"This book provides an important set of critical reflections from a selection of foundational scholars of African media and communication studies through biographical method. The book interrogates the center of mainstream academic scholarship by providing the foundational history and origins of an A
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fricanist conceptual model while highlighting its significance globally. The editors use biographical and life story interviews to critically review the respondents’ interpretations of their key works and arguments in relation to key moments in the field, the continent and globally. Though the book is focussed on recovering pioneering arguments by key thinkers in African media and communication, efforts of individual academics are to be understood in the context of their work with others and within institutions that are networked, locally and globally. By bringing together many of the leading figures of African communication and media studies in a single volume, this book provides a critical corrective to the dearth of knowledge and information about who the key thinkers are and what their key arguments, theories and models for media and communication in African contexts entail." (Publisher description)
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"Este livro celebra a trajetória acadêmica das mulheres que ajudaram a construir o campo da Comunicação no Brasil. Organizado por regiões, os volumes resgatam as histórias de pesquisadoras que, como fundadoras e consolidadoras, desafiaram estruturas e deixaram sua marca na produção de conhec
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imento. A iniciativa dá visibilidade a essas mulheres, destacando suas contribuições para o ensino, a pesquisa e a extensão universitária, ao mesmo tempo em que preserva a memória de sua atuação no desenvolvimento da área." (Verso)
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"Saad Mohseni, chairman and CEO of Moby Group, Afghanistan's largest media company, charts a twenty-year effort to bring a free press to his country after years of Taliban rule, and how that effort persists even after the Taliban's return to power in 2021. In the heady early days of the American occ
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upation, Mohseni returns to Kabul which he had last seen as a child before the Soviet invasion. Casting about for ways to be involved in the dawn of a new Afghanistan, Mohseni makes what seems like a quixotic decision to leave the comforts of a career in international banking to start a Kabul radio station with his three siblings. This unlikely venture quickly blossoms into a burgeoning television empire, bringing Mohseni and his family and employees into sometimes uncomfortable contact with everyone who has a stake in the country-from the government of Hamid Karzai to White House officials. Moreover, their radio and television networks soon become a necessary beacon for millions of Afghans, who rely on them not just for independent news but for joyful pleasures like soap operas and Afghan Star, a beloved national singing competition in a country whose previous rulers had banned (and would again ban) music. Mohseni's position at Moby affords him unique insights into this extraordinary yet troubled country, the youngest in the world outside of Sub-Saharan Africa, and his powerful account captures the spirit and resilience of the Afghan people-notably the hundreds of men and women still working in Moby's Kabul office today, who, once again under Taliban rule, create programs, report the news, and educate the public. Radio Free Afghanistan is a stunning, vibrant portrait of a nation in turmoil, poised between despair and hope." (Publisher description)
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"En el primer eje -Memoria de la otra Comunicación- se compilan los aportes de mujeres que tempranamente trabajaron en experie ncias de comunicación alternativa, mujeres fundantes en la teoría y la praxis de la comunicación para el cambio social y que nos abrieron las puertas heredándonos el ca
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minar y la palabra. [...]
El segundo eje –Prácticas de Comunicación Popular y Oficio Periodístico– recorre los trayectos de experiencias emblemáticas en comunicación surgidas desde abajo, movidas por la reivindicación de derechos en la esfera política, social, cultural y ecológica. De ahí que visibiliza el aporte de las mujeres diversas -indígenas, negras, campesinas, entre otras- que desde el campo popular han tomado la palabra como un gesto político de resistencia y lucha. Este eje revela cómo se ha sostenido el legado de la otra comunicación, se ha logrado pluralizar las voces, así como democratizar la comunicación desde un ejercicio de soberanía y autorrepresentación. [...]
Docencia e Investigación: Este eje convoca a diversas mujeres cuyo principal campo de acción es la academia; pero también comparten su vida -en un habitar anfibio- entre la ciencia y la militancia. Algunas de ellas están vinculadas a las luchas de género y feminismos, y otras a la consolidación de la comunicación como derecho y a la política pública. En los últimos años ha existido un importante despunte de académicas en el ámbito de la comunicación, que, por su formación doctoral y sus publicaciones científicas, gozan de prestigio profesional; sin embargo, el texto es finito y queda sentada la deuda pendiente. En esta sección hicimos un esfuerzo por honrar a las académicas que con su labor anfibia han dado un giro en la institucionalidad de la comunicación, en la política pública y, por supuesto, en la consolidación del campo de conocimiento." (Prólogo, páginas 13-15)
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"[Las editoras de este libro lo describen como] un tejido que hila la reflexión colectiva sobre lo que a ellas les hubiese gustado encontrar en su camino como mujeres estudiantes, docentes e investigadoras de la Comunicación. Se trata de un tejido que, a cuatro hilos, teje las historias de 23 muje
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res de la comunicación en Chile. El primer hilo, contiene reflexiones sobre el por qué y para qué adentrarse en la trayectoria académica e investigativa de la comunicación. El segundo, navega por las travesías dentro de la academia. El tercero, nos habla sobre cruzar fronteras y abrir nuevos espacios dentro de la investigación. Y el cuarto nos lleva por los recorridos impensados en los que, muchas veces, desemboca la comunicación. Así estos cuatro hilos se entrelazan por los caminos de la crítica cultural, el análisis de medios, la comunicación de la ciencia y la gestión universitaria." (Prólogo, página8)
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"Rita Kohlmaier stellt 30 Kriegsberichterstatterinnen und -fotografinnen aus verschiedenen Ländern stellvertretend für den ganzen Berufstand vor. Sie bezahlten oftmals einen hohen Preis: psychische Belastungen, Entfernung von ihren Familien, ständige Unsicherheit. Einige starben bei einem ihrer E
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insätze, wie die Fotojournalistin Anja Niedringhaus oder die amerikanische Kriegsberichterstatterin Dickey Chapelle. Andere wurden ermordet, wie die russische Journalistin Anna Politkowskaja. Ihre Zeugnisse bleiben wichtige Zugänge zum Zeitgeschehen, und ihre Leistungen werden durch internationale Preise gewürdigt. Einzelne ziehen sich, wie Lee Miller nach ihrer umfassenden Dokumentation der letzten Monate des Zweiten Weltkriegs, ins Private zurück und sprechen nicht mehr über das Erlebte. Andere wiederum widmen sich ihr ganzes Leben öffentlich der Frage, wieso Menschen Krieg führen und zu den dokumentierten Gräueltaten fähig sind. Gemeinsam sei ihnen das Bestreben, Mitgefühl für die betroffene Zivilgesellschaft zu wecken, nicht zuletzt, um ihr Publikum zu einem Umdenken zu bewegen und einen Weg zum Frieden vorzubereiten." (Verlagsbeschreibung)
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"Este libro es la continuación de una provocación y el saldo de una deuda pendiente con nombres, países y regiones que no estuvieron en el primer tomo. 20 autoras, un especial Caribe y la mirada latina sobre Canadá y Estados Unidos son las paradas del recorrido. 20 escrituras y tonos diversos do
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nde cada mujer cuenta como quiere: testimonio, crónica, ensayo, entrevista, paper." (Cubierta del libro)
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"Sin necesidad de seguir secuencia alguna, los capítulos son una puerta de entrada para conocer la particular trayectoria y los específicos aportes de cada una de las autoras antologizadas. Pero, además de invitar a la singular riqueza de cada recorrido, el libro que aquí presentamos también pu
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ede ser leído como conjunto. Una lectura transversal de la totalidad de los artículos sugiere una comprensión de la constitución del campo académico de la Comunicación desde la perspectiva de las mujeres que lo han protagonizado. de este modo, emergen las experiencias pioneras que en los años setenta comenzaron a preguntarse por los medios de comunicación y la cultura masiva. Emergen la irrupción de la última dictadura cívico-militar y el forzado silencio intelectual. Emergen las experiencias de los exilios y las posibilidades que éstos abrieron para construir una comunidad intelectual y una perspectiva latinoamericana. Emergen la recuperación de la democracia y la gesta fundacional de las carreras de Comunicación y Periodismo que las mujeres protagonizaron en diversos lugares del país. Emergen los procesos de institucionalización del campo a partir de los años noventa y el ensanchamiento de las posibilidades de producción científica entrados los años 2000, a partir de las políticas públicas del kirchnerismo." (Cubierta del libro)
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"La trayectoria y los aportes de 27 mujeres que han estudiado la comunicación en Bolivia están condensados en este libro que forma parte de la colección de Mujeres de la Comunicación de FES Comunicación en la región. El presente volumen está dividido en dos partes; la primera presenta a diez
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mujeres que han abierto senda e hicieron historia en la generación de conocimiento en la comunicación boliviana. La segunda, incluye a diecisiete comunicadoras contemporáneas –todas ellas integrantes de la Asociación Boliviana de Investigadores de la Comunicación (ABOIC)– que aportan a la investigación de la comunicación en vínculo con el periodismo, la docencia y el trabajo por la vigencia de derechos en sus distintos niveles. Las editoras consideran urgente ampliar esta presencia y palabra: romper los muros que permiten la normalización de la violencia contra las mujeres en el discurso público, así como la poca visibilización de sus voces e incidencia en la construcción de una comunicación más democrática." (Cubierta del libro)
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"Elisabeth Blanche Olofio’s reporting exposed local corruption and human rights abuses in the Central African Republic, providing her community with crucial information on the ongoing rebel advance at the time. On 5 January 2013, she was severely beaten, tortured and raped by Séléka rebels in he
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r hometown of Bambari in connection to her reporting. She suffered from sustained psychological and physical trauma and succumbed to her injuries in June 2014. Elisabeth was 34 years old. Our new investigation into the attack on Elisabeth Blanche Olofio reveals the vulnerability of local journalists reporting in conflict zones to becoming targets of brutal and sometimes even lethal violence, whereas attacks against them are rarely investigated, let alone lead to justice being served." (Abstract)
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"Las 23 historias de vida y profesionales contenidas en este libro reflejan la riqueza y multiplicidad de abordajes y temas que la comunicación como disciplina permite investigar, así como algunas de las necesidades pendientes de abordar. En la diversidad también hay elementos compartidos que nos
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permiten articular una visión sobre la comunicación en México desde las mujeres cuya obra, aportes y reflexiones están contenidos en el texto. Cuando invitamos a las autoras a participar propiciamos la reflexión en torno a tres temas transversales. El primero es la comunicación misma: ¿Cómo entiendes la comunicación, desde dónde la has mirado, estudiado? El segundo tema transversal es el género: ¿Cómo tu experiencia de vida y profesional como mujer ha influido en la forma en que miras o entiendes la comunicación? El tercer tema es el de los fenómenos sociales que enfrentamos en México: ¿Qué problema o fenómeno debemos abordar desde la comunicación? A partir de los capítulos enviados emergió un cuarto tema transversal, el de la historia del campo de estudio de la comunicación en el país y los desafíos que enfrenta en la actualidad. Varios de los capítulos narran el inicio de los estudios de la comunicación en México en la década de 1970, cuando la Universidad Iberoamericana Ciudad de México fundó la primera licenciatura en comunicación en el país. Posteriormente, el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Occidente (ITESO), universidad jesuita junto con la IBERO, llevó el campo a la ciudad de Guadalajara donde dio pie a un nodo importante para la formación de académicas e investigadoras que se ha mantenido a lo largo de los años. Otra sede que contribuyó a la creación y consolidación de programas de estudios en comunicación fue la Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco, donde convergieron académicas y académicos del cono sur quienes abonaron a la formación de docentes y a la construcción de una mirada sobre los estudios de la comunicación." (Introducción, página 5-6)
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"Es ist erstaunlich, dass der römisch-katholische Radio-Priester Charles Coughlin – Vertreter der amerikanischen Religiösen Rechten, Antikommunist, Antisemit, Demagoge und Zeitzeuge der ersten America First-Bewegung – hierzulande so gut wie unbekannt ist. Ebenso erstaunlich ist, dass er bis vo
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r kurzem in den USA, einem Land, in dem allsonntäglich Millionen Menschen seinen politischen Predigten lauschten, nahezu vollständig in Vergessenheit geraten war. Coughlins Geschichte weist viele Aspekte auf, die auch gegenwärtig in Gesellschaft und Politik, nicht nur in den USA, eine Rolle spielen: die Nutzung neuer Medien für die Verbreitung von alternativen Fakten und Verschwörungstheorien, der Erfolg populistischer Versprechungen, Narzissmus, die Konfrontation von Demagogie und wehrhafter Demokratie. Der Politikwissenschaftler Helmut Klumpjan schildert das politisch-religiöse Leben Father Coughlins, erklärt den historischen und politischen Kontext seiner Zeit (1891–1979) und misst zuletzt den Wegbereiter des Hate Radio an seinem eigenen Idol: Wie gelingt es einem Menschen, der sich das Liebes-Motto einer christlichen Heiligen auf die Fahne geschrieben hat, dennoch Hass zu verbreiten?" (Verlagsbeschreibung)
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"What constitutes a data practice and how do contemporary digital media technologies reconfigure our understanding of practices in general? Autonomously acting media, distributed digital infrastructures, and sensor-based media environments challenge the conditions of accounting for data practices bo
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th theoretically and empirically. Which forms of cooperation are constituted in and by data practices? And how are human and nonhuman agencies distributed and interrelated in data-saturated environments? The volume collects theoretical, empirical, and historiographical contributions from a range of international scholars to shed light on the current shift from media to data practices." (Publisher description)
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"Divine Word Missionary and communication expert Franz-Josef Eilers passed away in Manila on January 13, 2021. He was a prominent SVD communication and media expert and had dedicated his life to social communication and the formation of missionaries in the SVD and beyond for an evangelisation in ter
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ms of communication. He was a member of the SVD Missiological Institute since 1984 and a diligent and trusted contributor to Verbum SVD." (Page 116)
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"Este libro tiene por objetivo visibilizar y reconocer las contribuciones de las mujeres pioneras en los estudios de comunicación en América Latina, y lo hace con un doble propósito. Por un lado, como aporte a la historia del campo de la comunicación, a la que pretende completar con estas otras
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historias de investigadoras. Por el otro, como aporte a la enseñanza de los estudios latinoamericanos en el ámbito universitario. Recogemos aquí el desafío de diversos colectivos de estudiantes que comenzaron en los últimos años a advertir sobre la ausencia de autoras en los (nuestros) programas de estudio. Entendimos que tal cuestión —al mismo tiempo, cuestionamiento— no podía ser despachada con la inclusión de algún cupo bibliográfico, sino que más bien debía ser abordada a partir del examen atento de las contribuciones de aquellas primeras investigadoras que abrieron un camino: Regina Gibaja, Lisa Block de Behar, Mabel Piccini, Michèle Mattelart, Beatriz Sarlo, Margarita Graziano, Paula Wajsman, Elizabeth Fox, Margarita Zires Roldán, Fátima Fernández Christlieb, entre otras." (Descripción de la casa editorial)
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"Este libro es una provocación para quienes lean se atrevan también a construir nuevos textos sobre autoras, pensadoras, teóricas, activistas, contadoras de historias que nos hacen faltan para seguir construyendo el mapa del pensamiento de las mujeres de la comunicación." (Cubierta del libro)
"Zusammen mit katholischen Journalisten gründeten wir eine Katholische Vereinigung von Medienfachleuten, und ich war Mitglied des freien Medienrates von Simbabwe, einer selbstständigen Organisation, unabhängig vom Staat, die Anleitungen gab, wie die Medien selber ethische Prinzipien durchsetzen k
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önnen. Journalisten und sonstige Medienleute sollten Beschwerden über Veröffentlichungen in den Medien durch Dialog mit den Verantwortlichen in Presse, Rundfunk, Fernsehen und Internet untersuchen und Irrtümer richtigstellen. Ich war froh, dass ich als kirchlicher Vertreter an diesem Prozess beteiligt war. Ich hoffte, dadurch auch die Beziehungen zwischen Kirche und Medien zu verbessern. Die Medien wissen oft nicht viel über die Kirche, und die Kirche ist oft misstrauisch gegenüber Medien. Seriöse Journalisten und die Kirche haben gemeinsam ein leidenschaftliches Interesse an der Wahrheit und verlässlicher Berichterstattung. Zwischen beiden muss es einen echten Dialog über die Ethik im Umgang mit der Rolle der Medien in der Öffentlichkeit geben. Wie geht man mit Nachrichten und ihrer Veröffentlichung um? Wie kann mediale Kommunikation nicht so sehr Gruppeninteressen, sondern dem Gemeinwohl dienen? Wie sollen Journalisten bei ihren Nachforschungen vorangehen? In kirchlichen Kreisen sind die Medien gefürchtet. Die Missbrauchsskandale, besonders der Schutz, den Täter angeblich in der Kirche genießen, erwecken den Eindruck, als ob die Kirche sich nicht strikt an die Wahrheit bei der Verteidigung ihrer eigenen Interessen hält. Aber was ist Sinn und Zweck der Kirche, wenn sie nicht wahrhaftig ist und man ihr nicht trauen kann?" (Seite 125-127)
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"Indian Film Stars offers original insights and important reappraisals of film stardom in India from the early talkie era of the 1930s to the contemporary period of global blockbusters. The collection represents a substantial intervention to our understanding of the development of film star cultures
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in India during the 20th and 21st centuries. The contributors seek to inspire and inform further inquiries into the histories of film stardom-the industrial construction and promotion of star personalities, the actual labouring and imagined lifestyles of professional stars, the stars' relationship to specific aesthetic cinematic conventions (such as frontality and song-dance) and production technologies (such as the play-back system and post-synchronization), and audiences' investment in and devotion to specific star bodies-across the country's multiple centres of film production and across the overlapping (and increasingly international) zones of the films' distribution and reception. The star images, star bodies and star careers discussed are examined in relation to a wide range of issues, including the negotiation and contestation of tradition and modernity, the embodiment and articulation of both Indian and non-Indian values and vogues; the representation of gender and sexuality, of race and ethnicity, and of cosmopolitan mobility and transnational migration; innovations and conventions in performance style; the construction and transformation of public persona; the star's association with film studios and the mainstream media; the star's relationship with historical, political and cultural change and memory; and the star's meaning and value for specific (including marginalised) sectors of the audience." (Publisher description)
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