"There are still opposing and restraining forces to globalization processes taking place in media, and the global mediascape comprises international, regional and local markets, and global and local players, which in recent years have evolved at an uneven pace. By analyzing similarities and differen
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ces in a landscape where driving forces of globalization meet locally situated audiences and institutions, this volume unveils a complex, contested space comprising global and local players, whose success is determined by both their national and international dimensions. It guides its readers to the geographical and intellectual exploration of the international media landscape, analyzing the global and local media players and their modus operandi." (Publisher description)
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"Latin American telenovelas began to be widely broadcast on African screens between the late 1970s and early 1980s, and today are among the most popular entertainment products on the continent. The content, aesthetic and narrative format of telenovelas have become a model for many African video film
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producers, who have incorporated some of telenovelas’ defining elements in their productions in order to attract local audiences. This special issue analyses the impact of telenovelas’ circulation in Africa by focusing on the ‘uses’ African audiences and media producers make of them. Why do telenovelas travel so well around sub-Saharan Africa? How do African audiences make sense of them? And what impact do these media products have on local media entrepreneurs and on the aesthetics and narrative aspects of the contents they produce? In this introduction we provide some background and data about the history and the political economy of telenovelas’ circulation in Africa, and answer the questions raised above by connecting the finding of the essays included in the special issue to ongoing debates on the global circulation of melodrama, on the transformation of African screen media, and on the performative dimension of African audiences’ engagement with foreign media forms." (Abstract)
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"El análisis hecho en esta investigación de los distintos personajes protagónicos femeninos de los cuatro relatos seleccionados [Dina Paucar, la lucho por un sueño; Por la Sarita; Las reinas de las carrefillas; Amor de Madre], me permite señalar que las representaciones femeninas que nos ofrece
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n estos productos culturales del siglo XXI evidencian continuidades importantes pero también transformaciones y rupturas respecto a los modelos femeninos asociados al marianismo y la domesticidad; transformaciones y rupturas, que permiten visibilizar una pluralidad de representaciones femeninas conviviendo en el tiempo actual y que nos hablan de contextos de tensión y de conflicto. Este hallazgo también me permite confirmar que los mandatos de género operan de manera diferenciada en tiempos y espacios sociales diferentes. No encontramos en esta investigación personajes que se ajusten íntegramente al modelo mariano, por ejemplo, aunque sí mantienen algunas características importantes de este, como la maternidad. Un hallazgo importante de esta investigación es que la maternidad permanece como un hecho importante –diría fundante- en la definición misma de la identidad femenina y de las diversas representaciones televisivas melodramáticas, sin embargo, no es la única: aparecen las saberes domésticos aprendidos desde la infancia en el hogar familiar, saberes que se transmiten de madres a hijas –costura, cocina, canto-; los estudios y el trabajo en la esfera pública como ejes importantes que complejizan las representaciones que, de las mujeres, hacen estos relatos audiovisuales. La representación de lo femenino continua presentando a estas mujeres como responsables, amorosas, maternales, sin embargo, la pasividad y la sumisión –condiciones del pasado para la heroína de los melodramas televisivos- cuando aparecen, son solo lugares de inicio de la representación que se van transformando en agencia y empoderamiento, a partir de experiencias que fortalecen a nuestras protagonistas." (Conclusiones, página 206)
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"Transnational Media: Concepts and Cases provides a clear and engaging overview of media communication from a global and a region-based perspective. Rather than focusing on just complex theories and industry-specific analyses, this unique book offers an inclusive, comparative approach to both journa
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lism and entertainment media--introducing readers to the essential concepts, systems, transnational influences, and power dynamics that shape global media flow. Broad coverage of different media forms from Asia, Africa, the Americas, Europe, and Oceania offers country-based and transnational perspectives while highlighting examples of media trends in television, radio, film, journalism, social media, music, and others." (Publisher description)
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"Through a content analysis of 532 programs screened on various national television networks in Colombia, this paper examines portrayals of women in the country’s narconovelas, fictional series derived from the telenovela genre that resonate forcefully with the public. We do so in order to gain a
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better understanding of their role in representing gender in Colombia. Relevant topics include: the widespread violence against women in a traditional, patriarchal country, the ineffectiveness of policies targeting gender discrimination, and ideologies of machismo and Marianismo. These practices are discussed as factors that may prevent women’s social empowerment and participation in the workforce and politics of the country. Our results show that, as per Colombia’s prevailing social relations, narconovelas demonstrate a gendered power imbalance and mestizo heteronormativity via macho plots that glamorize violence against women. Women are rarely key characters in narconovelas, and when they appear, they are dependent on men, and attain status through men or their families. In addition, the genre represents continuous verbal and physical aggression against women, especially if they belong to ethnic or racial minorities." (Abstract)
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"Los ensayos del libro analizan el éxito de la serie Narcos desde una perspectiva crítica. Explican la popularización de la misma, su estrategia de publicidad retorcida o su poco éxito en Colombia. Y también su juego entre el realismo mágico y los «retazos» de la realidad colombiana. El libr
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o se cierra con una entrevista realizada a Sebastián Marroquín (Juan Pablo Escobar Henao) en la que el hijo de Pablo Escobar comparte su visión sobre Narcos como serie de ficción, sobre el problema de las drogas en Colombia y sobre su lucha constante en contra de la heroización de su padre. Es el cierre perfecto para un libro crítico sobre el fenómeno de la narcoficción en el siglo XXI." (Descripción de la casa editora)
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"El presente libro ofrece una visión general de fácil comprensión sobre la historia de la telenovela en América Latina. Las telenovelas, una variedad aparte de series televisivas que se originan en América Latina, involucran temas clave de raza, clase, identidad sexual y violencia, entretejiend
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o historias con aventuras melodramáticas y la búsqueda de la identidad. June Carolyn Erlick analiza las implicancias sociales de estos temas en las telenovelas, en el contexto de la evolución de la televisión, como parte integral de la modernización de los países latinoamericanos." (Cubierta del libro)
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"Designed as a text with introductions to each section and chapter, the volume brings together diverse perspectives on globalization and communication and includes significant emerging aspects of International Communication research such as diaspora audience and global publics." (Publisher descripti
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"This Yearbook is divided into three parts. The first is an introduction chapter, containing a comparative synthesis of fiction in the Obitel countries. This comparison is made from a quantitative and qualitative point of view, which makes possible to observe the development of fiction in each count
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ry, highlighting their main productions, as well as the theme of the year. The second part consists in 11 chapters, one for each country, with an internal structure of fixed topics, but with new additions every year. The sections that compound each chapter are the following: 1) Country’s audiovisual context: this section presents general information about the audiovisual sector regarding the production of television fiction, such as history, trends and relevant events. 2) Analysis of premiere fictions: it is made through quantitative tables that show specific data about national and Ibero-American TV fictions released in each country. In this section the ten most watched titles of the year are highlighted. Since 2017, the Yearbook also brings the five most watched national productions of the year in an effort to enhance and deepen the issue of national identities in each country. 3) Transmedia reception: this section presents and exemplifies what channels offer to the audience fiction on the internet, as well the description of the audience’s behavior when watching, consuming and interacting with their fictions through websites, social networks and other platforms. 4) Highlights of the year: the most important productions not only in terms of audience (rating), but also for their sociocultural impact and for generating innovation in television fiction production or reception. 5) Theme of the year, which this year is Ibero-American TV fiction on video on demand platforms. This theme converges with the interests of Obitel, which for years has been following the trajectory of Ibero-American television fiction by rapidly changing scenarios. Multiple screens, transmissions, new formats, pay TV, UGC, among other topics, have been monitored and analyzed theoretically by each Obitel country research group. In this Yearbook, the proposal is to discuss production on video on demand platforms (VoD), addressing new forms of distribution and consumption. The objective was to verify the panorama of VoD production and consumption in the Obitel countries and the presence of national fiction on these platforms. In order to do so, we attempted to identify the reconfigurations that are occurring in the television scenario of each country in the face of new platforms of production, distribution and audiovisual consumption. Such reconfigurations take place from production to reception, from narrative forms to business models, to debates on legislation and regulation." (Pages 21-22)
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"Die Bedeutung von Telenovelas für die „Populärkultur" ist schon seit geraumer Zeit in den Fokus der insbesondere lateinamerikanistischen Forschung gerückt, maßgeblich zunächst von dem spanisch-kolumbianischen Medien- und Kulturwissenschaftler Jesus Martin-Barbero in den 1980er Jahren. Sein A
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nsatz ist insofern interessant, als er die populärkulturellen Medien, wie Kino, Radio und Presse als zentrale Vermittlungsinstanzen für die Ausbildung von kollektiver (d. h. nationaler) Identität in Lateinamerika in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, unter dem Vorzeichen der Modernität bzw. Modernisierung, bestimmt. Dem Medium des Fernsehens, das sich seit den 1960er Jahren verbreitet, diagnostiziert er eine Tendenz zur Homogenisierung, aber auch hier sagen die verschiedenen Genres, sowie ihre konkreten Artikulationen nicht nur etwas über hegemoniale Verhältnisse und die ideologische Manipulation der Kulturindustrie aus. Insbesondere Telenovelas sind ihm zufolge als kulturelle Produkte bedeutsam, die vermitteln zwischen einem „tiempo de vida" („de una socialidad negada, econ6micamente desvalorizada y politicamente desconocida, pero culturalmente viva") und einem „tiempo del relato, que la afirma y hace posible a las clases populares reconocerse en ella" (1993: 245) . In diesem Sinne kommt er zu dem Schluss, dass "lo que hace la fuerza de la industria cultural no se hallo solo en la ideologia, sino en la cultura, en la dinamica profunda de la memoria y del imaginario (Martin-Barbero 1993: 245 f.) . Seit den 2000er Jahren sind die Produktionen vielfältiger, innovativer geworden, im Zuge auch einer US-amerikanischen Serienkultur, und die Telenovelas integrieren zunehmend auch politische und historische Themen.
Der Frage, inwiefern diese neuen Entwicklungen in einem ähnlichen Sinne identitätsbildend und vermittelnd wirken, wie Martin-Barbero beschreibt, versucht sich der vorliegende Schwerpunkt anzunähern. Schon in den 1980er Jahren sind lateinamerikanische (vor allem brasilianische, aber auch mexikanische und venezolanische) Telenovelas massiv in andere Weltregionen exportiert worden und haben somit zugleich ein spezifisches Lateinamerika-Bild geprägt. So war die brasilianische Produktion Die Sklavin Isaura in den 1980er Jahren die erfolgreichste Telenovela aller Zeiten; aber auch die mexikanische Betty la fea erfreute sich in den 1990er Jahre größter Beliebtheit und führte zu einer Reihe von Adaptionen in verschiedenen Ländern, darunter die USA und Deutschland. Die Verbreitung dieser Serienproduktionen hat kontinuierlich zugenommen - und in vielen Regionen (auch in Deutschland) gibt es heute eine mehr oder weniger erfolgreiche „einheimische" Produktion. Der transkulturelle Charakter von Telenovelas zeigt sich nicht nur am „Export" dieser Produktionen in verschiedene afrikanische, osteuropäische und asiatische Länder, sondern auch an verschiedenen Adaptionen, bei denen der „Stoff" verkauft und als einheimische Produktion neu geschaffen und in den nationalen Fernsehsendern ausgestrahlt wird. Andererseits werden unterdessen auch in Lateinamerika Telenovelas ins Programm aufgenommen, die aus anderen Regionen stammen; so sind z. B. in Chile seit einigen Jahren die „telenovelas turcas" ein neues Phänomen, das auf großes Interesse stößt und zunehmend populär geworden ist. Darüber hinaus sind sie auch deshalb als transkulturelle Produkte zu verstehen, weil sie auf universelle Werte (und Gefühle) zurückgreifen und bekannte Erzählstrukturen beinhalten, die ganz offensichtlich über Ländergrenzen und Kontinente hinaus attraktiv sind. Telenovelas aus den letzten Jahren zu geben - ohne dabei angesichts der unermüdlichen Produktion in Spanien und fast sämtlichen lateinamerikanischen Ländern auch nur annähernd Vollständigkeit beanspruchen zu können - oder gar auf spezifische soziologische Phänomene der Rezeption eingehen zu können. Der Fokus liegt dabei vor allem auf den neueren Entwicklungen: den „Narconovelas" und ihre Bedeutung für eine transnationale Serien- und Populärkultur, sowie den Telenovelas als Medien politischer und historischer Bildung." (Seiten 8-9)
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"This edited volume offers the first extended, cross-disciplinary exploration of the cumulative problems and increasing importance of various forms of media in the Middle East. Leading scholars with expertise in Middle Eastern studies discuss their views and perceptions of the media’s influence on
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regional and global change. Focusing on aspects of economy, digital news, online businesses, gender-related issues, social media, and film, the contributors of this volume detail media’s role in political movements throughout the Middle East. The volume illustrates how the increase in Internet connections and mobile applications have resulted in an emergence of indispensable tools for information acquisition, dissemination, and activism." (Publisher description)
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"This study in a way established that soap operas have some positive contributions to the society. For example, the study shows that youth become more confident and social after watching soaps. However, in agreement with the objectives of this study, the negative effects of soap operas on young peop
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le overwhelmingly outweigh the positive impacts. For example, this study showed how relationships break after watching telenovelas; In addition, outside-marriage affairs increased or are considered normal after youths’ watch telenovelas." (Conclusion remarks, page 41)
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