"La cultura mediática con sus diversos lenguajes y oportunidades se constituye en un desafío para la acción evangelizadora, que por naturaleza es la comunicación de una Buena Nueva, de una persona, de una propuesta de vida. Los discípulos misioneros estamos llamados a comunicar a nuestros herma
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nos la invitación de Jesús para un encuentro con Él, para transformar su vida cotidiana; para conocerlo cada vez más a través de la catequesis y la vida sacramental; para que también ellos se constituyan en comunicadores de la verdad, del camino y la vida que Él nos ofrece. El autor de este aporte a la profundización de las orientaciones de Aparecida sobre el tema de la comunicación, presbítero Carlos Arturo Quintero, comunicador social, nos conduce desde la reflexión sobre la importancia de la comunicación para la acción evangelizadora hasta llevarnos al desafío que ahora enfrentamos: la Misión Continental; pasando por el papel de la comunicación en la comunión eclesial y su contribución." (Descripción de la casa editorial)
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"Gli studi sul rapporto tra famiglia e mass-media solitamente limitano il loro campo di ricerca a questioni come l'effetto della violenza televisiva sui minori, la violenza domestica e il consumo familiare dei mezzi di comunicazione. Il progetto qui proposto considera la famiglia come istituzione un
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itaria e non solo, quindi, da una determinata e limitata prospettiva. Alla base di questa considerazione c'e' la convinzione che conoscere il modo in cui i mass-media rappresentano la famiglia ha un interesse non solo descrittivo ma anche operativo. Da un lato, infatti, può offrire strumenti che facilitino e orientino l'azione della famiglia come agente sociale, formativo e pubblico. Dall'altro, va ad arricchire il background dei professionisti della comunicazione." (Descrizione della casa editrice)
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"Este escrito, con todas sus limitaciones, pretende provocar la reflexión al interior de las emisoras católicas. Hablar con el lector – productor sobre la función que ellas cumplen dentro de la Iglesia. Discutir y tener desencuentros sobre la práctica de una radiodifusión evangelizadora. Prop
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oner y buscar criterios éticos, estéticos y de participación desde un horizonte enriquecido por formatos más cercanos a la comunicación. Es una propuesta. Un diálogo orquestado por un comunicador católico insertado en el ejercicio de un canal de difusión, que desde esa orilla, lee con todas las equivocaciones posibles, el papel de obispos, sacerdotes y laicos dentro de las radios. El texto apuesta por una comunicación que por momentos es ajena al escenario religioso. La comunicación circular. La suma de renglones sirve como diagnóstico y revisión para muchos medios que - hay que decirlo - no encuentran una plena orientación en sus dinámicas internas. Prácticas alejadas de comunicación e investigación. Desheredadas en los modos de narrar y ancladas en viejas fórmulas. Por eso, el libro puede ser un reto para las estaciones que miran y revisan su accionar. El trabajo ha sido compartido en distintos escenarios y escrito en una casa de Nicaragua, una emisora de izquierda y otra de derecha, una parroquia de Honduras. Una conversación con radialistas de El Salvador, un volcán, un bus, un aeropuerto, una inspiradísima comunidad guatemalteca, un rincón argentino, ecuatoriano, cubano; otros estadios y un camino electrónico que reúne voces de radialistas católicos y no católicos del continente." (Introducción, página 2)
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"This essay provides an overview of mediated religion in Brazil, focusing on people’s responses to the 'Life Network' (Rede Vida) in Porto Alegre. In addition to a general overview, a case study offers a glimpse into how countries and cultures outside of the U.S. experience the interaction of comm
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unication and religious practices. Based on dissertation research (Sierra Gutiérrez, 2006), the text falls into six parts: the first part reviews past research in North and South America; the second explicates the context and the general problem encountered in this kind of study; the third part lists the central questions and objectives. Part 4 reviews the theoretical implications of mediated religion while Part 5 reviews methodology for studying the topic. Finally, the last section specifies some conclusions based on the investigation and some more general observations about televised religion and the post-modern challenge it presents." (Page 3)
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"[...] el Secretariado de la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación de la Conferencia Episcopal Española ha elaborado, con la importante colaboración del profesor Jesús Manuel Conderana, de la Facultad de Comunicación de la Universidad Pontificia de Salamanca, este fascículo titulado
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50 preguntas y respuestas sobre Infoética”. Su carácter es divulgativo y en absoluto quiere ser exhaustivo, sino una ayuda para difundir entre los fieles la gran riqueza de los últimos documentos de la Iglesia sobre las comunicaciones sociales, muchas veces desconocidos no sólo por el gran público, sino también por los profesionales de la comunicación." (Prólogo, página 5)
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"Unterhaltung stellt in unserer Kultur die Schlüsselkategorie für den Wirklichkeitszugang der meisten Menschen dar. Dennoch wurde der Unterhaltungsbegriff lange Zeit als ernstzunehmende Kategorie in der theologischen Diskussion ausgeblendet. Erst die aktuelle Debatte um religiöse Signaturen der M
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ediengesellschaft verschafft ihr das gebührende Gehör. Kirchliche Radiosendungen erreichen täglich Millionen. Bis heute ist jedoch wenig erforscht, ob und wie sie von ihren jugendlichen Adressaten wahrgenommen werden. Die Studie will zur Klärung beitragen und Wege zu einer theologischen Qualifizierung des Unterhaltungsbegriffs eröffnen." (Verlagsbeschreibung)
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"Em 2007, a Pastoral da Comunicação comemora 50 anos de atividades. Uma de suas maiores dificuldades é realizar uma comunicação eficiente com o povo, atendendo aos apelos de organização e planejamento por parte da Igreja. Para responder às necessidades de um trabalho sério de comunicação
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que, além de formar o Povo de Deus, construa a civilização do amor, Joana T. Puntel e Helena Corazza uniram-se e, em retrospectiva, perceberam que muitas foram as iniciativas, mas também grande foi o descuido nessa área. Elaboraram, então, este subsídio, que lança o desafio de repensar a importância da Pastoral da Comunicação nas dioceses, paróquias e comunidades e de examinar a forma usada para a comunicação com a sociedade, levando em consideração aquilo que conceberam como o cerne da questão: uma plataforma na qual aconteça o diálogo entre fé e cultura. Na primeira parte, as autoras abordam a passagem conceitual que se faz necessária neste momento a respeito da comunicação, bem como a superação de expressões cristalizadas na Igreja. A seguir, apresentam um quadro geral sobre a insistência progressiva da Igreja para a formação à comunicação e propõem sugestões de planejamento estratégico para o desenvolvimento da Pascom. Finalizam o trabalho oferecendo elementos para a espiritualidade do agente de pastoral, bem como orações sobre a comunicação e os comunicadores." (Descrição da editora de livros)
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