht illusorisch ist, scheint ein entscheidender Faktor für die Verwirklichung von Gerechtigkeit, Vergebung und Versöhnung zu sein. Diese Themen standen in vergleichender Perspektive im Mittelpunkt der Debatten und Konferenzen der Girubuntu Peace Academy (GPA); die Ergebnisse werden in diesem Band dokumentiert." (Verlagsbeschreibung)
more
"During recent decades, the question of how societies deal with the past has received increasing attention from political actors, civil society and academia. Yet, dealing with the past continues to be a very controversial issue that causes polemic debates. This book contributes to a cross-regional a
...
nalysis of how societies in Latin America, South Africa and Germany deal with a past containing massive human rights violations." (Publisher description)
more
"Colombia’s history of violence and armed conflict has eroded people’s trust in each other and trust, which ranks low among the components that Colombians consider important for reconciliation, is difficult to restore during the course of a project. Still, the Program of Alliances for Reconcilia
...
tion (PAR) has achieved changes in perception that represent an important component in changing mindset that could eventually extend through the communities where participants live and work. Though implementers recognized positive effects on perceptions of reconciliation among participants, these further effects in communities may only be visible among non-participant indirect beneficiaries. Similarly, though PAR participants overwhelmingly reported positive effects of PAR participation on their behavior and some drivers of reconciliation, examples were limited to their personal thoughts and actions and not those of their communities. Without a baseline for comparison, the degree of shifts in attitudes and behaviors cannot be determined, but indications of changes in attitude paired with reporting of ongoing participation and continued use of skills indicate participants remain changed, at least in the short term, by their participation in PAR activities. DecidoSer workshops and the Ambassadors for Reconciliation initiatives are successful tools that provide the opportunity to identify lessons learned and good practices in the management of community changes beyond individual changes. DecidoSer is valuable not just for participants, but implementers (who are themselves members of communities whose contributions to reconciliation are worthwhile and necessary) as well, and the changes in trust and dialogue that contributed to improved business practices are a positive (and perhaps unexpected) result. Respondents generally saw the conceptual benefits of both DecidoSer and Ambassadors for Reconciliation for sustainability of reconciliation, though without specific evidence for believing this, or enough time to demonstrate it. Contrary to the notion that multi-sectoral relationships within a community might contribute to sustainability, the evaluation team did not find evidence of a correlation between PAR’s activities in a community and long-term engagement with other community actors." (Conclusions, page 28)
more
"Este libro es un homenaje a la historia de millones de colombianos y colombianas que se niegan a convivir con la violencia y que han encontrado en el perdón, y en el encuentro honesto con los responsables del daño y el dolor, el camino hacia la reconstrucción de las relaciones rotas por la guerr
...
a; un camino para sanar. La escucha de todas estas experiencias y el reconocimiento de estos dolores y luchas como propios nos devuelven la grandeza de ser seres humanos y nos sacan de la crisis ética en la que nos sumió esta guerra entre hermanos. En este libro encontrarán historias narradas por sus protagonistas, cuidadosamente tratadas por nuestro equipo territorial. Estas narraciones fueron escuchadas a lo largo y ancho del territorio nacional y son parte de la vida de hombres y mujeres del campo colombiano, muchos campesinos, otros indígenas o afrodescendientes, uno de ellos homosexual, y otra de ellas mujer transgénero: toda, población vulnerable por la desprotección del Estado cuando el campo, las veredas y los corregimientos se volvieron territorios de guerra, en los cuales la inmensa mayoría de los muertos fueron civiles. Esta es 'La fuerza de esta voz': la historia de vida de las personas que habitan los territorios recorridos por la Comisión de la Verdad con la intención de comprender el conflicto armado colombiano. Es la fuerza de su dolor, sus luchas y sus sueños. Compartir con el país lo que hemos escuchado es una forma de agradecer a quienes con generosidad nos brindaron su testimonio. Escucharnos, como país, es el primer paso para reconocernos, y reconocer a las víctimas, su dolor y su resistencia, y asumir juntos el compromiso de la no repetición de la guerra del conflicto armado interno: el compromiso de la paz grande." (Prólogo de Francisco de Roux, página 4-5)
more
"This report explores many of the issues and challenges likely to be faced by those considering a public apology as a form of reparation for victims of serious human rights violations. It finds that the best apologies clearly acknowledge responsibility for violations, recognize the continuing pain o
...
f survivors and victims’ families, and are linked with efforts to compensate and assist victims materially and through other justice measures. It draws on dozens of examples of official apologies offered in connection with human rights violations and war crimes, particularly in Africa, Asia, and Latin America." (Publisher description)
more
"A field experiment in Rwanda investigated the impact of a radio drama designed to increase perspective-taking with regard to the history of intergroup conflict. An audio-based priming technique was used to assess the causal impact of the radio drama. Rwandan participants (N=842) listened to an audi
...
o-delivered questionnaire recorded either in the voice of a main character of the radio drama (experimental priming condition) or an unknown actor (control condition). Participants primed with the radio drama reported higher levels of historical perspective-taking, engaged less in competitive victimhood, and expressed less mistrust toward the out-group. Overall, the findings suggest that fictional radio dramas can be used to address opposing historical narratives in the aftermath of violent conflict. Additionally, the study demonstrates the usefulness of a priming paradigm to assess causal influence of mass media interventions." (Abstract)
more
"Generally, the book’s chapters are arrayed in three broad clusters that each makes the case for strategic peacebuilding in a different way. Chapters 1 through 4 set forth strategic peacebuilding at a general, conceptual level: the theory of strategic peacebuilding. Chapters 5 through 8 make up a
...
second cluster, one that presents peacebuilding “from above,” that is, with a central stress on international institutions, especially the United Nations and the International Criminal Court. Chapters 9 through 13 form the third and fi nal grouping, presenting peacebuilding “from below,” emphasizing the role of civil society, economic, religious, educational, and other nongovernmental actors. That these divisions are not perfect is entirely to be expected: linkages between levels are a leitmotif in strategic peacebuilding. The essays in the second cluster call for international institutions to be linked to the work of national and nongovernmental actors, and several of those in the third cluster advocate the same sort of links in the other direction. The clusters are a matter of emphasis." (Introduction, page 11)
more
"Can the media reduce intergroup prejudice and conflict? Despite the high stakes of this question, understanding of the mass media’s role in shaping prejudiced beliefs, norms, and behaviors is very limited. A year-long field experiment in Rwanda tested the impact of a radio soap opera about two Rw
...
andan communities in conflict, which featured messages about reducing intergroup prejudice, violence, and trauma. Compared to communities who listened to a control radio soap opera, listeners’ perceptions of social norms and their behaviors changed concerning some of the most critical issues for Rwanda’s post conflict society, namely intermarriage, open dissent, trust, empathy, cooperation and discussion of personal trauma. However, the radio program did little to influence listeners’ personal beliefs. Group discussion was a notable feature of the listening experience. Taken together, the results suggest that radio can communicate social norms and influence behaviors that contribute to intergroup tolerance and reconciliation." (Abstract)
more