"En el presente artículo describiremos los fundamentos y el desarrollo del curso “Familia, cine y televisión” impartido por el Instituto de la Familia de la Universidad de La Sabana, Colombia, a más de 200 estudiantes cada semestre. Se trata de una experiencia formativa electiva que congrega
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a estudiantes de diversas carreras, quienes analizan noticias, programas y películas en donde la singularidad de la persona humana y la importancia y rol de la institución familiar son abordados desde las pantallas." (Página 402-411)
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"This limited survey of the history of faith-based media literacy education includes its development in some communities, especially mainstream Protestants and Catholics, while acknowledging its existence in others, in one form or another, where extensive data is not yet available. In general faith
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communities that integrate media literacy education do so for three main reasons: (i) they want to use media to spread their beliefs, (ii) they realize the pervasive and often negative influence of media messages on the faith lives of their adherents, and (iii) they want to offer them navigational tools and skills to live faithful and meaningful lives in a world that may be hostile to or may not recognize or appreciate their beliefs and values. Media literacy, or media mindfulness, offers a positive and informed framework for bridging the two worlds of life and spirit in the person of faith and within faith communities that otherwise appear antithetical because of complex historical, moral, and theological issues residing in faith groups, and reflected back by the mores of the culture. While curricula and practices exist they are not coherent within faith communities or in widespread use within the communities considered. Globally there is a deep and growing interest evident in mainstream faith communities especially. This entry identifies many individuals from several countries who initiated media literacy in their faith communities and who continue this educational and spiritual work today." (Abstract)
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"A obra é resultado de dissertação de mestrado em Ciências da Comunicação defendido na Universidade de São Paulo (USP) em 2012, a obra contextualiza as práticas educativas salesianas a partir do paradigma da educomunicação. A pesquisa foi orientada pelo professor Ismar de Oliveira Soares,
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responsável pela pesquisa que identificou, no final dos anos 1990, a educomunicação como um campo autônomo do conhecimento na interface Comunicação-Educação. É possível dizer que a reflexão sobre a Educomunicação transformou-se numa prática corrente entre as Salesianas, ao menos em nível institucional. Como será demonstrado ao longo da presente obra, as Salesianas vêm aprofundando a temática em assembleias mundiais, em eventos e em suas inúmeras publicações no Brasil, nas Américas e em nível mundial. Fruto de um levantamento minucioso, a pesquisa buscou nas origens da história salesiana do ramo feminino em seus quase dois séculos, a inter-relação entre comunicação e educação, partindo do contexto latino-americano até chegar ao contexto mundial que assumiu a educomunicação como revitalização do Sistema Preventivo. Voltando para o contexto brasileiro, o foco da investigação buscou os indícios educomunicativos no material didático, no currículo e nas atividades do contraturno escolar da Rede Salesiana de Escolas nas cinco regiões geográficas." (Página web Editora Fi)
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"This publication is the result of two workshops. The first was held in March 2016, in Chennai, during which 14 scholars and media education specialists identified ten broad areas on which to build a lesson plan. The second workshop was in July 2016, in Sri Lanka with a similar group which continued
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the work of the first group. The result of these two meetings was the Trainer's Manual for Social Media Education. The manual includes chapters such as 'Benefits and Impact of Social Media on People', 'Information Age and Information Literacy', 'New Media, the Changing Face of Communication', 'Ethics in the Internet: Whose Responsibility?', and 'Media Education and Educommunication'." (Signis Media 2/2018, page 27)
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"Esta obra pretende contribuir com a Educação para a Comunicação, Educomunicação, voltada à pastoral e ao ambiente educativo. A Educomunicação reúne os conceitos de educação e de comunicação embasados nos valores humanos e cidadãos, sendo o comprometimento social e de transformação
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partes integrantes do conceito, em toda as linguagens da comunicação, também na cultura digital. Em sua base teórica, recupera os valores da comunicação com ase no diálogo e na participação das pessoas e sua ação no mundo. O objetivo é compartilhar um caminho de formação para que a comunicação seja considerada e vivenciada como eixo articulador nas pastorais e no processo educativo, em que as diferentes linguagens que fazem parte do cotidiano possam ser assumidas pelas lideranças. A metodologia que integra o pensar, o produzir e o conviver é componente fundamental para a experiência educomunicativa, em que teoria e prática são partes de uma mesma realidade que leva à mudança do modo de pensar e atuar em favor de práticas evangelizadoras e educativas." (Descrição da editora de livros)
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"[This] is a basic resource book for all Signis members who never had any formal degree and training on media literacy and yet understand the importance of doing media literacy in our churches and communities [...] Thus, the team thought it is better to include infographics for its easy understandin
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g. The heart of media literacy is based on inquiry, constantly asking questions of Who, What, How, What Values and Why. The team devoted several pages for some readings for the understanding of critical thinking. Finally, sample lessons from different individuals in Southeast Asia provide models for teaching media in a non-formal setting." (Introduction, page viii-ix)
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"Nesta tese procurou-se comprovar que o Serviço à Pastoral da Comunicação (SEPAC), um projeto iniciado em 1982, que se dedica à formação de lideranças pastorais e culturais mediante cursos livres, sistemáticos e publicações, foi decisivo para a emergência da teoria e prática educomunica
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tiva e sua consolidação junto ao segmento da Pastoral da Comunicação no Brasil. O objetivo geral foi pesquisar a Educomunicação na formação para a comunicação de agentes pastorais e educativos a partir do espaço não formal. Há que se destacar que o diálogo da Educomunicação e da formação pastoral se dá no contexto da cultura midiática, em que pela introdução das diferentes tecnologias, novas linguagens são incorporadas ao cotidiano das pessoas no ambiente pastoral, influenciando e desafiando as práticas na evangelização. Os referenciais que serviram de arcabouço teórico para a tese apoiam-se em pesquisadores da Educomunicação, dos Estudos Culturais e da Igreja Católica na abordagem da Pastoral da Comunicação. A pesquisa empírica realizou-se no SEPAC por meio do exame de publicações, monografias elaboradas pelos cursistas de Especialização e por meio de questionários enviados aos mesmos com o objetivo de verificar a experiência realizada, a metodologia e a continuidade em projetos de intervenção, uma vez que a formação integrada compreende reflexão e ação no campo da Educomunicação Pastoral." (Resumo)
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"The traditional concept of media education as promoted in several Church documents has to be revised and extended. In view of modern development in communication technology anmd behavior where the roles of producer and consumer change, it has to be extended or even substituted with the concept of "
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communication competence". Beyond an original listing by the German Bishops' Conference Communication Commission (2011) of four competencies there are at least seven to be considered. Beside the technical, critical, creative and ethical competence also the cultural, professional and especially the theological competence must be considered." (Abstract)
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"This article addresses several fundamental questions about faith-based media literacy education in the United States, including how the assumptions, motivations, goals, and pedagogy of those Christians who are operating within a media literacy framework come together to create a unique approach to
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teaching media literacy. After briefly reviewing Christian engagement with media, as well as the history of faith-based media literacy education in this country, this paper examines the philosophical and theoretical assumptions of scholars and practitioners, identifies practical applications, and concludes by suggesting some ways in which this sub-field might develop in the years to come." (Abstract)
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"Unsere heutige Gesellschaft ist wesentlich eine Mediengesellschaft. Umso wichtiger ist ein breiter Verständigungsprozess über medienethische Fragen. Diese Studie zeigt auf, inwiefern einzelne Christen als auch die Kirchen insgesamt ihre eigene Verantwortung im Umgang mit Medien haben. Im Rahmen e
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iner umfassenden Bestandsaufnahme wird der Blick besonders auf diejenigen gerichtet, die von den Medien selbst, aber auch in der Medienforschung nur wenig beachtet werden: Kinder und Jugendliche aus bildungsfernen Familien, Migranten und Behinderte. In Auseinandersetzung mit medienethischen Konzepten und dem kirchlich-theologischen Diskurs werden dann zentrale Prinzipien einer praktisch-theologischen Medienethik skizziert." (Verlagsbeschreibung)
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"[...] Wenn Mediennutzung einen Teil der Kommunikation bildet, dann ist Mediennutzung in der Familie auch ein Teil der Familienkommunikation. Und die Aufgabe, vor der Familien immer stehen - ihr Leben miteinander zu gestalten -, umfasst dann auch die Pflege der Medienkommunikation im Gesamt der Fami
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lienbeziehungen. Deshalb erfordert Medienkompetenz mehr als die Fähigkeit, mit Medien überhaupt umgehen zu können und ihre Regeln und Besonderheiten zu verstehen. Sie steht vielmehr vor der Aufgabe, die Medien so in das Gesamt der Familie zu integrieren, dass die Kommunikation insgesamt reicher und weiter und nicht ärmer und enger wird. In Problemen der Mediennutzung in der Familie zeigen sich oft Probleme der Familienkommunikation insgesamt. Grundlegend für das Leben in der Familie ist, wie sich Mann und Frau, Eltern und Kinder sowie die Geschwister untereinander begegnen und miteinander reden. Wenn sie in guter Weise im Gespräch sind, ist die Gestaltung des Mediengebrauchs in der Familie immer noch eine manchmal schwierige und strittige, aber insgesamt bereichernde Aufgabe." (Geleitwort, Seite 6-7)
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"Dieses Buch bietet eine umfassende historische Gesamtdarstellung der Medienpädagogik und Mediendidaktik der katholischen Kirche. Die Studie präsentiert 'Grundmotive kirchlicher Auseinandersetzung' mit den Medien für die Zeit bis 1945 und die Wandlungen und Entwicklungen dieser Motive von 'Mirand
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a Prorsus' (1957) über 'Inter Mirifica' (1963) und 'Communio et Progressio' (1971) bis zu 'Aetatis novae' (1992). Abschließend folgt ein Kapitel 'Konturen und Perspektiven einer medienpädagogischen Gesamtkonzeption'. Der Autor hat eine große Fülle von deutschsprachigen Quellen ausgewertet, u.a. die "Stimmen der Zeit" (seit 1900), die "Katechetischen Blätter" (seit 1900), "Communicatio Socialis" (über 25 Jahrgänge) und die "Evangelischen Kommentare" (seit 1968)." (commbox)
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