"This book is the result of a research project covering eight countries in South and South East Asia examining the role and impact of alternative media. The definition of alternative media depends very much on the political, social, cultural and economic environment you live in. Thus, this book give
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s the reader an idea of the diversity of alternative media sources available across Asia, which is very much a result of the different media regulatory regimes in the countries we have included in this study. While Bangladesh has had alternative media, in the form of community theatre and other artistic expressions for a long time, yet, community radio, which is fast becoming one of the most effective forms of alternative media in Asia, is slow to take off, because the regulations still do not allow it. Meanwhile in Indonesia and Thailand, community radio has taken off rapidly, with regulators struggling to come up with a formula to help regulate the sector while not shutting it down. In the Philippine community radio has existed legally for many years and is thriving, thus, there may be lessons others can learn from this experience. In Malaysia, where legislation tightly controls the establishment of media outlets, there are yet, some interesting examples of how alternative media could be effectively operated via the Internet. Sri Lanka, offers an interesting model where elements of community broadcasting could exist within a public service broadcaster. Thus, this book, gives you interesting examples from Bangladesh, India, Indonesia, Malaysia, Nepal, Philippines, Sri Lanka and Thailand of how people are getting their voices heard - or are struggling to make that happen - using a variety of media and methods of expression." (Publisher description)
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"Media and Ethnic Identity carries a Native American perspective to media and its role in ethnic identity construction. This perspective is gained through a case study of the Hopis, who live in northeast Arizona and are known for their devotion to their indigenous culture. The research data is built
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on a number of interviews with Hopis of a variety of ages from nine villages. The study also makes use of the results of a survey of a large number of students in the Hopi Jr./Sr. High School. The framework for examining the research data is intercultural communication (both interpersonal and media-mediated) between an indigenous group and a majority from the viewpoint of the indigenous group. This book provides tools for understanding the experiences of communication between social and political minorities and majorities from the indigenous perspective." (Publisher description)
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"A collection of 22 papers on the indigenous language press (and other media) in Cameroon, Kenya, Malawi, Nigeria, Uganda, and Zimbabwe, primarily devoted to the activities of African language newspapers and periodicals. Some papers examine the significant and pioneering role religious publications
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– both Christian and Islamic – have played in the development of indigenous languages presses in Africa, while others examine some of the socio-political and economic changes that have greatly affected indigenous language media over the years, and have lead to its demise to some extent. Also included as an Appendix is a paper in Dutch by Honoré Vinck, “Het belang van de periodieke koloniale pers in Afrikaanse talen”, which examines the role of the African language press during colonial days in the Belgian Congo." (Hans M. Zell, Publishing, Books & Reading in Sub-Saharan Africa, 3d ed. 2008, nr. 2135)
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"This book argues that indigenous modes of communication - for example the oral tradition, drama, indigenous entertainment forms, cultural modes and local language radio - are essential to the societies within which they exist and which create them; and that coupled with newer, or modern forms of co
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mmunication technology such as the internet and digitised information, endogenous modes of communication are paramount to the processes of human development in Africa." (Publisher description)
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"This study proposes four focus areas for support to the media in these provinces including: Strengthening the Media Environment; Developing Professional Skills and Resources; Facilitating Information Flows and Access; Supporting Community-based Communication." (Recommendations, page 50)
"El presente trabajo marca un hito importante en la comunicación para el desarrollo ya que es producto de un equipo de comunicadores indígenas guaraníes quienes han encontrado en la comunicación una manera para servir a su pueblo. Por primera vez los miembros de una organización indígena, anal
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izan y sistematizan su experiencia de uso de medios y mensajes de comunicación basada en la participación, en la valoración de formas propias de organización y de saberes locales, junto a una nueva capacidad técnica para promover procesos de comunicación desde y para las comunidades guaraníes. Este proceso ha sido acompañado por un proyecto de comunicación para el desarrollo de la FAO que trabajó en América Latina del 1993 al 1997. En Bolivia dicho proyecto se concentró en capacitar personal nacional y fortalecer iniciativas de participación y desarrollo promovidas por instituciones y por las mismas organizaciones campesinas e indígenas. El éxito de esta estrategia puede ser constatado en el caso de la Unidad de Comunicación Guaraní (UCG), ya que a seis años de haber finalizado el proyecto, la UCG sigue trabajando en comunicación para el desarrollo manteniendo el mismo enfoque y compromiso hacia las comunidades más pobres y marginadas." (Página vii)
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"En définitive, cette étude aura permis de répertorier les moyens traditionnels de communication existants suivants:tam-tam, xylophones et chansons pour le Centre et le Sud; Griots, tam-tams, chansons, balafons et cloches pour l’Est; collaborateurs des chefs traditionnels, messagers du chef à
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cheval ou à pied, griots, chansons, Tam-tams, Muezzins pour l’Extrême-Nord. Certains qui existaient ont aujourd’hui disparu. Parmi ceux-ci il y a: le «cor», le messager du chef, les contes, «L’Etsiga» pour le Centre et Sud. Le clairon en corne de buffle, le théâtre communautaire, les morceaux de bambous pour l’Est; les cornes de boeufs, les proverbes pour l’Extrême-Nord Les raisons de cette disparition sont multiples: inexistence des cérémonies ou occasions d’utilisation (guerres), mort (disparition) des personnes-ressources/promoteurs, absence de formation à la fabrication et à l’utilisation au niveau des jeunes générations, manque d’autorité des chefs traditionnels etc., influence des conditions de la vie moderne ainsi que des nouveaux moyens de communication. D’autres existant sont encore utilisés. La portée de communication de la plupart de ces moyens (xylophones, griots, collaborateurs et messagers du chef), semble limitée à quelques kilomètres; néanmoins la combinaison de plusieurs types (de moyens), et leur utilisation en relais avec ceux des villages voisins les rendent très performants dans la transmission de nouvelles, et le regroupement des villageois autour d’une cause commune et même dans la diffusion probable des messages de la SR. Toutefois, il est à noter qu’à l’état actuel certains de ces moyens (tam-tam, xylophones) peuvent difficilement assurer la diffusion des messages de SR compte tenu de la difficulté de décryptage des messages observée au niveau du grand public. Ils pourront servir surtout à l’étape de la mobilisation communautaire." (Conclusion)
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"Examine la production et la distribution de matériel culturel et multimédia en Afrique francophone subsaharienne et l'impact des nouvelles technologies sur les réseaux de communication." (Hans M. Zell, Publishing, Books & Reading in Sub-Saharan Africa, 3d ed. 2008, nr. 378)
"Médias et développement" est destiné à tous ceux qui désirent appréhender les réalités de la géographie de l'information, à échelle tant planétaire, que nationale ou régionale. Jacques Barrat insiste sur le fait que cette géographie est une géographie des inégalités Nord-Sud, Nord-
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Nord et Sud-Sud… Après avoir montré que, dans les zones de sur-développement économique, le processus de développement était allé de pair avec celui des médias, l'auteur s'interroge sur les raisons des retards qu'on peut constater dans les aires marquées par le sous-développement. Enfin, il constate que les médias ont échoué dans le rôle de catalyseur du développement, qui leur avait été imparti dans les années soixante-dix par les tenants d'un tiers-mondisme aujourd'hui de plus en plus dépassé et décrié." (Description de la maison d'édition)
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