"This article discusses citizen journalism ethics in crisis settings. It argues for an ontological critique of citizen journalism ethics where the practice must not be judged in relation to the moral taboos of mainstream journalism. Situating citizen journalism within the broader context of liquid m
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odernity and networked practices, the article argues that the practice marks the rise of personalised ethics and morality without ethical codes. Citizen journalism ethics in crisis settings are seen as ambivalent, nascent, fluid, individualised, situational, and sometimes contradictory. The personalisation of ethics also means that professional codes of conduct shift from codes to individual moral impulses in a complex melange of the deontic, virtuous and teleological, that is informed by higher-order ethics of freedom, human rights, social justice, media pluralism and citizen participation. Using case study and discourse analysis methods, the article concludes that citizen journalism represents something that remains deeply futuristic, where ethics are likely to crystallise around deprofessionalised and deinstitutionalised personal responsibilities." (Abstract)
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"Natürlich ist Grundlage unserer Arbeit auch der Pressekodex. Darüber hinaus haben wir überlegt, was ist das Besondere von uns als katholisches Lateinamerika-Hilfswerk, als „Adveniat“. Wie spielt das mit rein in unsere Bildethik, unsere Ethik in der Öffentlichkeitsarbeit, die Ethik unserer B
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erichterstattung. Die Grundlage für uns ist der Mensch als Ebenbild Gottes mit seiner unveräußerlichen Würde. Notleidende Menschen und Menschen in Krisensituation wollen wir daher immer auch als Subjekte ihres Handelns darstellen und nicht als Opfer. Ganz wichtig ist außerdem: Wir akzeptieren das Recht auf das eigene Bild. Es gibt bei uns auch keine gestellten Bilder, selbst wenn das möglicherweise auf Kosten der Bildauswahl geht, die hinterher zur Verfügung steht. Wenn zum Beispiel ein Journalistenteam in einem Armenviertel für uns ein Projekt, das von „Adveniat“ unterstützt wird, recherchiert und dazu Familien in diesem Viertel besucht, dann werden nur mit Einwilligung dieser Menschen Fotos gemacht. Wenn eine Familie sich also schämt für ihre ärmliche Hütte und nicht möchte, dass man drinnen Bilder macht, dann gibt es eben nur ein Bild vor der Hütte – und damit müssen wir auskommen. Es kommt durchaus vor, dass wir Bilder, die wir gerne gesehen hätten, nicht bekommen. Möglicherweise gibt es dann am Ende sogar mal kein Motiv, bei dem wir sagen, das ist richtig plakattauglich oder es muss lange darum gerungen werden, weil kein entsprechendes Bild verfügbar ist." (S439-440)
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"This study surveys the ethical beliefs of citizen journalists in several sub-Saharan African countries. The research showed that they are driven by a sense of social responsibility and a wish to inform their readers and the general public. Citizen journalists show a clear anti-authoritarian strain
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and an antipathy towards government regulation, yet most see themselves as subject to the same ethics that guide traditional journalism." (Abstract)
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"A collection of debate and report articles on community media and community communication, this book presents experiences, thoughts and forethoughts from Cyprus, Ghana, Kenya, Malaysia and Nigeria. In the first section of the book are found studies of the practice and impact of community media, esp
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ecially community radio, in Ghanaian and Kenyan communities. The second section presents thoughts on how community media might better serve communities, democracy and development. The third section of the book, that is the forethoughts, focuses on the foreseen or preferred structure, role, funding and management of community radio in Nigeria – a country that is yet to have community radio. In that rather oracular section, contributors look into the future quite counterfactually, imagining and painting the envisioned character of community radio when the Nigerian government finally permits its establishment. The studies and discussions in this book potentially advance the conversations on the role of community media in promoting democracy and development as they affirm, modify or confute some of the known assumptions on the subject." (https://imesoimeso.org)
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"Listen deeply. Tell stories. This is the mantra of the Center for Digital Storytelling (CDS) in Berkeley, California, which since 1993 has worked with nearly 1,000 organizations around the world and trained more than 15,000 people in the art of digital storytelling. In this revised and updated edit
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ion of the CDS‘s popular guide to digital storytelling, co-founder Joe Lambert details the history and methods of digital storytelling practices. Using a '7 Steps' approach, Lambert helps storytellers identify the fundamentals of dynamic digital storytelling—from seeing the story to assembling and sharing it [...] A companion website brings the entire storytelling process to life." (Back cover)
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