"Mediating Violence from Africa explores how African and non-African Francophone authors, filmmakers, editors, and scholars have packaged, interpreted, and filmed the violent histories of post–Cold War Francophone Africa. This violence, much of which unfolded in front of Western television cameras
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, included the use of child soldiers facilitated by the Soviet Union’s castoff Kalashnikov rifles, the rise of Islamist terrorism in West Africa, and the horrific genocide against the Tutsi in Rwanda. Through close readings of fictionalized child-soldier narratives, cinematic representations of Islamist militants, genocide survivor testimony, and Western scholarship, George S. MacLeod analyzes the ways Francophone African authors and filmmakers, as well as their editors and scholarly critics, negotiate the aesthetic, political, cultural, and ethical implications of making these traumatic stories visible. MacLeod argues for the need to periodize these productions within a “post–Cold War” framework to emphasize how shifts in post-1989 political discourse are echoed, contested, or subverted by contemporary Francophone authors, filmmakers, and Western scholars." (Publisher description)
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"Bringing together theoretical, methodological, and practical chapters, this book presents a unique opportunity for environmental communication scholars to critically reflect on the past, examine present trends, and start envisioning exciting new methodologies, theories and areas of research. Chapte
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rs feature authors from a wide range of countries to critically review the genesis and evolution of environmental communication research and thus analyze current issues in the field from a truly international perspective, incorporating diverse epistemological perspectives, exciting new methodologies, and interdisciplinary theoretical frameworks. The handbook seeks to challenge existing dominant perspectives of environmental communication from and about populations in the Global South and disenfranchised populations in the Global North." (Publisher description)
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"This book provides a comprehensive approach of the media, journalism and politics in Sub-Saharan Francophone Africa. The author argues that there are common features that the media and journalism share in the seventeen countries of Francophone Africa and these make the local media systems different
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from what they are in neighboring English-speaking African countries, and in the rest of the world. The approach of the media in French-speaking Africa has not only to be “de-Westernized”, but also to step out of general overviews considering “African media." This project shows the historical, political, economic and sociological characteristics of the media systems of seventeen French-speaking countries of Africa." (Publisher description)
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"Whereas France owned the second most important empire in the world in 1945, the colonial domination paradoxically leaned very little on radio broadcasting. It was not until 1954 that the French governement, under the impulsion of Pierre Schaeffer, inventor of the “musique concrète,” launched a
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strong effort to build an overseas broadcasting network. However, that lasting endeavor took place while the French African colonies went into a phase of quick evolution toward independence. It immediately challenged the radiophonic project that colonial authorities had designed and forced French and Africans stakeholders to adapt their strategy according to the new context." (Abstract)
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"Depuis leur apparition apres les independances politiques, les films realises par les Africains originaires des anciennes colonies françaises subsahariennes ont ete tres peu diffuses dans les salles de l'ancienne metropole. A de tres rares exceptions pres, ils ont egalement tres peu ete vus par le
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public français. L'image de « film de festival» qui leur a ete accolee a joue un role negatif non negligeable, confirmant leur mise a l'ecart dans un ghetto pour inities. Les quelques titres cites rituellement ont piege leurs locuteurs, qui se trouvaient reduits a ces lieux et a ces histoires qu'ils racontaient, et la realite d'un autre phenomene genant s'en est trouvee occultee: le rejet massif de ces cinematographies par les instances de legitimation du Nord, accompagne d'une condescendance melee a la culpabilite post-coloniale. Si la France a bien ete le lieu de naissance de nombreux films du Sud, elle en a de facto ete egalement le cimetiere, principal lieu de diffusion et d'existence materielle et symbolique, notamment aupres d'une frange de la critique, mais sans susciter l'interet des Français ni permettre a ces films d'acceder a la reconnaissance internationale." (Resume)
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"Les médias sont souvent le reflet des idéologies dominantes d’une époque donnée, surtout lorsqu’ils sont portés par des institutions publiques. L’étude présentée dans cet article traite de l’un des grands paradigmes contemporains de l’aide publique au développement, fondé sur le
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concept de résilience. Nous avons pris l’exemple du secteur de l’élevage pastoral au Sahel, qui concentre depuis les années 2000 l’attention des grands organismes d’aide au développement. Dans le champ de l’analyse de contenu médiatique en sciences de l’information et de la communication, il permet d’illustrer, comment les contenus de la presse publique et privée de pays de la bande sahélienne reflètent la teneur des discours des bailleurs de fonds qui renvoient très explicitement à ce paradigme." (Résumé)
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"This handbook attempts to fill the gap in empirical scholarship of media and communication research in Africa, from an Africanist perspective. The collection draws on expert knowledge of key media and communication scholars in Africa and the diaspora, offering a counter-narrative to existing Wester
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n and Eurocentric discourses of knowledge-production. As the decolonial turn takes centre stage across Africa, this collection further rethinks media and communication research in a post-colonial setting and provides empirical evidence as to why some of the methods conceptualised in Europe will not work in Africa. The result is a thorough appraisal of the current threats, challenges and opportunities facing the discipline on the continent." (Publisher description)
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"In this chapter, we demonstrate the challenges inherent in the process of truly overcoming coloniality in Francophone Africa. As we analyze the progressive institutionalization of the field through the creation of journalism schools and training centers, research networks and academic journals, we
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try to identify the constraints in which scientific knowledge is produced and disseminated. We conclude that Francophone research is not only still impacted by strong ties with the former French and Belgian colonizers but also experiencing difficulties to connect to the research activity that is densifying in Anglophone Africa. Therefore, we suggest that the path-dependency approach can help to understand the current situation of media and communication research in that part of Africa." (Page 75)
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"Political blogging in Francophone Africa is quite a recent phenomenon. Most bloggers are journalists and use their blogs to practice writing and/or report affairs they can’t cover in the mainstream media. A blog is therefore a tool for the publication of content to inform the users of development
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s in the political and social spheres of their country. It is a platform for freedom of expression. Blogging can be a way to earn a living, especially when combined with social media." (Page 1)
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"Cette série de six articles, tous focalisés sur l’Afrique francophone, traite chacun à leur manière du thème principal de l’usage de l’Internet par des groupes religieux sur le continent africain. Cinq de ces contributions explorent l’usage religieux des médias numériques en Afrique
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de l’Ouest alors que la dernière se concentre sur l’Afrique centrale. Nous en tirons une vue d’ensemble équilibrée sur diverses communautés religieuses telles le Hibut-Tarqiyyah du Sénégal, des églises chrétiennes de Ouagadougou, des chrétiens de la République démocratique du Congo, des fidèles camerounais du pasteur nigérian T. B. Joshua ou encore des musulmans ivoiriens hors ligne comme en ligne ainsi qu’une communauté mixte regroupant des chrétiens et des musulmans au Burkina Faso. Les thématiques dominantes abordées sont : la représentation en ligne; le numérique en tant qu’espace étendu d’apprentissage et de conversion religieuse; la religion et la sphère publique; et, pour terminer, les formes de religiosité en Afrique subsaharienne. Cette compilation d’articles constitue un complément utile à l’abondante littérature anglophone sur les mondes médiatiques africains et leurs enchevêtrements religieux (voir entre autres de Witte, 2011; Hackett et Soares, 2014; Graetz, 2014; Meyer, 2015; Pype, 2012; Schulz, 2011). Parmi les analyses fournies, voici les trois thèmes qui m’ont frappée par leur pertinence et leur forte connexion avec les recherches actuelles sur les communautés religieuses en ligne sur le continent africain et au-delà : (a) l’importance de « réseaux » religieux; (b) l’interaction entre le religieux et la politique; (c) les pratiques de foi en ligne et leur dialectique avec la politique de la religion (particulièrement en termes d’autorité, de distribution et de transmission de la connaissance religieuse)." (Page 135)
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"For decades international radio broadcasters on the African continent were considered the tools of Western imperialism, ideological weapons in the Cold War. Yet international broadcasters also provided a crucial, alternative supply of information in times of state monopoly of the media and when the
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re was a lack of freedom of expression. Over the past 20 years, the media have become more open and numerous in the countries of French-speaking Africa and, as a result, international broadcasters have had to redefine their strategies. Based on expert interviews, this study examines the positioning of “historically established” international radio broadcasters by looking into the strategies of 2 of them, Radio France Internationale and Deutsche Welle." (Abstract)
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"Cet ouvrage explore les systèmes médiatiques d’Afrique subsaharienne francophone et propose des clés pour aborder leurs spécificités via nombre d’éléments historiques, politiques, sociologiques, juridiques, économiques et technologiques, indispensables pour les replacer dans leur contex
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te. Présentant la littérature de référence, enrichie par les témoignages de dizaines de journalistes africains, et puisant dans l’expérience de plusieurs ONG spécialisées, ce manuel constitue une introduction générale à des environnements médiatiques méconnus et dont les dynamiques internes sont peu explorées. Pourtant, le caractère relativement récent de la liberté de la presse, la nature semi-autoritaire ou l’instabilité chronique de plusieurs des régimes politiques de la région, la prépondérance de l’économie informelle, ainsi que les dynamiques d’appropriation et de participation des citoyens contribuent à façonner des systèmes médiatiques et des modèles professionnels particuliers qui peuvent stimuler la réflexion." (Verso)
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"Dans cet article, je réfléchis à la relation entre don et marché éditorial en Afrique francophone ainsi qu’à son évolution. Comme je l’observe, l’intensification du don et la diffusion de l’idée qu’il n’y a pas de livres en Afrique coïncide avec l’essor de ce que l’on appel
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le ‘la mondialisation éditoriale’ à partir du début des années 80. Je relève par ailleurs que cette période correspond à la mise en place du plan d’ajustement structurel (PAS) par les institutions dites ‘de Bretton-Woods’. Dans les années qui suivront, le secteur éditorial sera un des premiers touchés par les mesures d’austérité imposées par les bailleurs internationaux [...] Comme je l’observe, le don de livres importé par une diversité de structures occupe une place historique en Afrique francophone, participant à l’omniprésence de l’édition du Nord. L’édition africaine se trouve alors réduite à la portion congrue de 10% des livres présents en librairies. Idem pour le livre scolaire, monopolisé à plus de 80% par l’édition étrangère, essentiellement française. Un des arguments prioritaires du don de livre en Afrique, c’est qu’il n’y a pas (ou pas assez) de livres. C’est en fait, peut-être, l’inverse: il y a un monopole du livre étranger qui ne permettrait pas au livre africain de rayonner suffisamment pour être connu/reconnu dans le monde. Le don serait donc la ‘fin de chaine’ d’un processus de minorisation: il contribuerait à la sous-représentation documentaire, voire à la dévalorisation des productions africaines, véhiculant l’image d’un continent de friche éditoriale… Mais tout comme cette vision est simplificatrice, il est réducteur de limiter le don à un processus strictement inégalitaire et partie prenante d’un système économique et idéologique de domination culturelle: c’est précisément cette diversité du don qui en rend l’analyse passionnante. Dans cet article, je propose une analyse des pratiques de don et de ses différents visages en Afrique francophone. Comme je le montre, son évolution est intrinsèquement liée à une histoire institutionnelle et aux relations de coopération développées entre États africains et bailleurs internationaux, depuis le matin même des Indépendances (fin des années 50/début des années 60). Celles-ci ont tout d’abord concerné séparément les développements structurel et culturel, avant que ne commence à naitre une idée de culture comme condition du développement économique." (Résumé, page 5-6)
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"From the beginning of the process of opening up in the early 1990s, to the start of the 2000s, Francophone countries in Africa have been seen as ‘in transition‘, ‘emerging democracies‘ or ‘undergoing democratic consolidation‘. Their media were analysed through the lens of the ‘transit
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ion‘ paradigm. But these regimes are not ‘on their way to democracy‘: they are meant to remain as they are, mixing democratic features and authoritarian traits. Their media landscape reflects this situation, showing both characteristics of a democratic media system and some authoritarian features, generally in hidden form. These media systems can therefore be labeled ‘pluralist authoritarian‘, which seems to be a contradiction at first glance, until a distinction is made between the façade and what lies beneath. In the façade we see a pluralist media landscape, a market open to private initiatives, an absence of a priori control over media content, a diversity of political parties able to interact with media outlets, and journalists who have gained autonomy through the establishment of their own principles of conduct, professional organisations and self-regulatory bodies. But behind the façade, media outlets have to face maneuvering from those in power who wish to control the flow of information through direct political pressure, indirect economic obstacies, dominance on the public media, and manipulation of the legal framework and judicial system. Analysing the media systems of Francophone countries in Africa in the light of the ‘semi-authoritarian‘ paradigm, and not as ‘consolidating democratic media sectors‘ or 'emerging liberal media markets‘, gives a clearer perspective on the issues at stake right now in that part of the continent, and should be a challenge for future researchers publishing in this journal." (Conclusion)
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"Cet article examine les dynamiques de délocalisation qui caractérisent l'économie du livre africain dans le champ littéraire africain francophone, en particulier depuis 1990. Il montre qu'il existe une histoire de l'édition en Afrique - fragmentée certes, mais réelle - loin de tous les mythe
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s qui représentent le continent comme un désert éditorial. Il s'appuie sur de nombreuses données existantes qui nous permettent d'apprécier toute la mesure des progrès accomplis depuis l'époque où missionnaires et érudits ont pris l'initiative d'ouvrir les premières maisons d'édition. Il met l'accent sur l'éveil d'une nouvelle conscience des questions éditoriales, qui sont étroitement liées à certains des problèmes majeurs du champ littéraire africain." (Résumé)
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"Cinema and Development in West Africa shows how the film industry in Francophone West African countries played an important role in executing strategies of nation building during the transition from French rule to the early postcolonial period. James E. Genova sees the construction of African ident
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ities and economic development as the major themes in the political literature and cultural production of the time. Focusing on film both as industry and aesthetic genre, he demonstrates its unique place in economic development and provides a comprehensive history of filmmaking in the region during the transition from colonies to sovereign states." (Publisher description)
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