"Presentamos la evolución de la religión en Chile y en América Latina entre 1995 y 2017 con ocasión de la visita del Papa Francisco a Chile. Se observan grandes cambios en la cantidad de ciudadanos que declaran pertenecer a una religión u otra. En 2017 hay siete países de la región donde la r
...
eligión católica no es dominante, en 2013 eran cuatro. Chile destaca por la fuerte caída del catolicismo y el fuerte aumento de los que no declaran tener ninguna religión, son agnósticos o ateos. Es un caso de secularización acelerada. El impacto del caso Karadima en Chile queda plasmado en la caída de los que se declaran católicos y la práctica religiosa. Al mismo tiempo se observa un repunte del catolicismo con la llegada del Papa Francisco en 2013. La pregunta que está en el aire es si acaso el liderazgo del Pontífice puede producir una recuperación del catolicismo en América Latina y en Chile." (Resumen ejecutivo)
more
"Although the age gap in religious commitment is larger in some nations than in others, it occurs in many different economic and social contexts – in developing countries as well as advanced industrial economies, in Muslim-majority nations as well as predominantly Christian states, and in societie
...
s that are, overall, highly religious as well as those that are comparatively secular. For example, adults younger than 40 are less likely than older adults to say religion is “very important” in their lives not only in wealthy and relatively secular countries such as Canada, Japan and Switzerland, but also in countries that are less affluent and more religious, such as Iran, Poland and Nigeria." (Page 5)
more
"Grundlage der Studie sind Repräsentativ-Umfragen in zehn postkommunistischen Ländern - von der Ex-DDR bis zur Ukraine -, die im Zeitraum November 1997 bis März 1998 durchgeführt wurden. Ergebnis: Einerseits versteht sich ein großer Teil der postkommunistischen Gesellschaft als nichtreligiös u
...
nd nichtkonfessionsgebunden, andererseits sind - mit Ausnahme der Ex-DDR, Tschechiens und der Ukraine - die formellen Kirchenmitglieder überall in der Mehrheit. Zudem hat im Vergleich zu Umfragen unmittelbar nach der "Wende" (1990/91) in den meisten Reformstaaten das Vertrauen in die christlichen Kirchen zugenommen. Der erste Band (1999) umfasste Ungarn, Litauen und Slowenien, der zweite Band (2001) Polen, Kroatien und Tschechien, der dritte Band (2002) behandelt die Länder Rumänien, Ukraine und Slowakei." (Kathpress Tagesdienst 25./26.1.1999)
more