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Handbuch Religion und Populäre Kultur
Stuttgart: Kohlhammer (2005), 374 pp.
Eucharistie et communication à'l heure des médias: Défi pastoral pour l'eglise au Congo-Kinshasa
Kinshasa: Baobab (2005), 96 pp.
Pedro Gilberto Gomes: Perfil intelectual
In: Teoria da comunicação: antologia de pesquisadores brasileiros
Porto Alegre: Editora Sulina (2004), pp. 196-203
Images, Churches and Television
Brussels: Signis (2004), 26 pp.
Images, églises et télévision
Bruxelles: Signis (2004), 27 pp.
Virtual Christianity: Potential and Challenge for the Churches
Geneva: World Council of Churches (2004), 123 pp.
@-Theologie: Medientheologie und Theologie des Rests
St. Ingbert: Röhrig (2004), 752 pp.
"@-Theologie ist eine Theologie der Medien bzw. der medienvermittelten Kommunikation, also eine Spielart der relationalen Theologie; sie diskutiert Probleme, Chancen und spezifische Aufgaben der Theologie in der globalisierten Informations- und Medienkultur und arbeitet die theologischen Herausforde
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Öffentlichkeitsarbeit für Nonprofit-Organisationen
Wiesbaden: Gabler (2004), xii, 1233 pp.
Kommunikative Theologie: Eine Grundlegung
Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag, 2., überarb. Aufl. (2003), 224 pp.
Kommunikation des Evangeliums in der Mediengesellschaft
Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt (2003), 114 pp.
"Das Bändchen aus der Reihe „Forum Theologische Literaturzeitung“ verheißt im Umschlagtext mehr tun zu wollen als über religiöse Elemente in modernen Medien nachzudenken: wie verändern die vielfältigen Medien der Gegenwart die Kommunikationsbedingungen der Gesellschaft? Und wie kann das Sp
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Towards a Communication Theology
Bangalore: Asian Trading Corporation (2003), 277 pp.
L'universel au coeur du particulier: Philosophie africaine, philosophie de la communication
Louvain-la-Neuve: Université Catholique de Louvain (2002), 514 pp.
Sinn fürs Unendliche: Religion in der Mediengesellschaft
Gütersloh: Kaiser; Gütersloher Verlagshaus (2002), 347 pp.
"Was wir denken, wer wir sind - Orientierungen darüber vermitteln allgegenwärtig die Medien. Zeitungen, Fernsehen und Internet bieten die Sinnhorizonte, in denen Menschen ihre Weltsicht und Lebensauffassungen bestimmen. Was bedeutet dies für Kirche und Theologie? Müssen sie verstummen in der Fü
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