"Unruly Speech explores how Uyghurs in China and in the diaspora transgress sociopolitical limits with "unruly" communication practices in a quest for change. Drawing on research in China, the United States, and Germany, Saskia Witteborn situates her study against the backdrop of displacement and sh
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ows how naming practices and witness accounts become potent ways of resistance in everyday interactions and in global activism. Featuring the voices of Uyghurs from three continents, Unruly Speech analyzes the discursive and material force of place names, social media, surveillance, and the link between witnessing and the discourse on human rights. The book provides a granular view of disruptive communication: its global political moorings and socio-technical control. The rich ethnographic study will appeal to audiences interested in migration and displacement, language and social interaction, advocacy, digital surveillance, and a transnational China." (Publisher description)
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"México es por 14 años consecutivos uno de los países más peligrosos para ejercer el sacerdocio. Son 7 los sacerdotes asesinados durante este sexenio 2018-2022. En el último año se dieron cerca de 800 extorsiones, amagos y amenazas contra sacerdotes en la República mexicana, principalmente lo
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s motivos de estos delitos están vinculados a fraudes y apropiación ilícita de recursos de las víctimas necesarios para el ejercicio de su ministerio. En el 2022 destacaron las declaraciones de los mismos obispos que fueron impedidos en su derecho de circulación por retenes del crimen organizado. Mayores detalles fueron proporcionados por el cardenal José Francisco Robles Ortega, arzobispo de Guadalajara y Sigifredo Noriega Barceló, obispo de Zacatecas y Rafael Sandoval Sandoval, obispo de Autlán, quienes manifestaron haber sido detenidos y que el los cárteles que operan en el norte del Estado de Jalisco y Zacatecas exigen derecho de piso a los párrocos; las cuotas podrían ascender a la mitad de las colectas que se recaudan, producto de fiestas patronales que son una fuente principal de recursos para muchas parroquias y comunidades católicas del país. En el sexenio 2018-2022 se registran alrededor de cerca 24 agresiones semanales a templos y comunidades católicas." (Introducción)
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"The Saudi state has permitted government-appointed religious scholars and clerics and government institutions to refer to religious minorities such as Shia in derogatory terms or demonize them in official documents and religious rulings. In addition, in recent years, government-appointed clerics ha
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ve used the internet and social media to demonize and incite hatred against Shia Muslims and others who do not conform to their views. “They are Not Our Brothers”, is based on an analysis of Saudi clerics’ fatwas and statements, court rulings, and the 2016-17 Ministry of Education religion curriculum. The report documents Saudi religious officials’ incitement to hatred and discrimination; anti-Shia bias in the Saudi criminal judicial system; and the religion curriculum’s use of anti-Shia rhetoric. The report shows how such speech is instrumental in Saudi Arabia’s enforcement of a system of discrimination against Saudi Shia citizens. The report calls on the Saudi authorities to take immediate steps to end the use of hate speech by state-affiliated clerics and governmental agencies. The authorities should also end anti-Shia bias in the justice system, allow Shia to freely practice their religious beliefs on an equal basis with Sunni citizens, and reform the education curriculum to remove anti-Shia elements." (Back cover)
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"Outbreaks of religious intolerance are usually assumed to be visceral and spontaneous. But in 'Hate Spin', Cherian George shows that they often involve sophisticated campaigns manufactured by political opportunists to mobilize supporters and marginalize opponents. Right-wing networks orchestrate th
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e giving of offense and the taking of offense as instruments of identity politics, exploiting democratic space to promote agendas that undermine democratic values. George calls this strategy “hate spin”—a double-sided technique that combines hate speech (incitement through vilification) with manufactured offense-taking (the performing of righteous indignation). It is deployed in societies as diverse as Buddhist Myanmar and Orthodox Christian Russia. George looks at the world's three largest democracies, where intolerant groups within India's Hindu right, America's Christian right, and Indonesia's Muslim right are all accomplished users of hate spin. He also shows how the Internet and Google have opened up new opportunities for cross-border hate spin." (Publisher description)
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"Der Autor untersucht in dieser Studie die spezielle Dynamik der Theokratisierung von Staat und Recht – mit besonderem Schwerpunkt auf den in Pakistan geltenden Blasphemiegesetzen. Welchen Einfluss hatten die Blasphemiegesetze, die mir der staatlichen und politischen Bevorzugung einer einzigen Rel
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igion einhergehen, auf die pakistanische Gesellschaft? Der Überblick über die damit zusammenhängenden Menschenrechtsverletzungen wird mit der Schilderung von Einzelschicksalen ergänzt, die das Ausmaß des Versagens der Justiz und des Missbrauchs dieser Gesetze eindrucksvoll veranschaulichen. Neben einer logischen Analyse der Blasphemiegesetze untersucht der Autor die psychologische Verfassung bzw. die Denkmuster, die dem Status quo Vorschub leisten und sich gegen eine Änderung dieser Gesetze sperren. Dabei wird auch der Standpunkt der gebildeten Schichten unter den Muslimen erörtert. Auf der Basis empirischer Daten geht der Autor der Frage nach, warum die Provinz Punjab ein Brennpunkt des Missbrauchs der Blasphemiegesetze und des religiösen Fundamentalismus ist. Kapitel 1 widmet sich den weltweiten Entwicklungen und Ansätzen im Umgang mit der Frage der Diffamierung von Religionen. Kapitel 7 untersucht die umstrittenen Resolutionen zur ‚Diffamierung von Religionen‘, die zwischen 1999 und 2010 nicht weniger als zwölf Mal bei UN-Gremien zur Abstimmung kamen. Abschließend erläutert der Autor die von den einzelnen Regierungen ergriffenen Maßnahmen und den Versuch der Verabschiedung einer entsprechenden Gesetzesnovelle im pakistanischen Parlament. Davon ausgehend entwickelt der Autor praktische Vorschläge zum weiteren Vorgehen für die beteiligten Interessengruppen – die Zivilgesellschaft und die Regierung Pakistans sowie die internationale Gemeinschaft." (Zusammenfassung)
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