"Pour le peuple vili en République du Congo-Brazzaville, comme ailleurs en Afrique subsaharienne, la communication orale était de mise. L’oralité avait son importance surtout au Muanze, sorte d’institution de vie communautaire. De nos jours, en Afrique en général et en milieu vili en partic
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ulier, la parole traditionnelle a laissé le pas à la parole de la radio, de la télévision et des réseaux sociaux. Ces moyens modernes d’information obligent les Africains à appréhender autrement leurs modes de communication et de contact avec autrui. L’Église souhaite être au rendez-vous de cette nouvelle culture et s’intéresse activement aux médias modernes. Toutes les Églises en Afrique vont à leur tour revendiquer le droit d’accéder à ces moyens de communication. D’autant plus que ces médias peuvent être aussi des lieux de l’école de la démocratie et de la liberté des peuples, et pourquoi pas d’évangélisation ? Tout en respectant les normes établies par les États, les Églises en Afrique luttent pour leur intégration médiatique et pour des médias vecteurs d’état de droit et de démocratie. Cet ouvrage est issu d’une thèse soutenue à Strasbourg dans le cadre de la Communication Traditionnelle et Moderne." (Dos de couverture)
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"Shitstorms, Hate Speech oder virale Videos, die zum Klicken, Liken, Teilen bewegen: Die vernetzte Gesellschaft ist von Affekten getrieben. Die Beiträge des Bandes nehmen die medientechnologischen Entwicklungen unserer Zeit in den Blick und untersuchen sie aus der Perspektive einer kritischen Affek
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t- und Sozialphilosophie. Sie zeigen: Soziale Medien und digitale Plattformen sind nicht nur Räume des Austauschs, sie erschaffen Affektökonomien - und darin liegt auch ihre Macht. Indem sie neue Modalitäten des sozialen Umgangs stiften und damit die Formen der Artikulation bestimmen, verschieben sie auch die politische Topographie." (Verlagsbeschreibung)
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"This book interrogates the possibilities of global thinking from the south in the field of media, communication, and cultural studies. Through lenses of millennial media cultures, it refocuses the praxis of the global south in relation to the established ideas of globalization, development, and con
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ditions of postcoloniality. Bringing together original empirical work from media scholars from across the global south, the volume highlights how contemporary thinking about the region as theoretical framework - an emerging area of theory in its own right - is incomplete without due consideration being placed on narrative forms, both analogue and digital, traditional and sub-cultural. From news to music cultures, from journalism to visual culture, from screen forms to culture-jamming, the chapters in the volume explore contemporary popular forms of communication as manifested in diverse global south contexts." (Publisher description)
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"El libro contiene “un recorrido por la comunicación para el desarrollo, alternativas, popular, cambio social y buen vivir”. La obra recoge también experiencias de políticas de comunicación en la Región y una mirada del manejo de la comunicación en el Paraguay, además, “propuestas de ej
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es de discusiones para una política pública de comunicación en el Paraguay”. Según el autor, en los últimos años se aprobaron importantes normativas sobre “los servicios de comunicación audiovisual” en la Argentina, Uruguay, Bolivia y Ecuador. Cada uno presenta características comunes y particularidades, siendo los derechos humanos la base de todas estas experiencias, y, en el caso de Bolivia y Ecuador con la inclusión de un nuevo paradigma: el bien vivir/buen vivir. Agrega que Paraguay “carece de una política pública de comunicación. Solo se adoptan estrategias comunicacionales por cada administración. Falta una política de estado en cuanto a la comunicación, discutida ampliamente con la ciudadanía, las entidades educativas, formadoras de profesionales de la comunicación, las organizaciones de medios empresariales, medios de servicios de la comunicación audiovisual, la comunicación y las TIC, la comunicación y los pueblos indígenas y colectivos culturales, otros actores”. En el libro, estos temas se desarrollan en tres partes, de las cuales, la primera aborda las aproximaciones teóricas a la comunicación y profundiza en lo que es hoy: comunicación para el desarrollo y cambio social, y, la comunicación para el buen vivir. En la segunda se recorre las políticas de comunicación, en especial las normativas recientes, de Argentina, Bolivia, Ecuador y Uruguay. En la tercera parte se realiza un estudio sobre la comunicación en el Paraguay, una mirada histórica y un análisis de la comunicación en distintas etapas y planteándose propuestas teniendo en cuenta cinco grandes aspectos: los desafíos de la democratización de la comunicación, las tecnologías de información y comunicación, las necesidades formativas de comunicadores, las industrias culturales y la necesidad de contar con una entidad rectora democrática." (https://signisalc.org/presentan-libro-vivir-la-comunicacion, 25.11.2018)
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"Von Geld über Brief und Comic bis Radio, Video und mobile Medien welchen Platz nehmen diese Themen in den Medienwissenschaften ein? Das Handbuch stellt Begriffe und Theorien vor, darunter systemtheoretische Theorien, die Medienarchäologie und die Akteur-Medien-Theorie. Es verknüpft die einzelnen
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Medien mit der Theorie und macht die vielfältigen Bezüge deutlich. Es zeigt auch die Schnittstellen zu anderen Disziplinen, wie z. B. zur Theater- und Musikwissenschaft oder zu Medienrecht, -psychologie und -pädagogik." (Verlagsbeschreibung)
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"This article investigates the 'discursive notion' of communication technology, as embedded in the discussion of mediatization. Instead of focusing on the technical structure of media and its impact on society, I will alternatively turn my attention to its symbolic dimension. I will look beyond the
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surface of the symbolic, by questioning how this dimension has been discursively created. As such, I suggest using the term 'discursive notion', as discourse also refers to power relations. The analysis of the discursive notion relating to the internet in Morocco is developed through the critical approach of postcolonial theory. This is done with the aim of dissecting the construction of colonial discourse, and in order to show how specific power relations continue to function to present." (Abstract)
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"The Philippines is a palimpsest where traditional, modern and postmodern influences manifest themselves contemporaneously. Its politics is traditional, its culture modern and its media postmodern. Understanding the role of new technologies, such as digital media, under these circumstances requires
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an appreciation of incommensurable factors that are nevertheless intercalated. The surface of Philippine politics appears imperturbable but underneath it, notions of the political are being reformulated as a consequence of the new media and its globalizing influence." (Abstract)
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"South Africa offers a rich context for the study of the interrelationship between the media and identity. The essays collected here explore the many diverse elements of this interconnection, and give fresh focus to topics that scholarship has tended to overlook, such as the pervasive impact of tabl
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oid newspapers. Interrogating contemporary theory, the authors shed new light on how identities are constructed through the media, and provide case studies that illustrate the complex process of identity renegotiation taking place currently in post-apartheid South Africa. The contributors include established scholars as well as many new voices. Collectively, they represent some of South Africas finest media analysts pooling skills to grapple with one of the countrys most vexing issues: who are we?" (Publisher description)
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