"As 12 palavras aqui reunidas – em simbólico compasso com os 12 anos de pontificado – são uma porta de entrada para o coração comunicador do Papa Francisco. Em sua voz e em seus silêncios, em suas mensagens e em seus encontros, ele nos mostrou que a comunicação é alegria que contagia, co
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ração que pulsa junto, diálogo que abre caminhos, encontro que gera comunhão, escuta que respeita o mistério do outro, esperança que não desiste, fraternidade que reconcilia, misericórdia que reergue, paz que se constrói no cotidiano, proximidade que encurta distâncias, ternura que humaniza e verdade que liberta." (Introdução, página 11)
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"El presente artículo explora la comprensión de la misión digital en el magisterio del Papa Francisco, en estrecha conexión con su propuesta de una Iglesia en salida misionera. A partir del análisis de diversos documentos de su magisterio, se muestra cómo la conversión pastoral y misionera co
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nstituye la clave hermenéutica fundamental para interpre tar la presencia eclesial en los ambientes digitales. Asimismo, se examina el modo específico en que Francisco configura la misión digital como una práctica evangelizadora encarnada, creativa y samaritana." (Resumen)
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"In an era defined by rapid technological advancements, technosocial issues have emerged, positioning technology as a doubleedged tool that can either foster human flourishing or contribute to moral and societal decline. These challenges provide an opportunity for the Catholic Church to reassess its
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moral teachings and establish guidelines for technology. Pope Francis addresses these concerns in his papal encyclicals Laudato Si' (2015) and Fratelli Tutti (2020), where he critically examines the ethical implications of technology and calls for its responsible and morally grounded application. This study analyzes Pope Francis' framing of technology through Claes H. de Vreese's (2005) Framing Theory, identifying the internal and external factors that influence his perspective. Additionally, it employs qualitative critical content analysis to extract key themes from the encyclicals and relational content analysis to relate them with Shannon Vallor's (2016) twelve Technomoral Virtues. The study's findings reveal that Pope Francis' framing of technology acknowledges both its benefits and risks while emphasizing moral responsibility as a guiding principle. Furthermore, the findings highlight the need for ethical discernment in technological advancements, reinforcing Pope Francis' call for responsible and morally grounded digital engagement." (Abstract)
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"Erstmals wird mit diesem Buch eine alle Epochen umfassende Monographie über den Irak bis zur Gegenwart vorgelegt, und zwar aus Sicht des Christentums. Die religionswissenschaftliche Untersuchung rückt dabei auch die islamischen Strömungen sowie weitere religiöse Minderheiten und Ethnien, insbes
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ondere die Jesiden, in den Fokus. Der Schwerpunkt liegt auf dem 20. und 21. Jahrhundert. Mit Blick auf den politischen Kontext wird der Sturz Saddam Husseins analysiert, die Verfassungsentwürfe untersucht und den Wurzeln der Entstehung des Terrorregimes des „Islamischen Staates“ nachgegangen. Diese Darstellung der politischen und gesellschaftlichen Faktoren wird um das Wirken der christlichen Kirchen im Irak ergänzt. Dabei nimmt die Diplomatie des Heiligen Stuhls im Zweistromland breiten Raum ein. Die wissenschaftliche Untersuchung mit einem umfassenden Literaturverzeichnis und unbekannten Archivmaterialien verbindet die Sicht von Religion und Politik im Irak. Sie ist eine Hommage an die Christen, die – trotz des anhaltenden Exodus – im Land verblieben sind, und eine Erinnerung an die ungezählten vom Terror ermordeten Opfer von Christen und Jesiden. Die kenntnisreiche Analyse der Reise von Papst Franziskus in den Irak 2021 macht deutlich, dass die Christen eine Zukunft im Land einfordern, am Aufbau der Zivilgesellschaft mitwirken wollen und für eine friedliche Koexistenz werben, wie sie über Jahrhunderte praktiziert wurde. Ihr Handeln ist ein Zeugnis dafür, dass sie wesentlicher Motor einer Versöhnungsgeschichte sind, die in die Gesellschaft hineinwirkt. Die Realität ist trotzdem bitter: Das Christentum im Irak steht vor seinem Ende. Wenn es nicht zu einer politischen Wende im Land kommt und stattdessen radikalisierende Weltbilder weiter zunehmen, droht das Christentum zu erlöschen. So müssen die irakischen Christen für ihr kulturelles Erbe auch künftig um das Überleben kämpfen. Ihren blutigen und steinigen Weg bis heute zeichnet der Autor nach. „Iraks christliches Erbe“ ist das historische und religionswissenschaftliche Kaleidoskop eines reichen Vermächtnisses in der Wiege der Menschheit." (Verlagsbeschreibung)
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"Wie bedeutsam ist Religion noch für uns - gerade in einer Zeit, in der viele institutionelle Religionen immer mehr ihrer Mitglieder verlieren? Christina Behler nimmt die digitale Gesellschaft als Ausgangspunkt und liefert eine detaillierte Analyse der Twitter-Aktivität von Papst Franziskus. Auf G
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rundlage umfangreicher empirischer Daten macht sie so, vor dem Hintergrund einer systemtheoretischen Perspektive, die Funktion Sozialer Medien sichtbar und reflektiert dabei Muster sowie die Anschlussfähigkeit digitaler religiöser Kommunikation." (Verlagsbeschreibung)
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"Este artículo estudia el magisterio del papa Francisco en confrontación con el pensamiento decolonial latinoamericano. A partir de las bases epistemológicas que emergen del contexto latinoamericano, a través de pensadores como Educardo Restrepo, Axel Rojas, Erick Torrico Villanueva y Catherine
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Walsh, se analizan dos encíclicas y dos exhortaciones apostólicas de Francisco. El objetivo es identificar cómo y de qué manera el pensamiento del Papa está influenciado por el pensamiento decolonial. La elección por la figura de Francisco se debe a que, viniendo de Sudamérica, dada su experiencia de vida y la formación que recibió puede ser considerado una voz activa, a nivel mundial, en favor de las periferias del mundo." (Abstract)
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"The contributions of this special issue are grouped in three sections: context, theoretical framework and empirical research. The first articles set up two important dimensions of the context we are living in that have to be definitely improved if we want to take advantage of the positive sides of
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Covid-19’s effects to bring about real social relations and a good communication of science [...] The following articles deal with three important core components needed to set up a theoretical framework, from which this issue intends to start a serious scholarly conversation around the lessons learned from the Covid’s impact on social communication: (1) how a person knows and shapes his/her judgment in practical affairs when s/he is critically involved in them, (2) why and how science has surrendered to technology in the last decades, (3) and how practical knowledge is socially shared [...] The context and theoretical framework having been set up, the issue enters into the empirical part of our research: several papers examine the news coverage of the Church dealing with the pandemic in a good sample of newspapers around the world, one paper looks at how social media have engaged in the response to the pandemic by the Catholic Church, and another at how local churches have managed the challenges of the pandemic [...] The analysis of worldwide media coverage aims to find out how the mainstream press has portrayed the role of Christian churches and other religious bodies in dealing with the first wave of the coronavirus pandemic. All researchers have broadly shared a common qualitative methodology: looking for the frames and inducing the topoi (common places) underlying the resulting frames of the examination of news and editorial items." (Pages 2-4)
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"¿Quién no recuerda la imagen de Francisco lavando los pies a los prisioneros el Jueves Santo o arrodillado ante los líderes de Sudán del Sur suplicándoles que trabajen por la paz en su país? Sus caricias a los ancianos o a las víctimas de la trata o las fotos de su llegada a donde lo esperan
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en un simple utilitario nos hablan de ternura, misericordia, servicio, escucha o esperanza. Son los gestos de un pastor que sabe que la comunicación debe tocar la mente y el corazón de las personas. ¿Qué podemos aprender de cómo se comunica Francisco y extraer de su ejemplo para el ejercicio de las relaciones interpersonales? ¡Sed auténticos!, escrito por el vaticanista Ary Waldir Ramos, intenta dar respuesta a estas y otras preguntas a partir de la coherencia, autenticidad y profundidad que subyacen en el discurso y el ejemplo como comunicador del papa Francisco." (Cubierta del libro)
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"Pope Francis has gained a title as ‘the Pope of Surprises’ for his unprecedented and unconventional papal narratives, personal viewpoints, and equally electrifying mediatised public appearances. One of these surprises was his videotaped appearance on TED. By adopting postsecularism as a concept
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ual framework, this study examines the dominant discursive features in Pope Francis’ TED Talks. Three main types of narrative features were found: emphasis on the postsecular solidarity between the religious and the secular, negotiating religious doctrinal engagement in public spheres, and finally, de-emphasising the papal magisterial authority. While the surface language of the Pope’s TED Talks operates in a postsecular inclusive discursive spirit, its ontological roots are nevertheless cemented in a Catholic epistemology and a faith-motivated claim for moral theology. The similarities between Christian sermons and TED’s communicative norms and practices make the Pope’s new rhetoric possible without excessive attenuation of the Catholic vocabulary." (Abstract)
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"Qual è lo stile di comunicazione degli ultimi papi? Quali strumenti ha usato il Vaticano per comunicare e quali problemi incontra chi ne è responsabile? P. Federico Lombardi ha passato molti anni in questo servizio e ci racconta la sua esperienza in rapporto ravvicinato con Giovanni Paolo II, Ben
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edetto XVI e Francesco, e alla guida di tre istituzioni: la Radio Vaticana, il Centro Televisivo Vaticano e la Sala Stampa della Santa Sede. Tempi di entusiasmo e momenti di crisi. Passaggi storici, come le transizioni da un pontificato all'altro. Trasformazioni di tecnologie e linguaggi [...] Attraverso gli occhi e il cuore di un «addetto ai lavori» ci troviamo immersi nella dinamica della storia del nostro tempo, vissuta nella prospettiva della Chiesa e più specificamente del servizio del papa. «Ho sempre pensato che il mio servizio era eccezionalmente bello e privilegiato, perché ero al servizio di una comunicazione positiva, in massima parte di messaggi di amore, di speranza, di solidarietà, di dignità delle persone, di crescita umana, di perdono, di pace [...] E anche quando si trattava di moniti, di messa in guardia da rischi, di condanne dure di crimini e ingiustizie, ciò era sempre invariabilmente per il bene di tutti. Che cosa di più grande e bello potevo desiderare di fare?" (Prefazione di Ferruccio De Bortoli)
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"El Papa Francisco, contribuye directamente a señalar tanto las nociones básicas para una experiencia auténticamente comunicativa, describe los ambientes que gestan y nutren esta capacidad, especialmente desde el núcleo de la familia, así como recomienda el rumbo del desempeño profesional de l
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os comunicadores a la par de su comprensión y manejo de los recursos tecnológicos tanto tradicionales como de nueva generación a su alcance. Así, se puede concluir, y a partir de una síntesis conceptual de sus Mensajes dirigidos a la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales cuatro ejes que pudieran representar su carácter de Pastor y comunicador. Se agrupan así sus constantes sobre la experiencia de la comunicación cuatro dimensiones: 1. Entender la comunicación humana; 2. Comprender el don de la palabra; 3. Comprender los nuevos escenarios de la palabra, y; 4. La comunicación como promesa y anuncio." (Conclusión, página 19)
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"Every year, on the occasion of World Communication Day, the Pope sends a special message. For the last six years, those messages focused on the current state of the communications and public relations, have been sent by the pope Francis. Already in 1957, when the pope Pius XII presented media as
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wonderful inventions” and “gifts from God,” the Catholic Church became more open to the use of media for public outreach. Stressing the dangers that occur in public relations and media, The Pontifical Council for Social Communications published in 2002 two documents: Ethics in Internet and The Church and Internet. Those documents present the cyberspace as a “new adventure” not being deprived of dangers. On the occasion of the 48th World Communication Day, pope Francis sent an encouraging message to the Church, inviting its members to “boldly become citizens of the digital world.” In such a context, this paper explores the need for crisis communication in situations, especially referring to the Church and its members being accused of corruption and scandals, often in a biased and exclusionary way." (Abstract)
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"Com uma linguagem simples e acessível, a obra faz uma cuidadosa análise da práxis comunicacional da Igreja e busca compreender como a comunicação se tornou um dos núcleos de reflexão e ação eclesiais. “O livro nasceu a partir de um caminho de acompanhamento, escuta e diálogo sobre a mis
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são e a pastoral de cristãs e cristãos em várias regiões do Brasil. Com isso, pude perceber a importância de aprofundar a reflexão sobre o agir da Igreja a partir do olhar da comunicação, para que ela seja o eixo articulador e propulsor das diversas pastorais e de suas expressões”, destaca Sbardelotto.
O livro está dividido em três partes. A primeira delas – “Comunicação e fé hoje: por quê? Para quê? Com quem” – reflete sobre as raízes da comunicação, a partir de uma releitura comunicacional da Criação do mundo e do relato da Anunciação-Encarnação, buscando entender a ação de um “Deus comunicativo”. Sbardelotto também analisa, nesta seção, a comunicação encarnada de Jesus e elementos de uma espiritualidade igualmente encarnada do comunicador cristão. E, para concluir, tece críticas à “mundanidade comunicacional” e a certas expressões de um “catolicismo de massa”, revelando que “evangelizar não é mercadejar”.
Na segunda parte, o foco é a “A alegria de comunicar: o Papa Francisco e a comunicação”. Nesses capítulos, o autor aprofunda o olhar sobre a comunicação do papa, seus gestos e palavras. Para isso, analisa os principais documentos do atual pontífice, a partir do olhar da comunicação.
Por fim, na terceira parte, o livro aborda o ambiente comunicacional contemporâneo, convidando a “Comunicar o Evangelho em tempos de rede”. Inspirando-se no pensamento comunicacional de Francisco, Sbardelotto convoca a uma “revolução da ternura” no âmbito da comunicação, desafiando os leitores e leitoras a serem “samaritanos comunicacionais” e a fazerem uma “opção comunicacional pelos pobres”. Analisa, também, o preocupante fenômeno das fake news e do ódio em rede, desafiando a pensar o “sentido relacional da verdade” e a pôr em prática uma “boa comunicação”, com tudo o que essa expressão implica." (https://centroloyola.org.br)
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"Religious matters are much more present in standard media coverage than many people think. This paper discusses eight of the most relevant issues and events about the Catholic Church that made news headlines in 2018. The highlights, listed in chronological order, are: Pope Francis’ January trip t
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o Chile and Peru; the fifth anniversary in March of the election of Jorge Mario Bergoglio as pope; the release of Wim Wenders’ documentary film Pope Francis - A Man of His Word; Pope Francis’ August trip to the World Meeting of Families in Dublin, Ireland; the global clergy sexual abuse crisis and the Viganò affair; the agreement between the Holy See and China on appointment of bishops in September; the canonization of Archbishop Romero and Pope Paul VI in Rome in October; and the Synod of Bishops on Young People, the Faith and Vocational Discernment also in October. The selection is inevitably subjective, but the author has chosen these topics mainly because they received substantial coverage from international mainstream media." (Abstract)
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"La complejidad de la comunicación en una organización tan diversa y con tantos ‘portavoces’ como la Iglesia Católica resulta fascinante para los investigadores. El ‘valor mediático’ de los tres últimos pontífices ha ayudado a difundir las ideas de la Iglesia Católica a través de los
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medios de un modo que no tiene precedentes. Los pontificados de Benedicto XVI y Francisco han profundizado, cada uno con acentos propios, en el legado mediático de Juan Pablo II: el crecimiento de la estatura mediática de los papas es quizá una de las grandes historias de la comunicación y los medios a finales del siglo XX y comienzos del XXI. Con la herencia de San Juan Pablo II como punto de partida, se realiza una síntesis de hitos comunicativos relevantes de los pontificados de Benedicto y Francisco en la última década, se plantean ‘patologías’ que pueden acechar a la comunicación de instituciones globales tan complejas como la Iglesia Católica y se proponen recomendaciones para paliarlas." (Resumen)
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"Papal visits to different countries are very important to bring about closeness between the Church and the people. To assure the effectiveness of a visit, it is essential to have a well-planned broadcast of the event. The broadcast will transmit the message to the audience and move it beyond time a
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nd space, transforming a local homily into a universal message. The experience of organizing the broadcast of a visit can be used as a road map to futures visits; this work may help to plan a broadcast from scratch and understand the essential role TV has on today’s apostolic trips. A good broadcast strategy will facilitate the relationship with the media and make it easier to generate content and news with the provided feeds." (Abstract)
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"Il libro che avete tra le mani in questo momento non è quello che pensate. Se credete di leggere l'ennesima biografia di Jorge Mario Bergoglio resterete delusi. Questo non è un testo agiografico teso ad esaltare la figura o la personalità di Papa Francesco. Non si propone come un'analisi del suo
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pontificato, e certamente non pretende di offrire né interpretazioni della sua teologia, né considerazioni sul suo Magistero. Questo volume intende offrire al lettore una chiave di lettura della comunicazione del Papa innovativa e coraggiosa. Ci rivela delle sfaccettature insolite, sia dell'uomo Bergoglio come persona sia di Papa Francesco come personalità. A partire dai gesti. I gesti sono un linguaggio universale. Sono un richiamo a tutto ciò che ci unisce come esseri umani, in modo atavico, antico e antropologico. I gesti sgorgano dal più profondo della nostra memoria collettiva, scatenati da ciò che è più vero, più spontaneo e più intimo. I gesti sono autenticità. L'autore ha approfondito i temi della gestualità e dell'autenticità in occasione del corso di Paralinguismo della Pontificia Università Gregoriana di Roma, da me tenuto alcuni anni fa." (Prefazione, Seàn-Patrick Lovett)
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