"Este documento contiene las memorias de los talleres de entrenamiento del Primer Ciclo de formación sobre datos, técnicas de investigación y narrativas de conflicto y paz orientado por la organización Consejo de Redacción –CdR– y su iniciativa www.plataformadeperiodismo.com. En primer luga
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r hay un acercamiento al significado de periodismo y paz, un gran reto de los reporteros de Colombia en tiempos donde se avizora un acuerdo de paz entre el Gobierno Nacional y las guerrillas FARC y el ELN. Como insumo valioso se entrega una guía para reportear y escribir una historia, las herramientas del narrador y técnicas de investigación periodística. De igual manera se pueden consultar recomendaciones para la cobertura responsable en zonas de conflicto, y grandes reflexiones de maestros del periodismo que aportan a la construcción de buenas historias. Finalmente se comparten 10 bases de datos públicas como herramientas de consulta para hacerle seguimiento al conflicto y posconflicto en el país." (Presentación)
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"Mexico ranks as one of the most violent countries in the world for journalists, and especially for those who work on the country’s periphery such as its northern border. Given the dire situation for Mexican reporters covering the northern part of the country, and the continued responsibility of U
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S journalists to report on the area just south of the border, this qualitative study addresses the overarching research question that examines how Mexican and US journalists who cover northern Mexico are using social media, given the heightened levels of violence in the region. The authors utilize a modified version of the conceptual framework of scale-shifting to investigate how journalists in a specific transnational environment of conflict are using social media. The study is based on a qualitative analysis of 41 interviews gathered in fall 2011 in 18 cities with news media outlets along the United States–Mexico border. Findings describe the innovative ways that journalists are circumventing online security risks (what the authors call scale-shifting) and how social media are used to build cross-border relationships." (Abstract)
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"El objetivo de este documento es examinar el marco legal y jurisprudencial colombiano sobre vigilancia de comunicaciones, a la luz de las capacidades tecnológicas de hoy. Dicho a manera de hipótesis, el propósito es mostrar cómo la regulación y la jurisprudencia en materia de inteligencia no s
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e ocupan de interpretar los esquemas de vigilancia actuales para mantener vigentes los derechos que resultan afectados. Para desarrollar este objetivo, abordamos algunos puntos –escogidos con cierto nivel de arbitrariedad– de la Ley de Inteligencia: interceptación de comunicaciones, monitoreo del espectro electromagnético y acceso a datos de usuarios. Este último tema, que tomado de manera independiente merecería un estudio aparte, se desarrolla como complemento de los dos primeros. El documento está divido de la siguiente forma: el primer capítulo explica, desde el punto de vista técnico, cuáles son las tecnologías para comunicarnos y cuáles existen para vigilarnos. El segundo capítulo desarrolla el marco legal sobre vigilancia de las comunicaciones. El tercero ofrece un panorama general comparado frente a la interceptación de las comunicaciones en particular. Finalmente, el cuarto capítulo analiza lo hasta allí planteado para ofrecer algunas conclusiones." (Introducción, página 10-11)
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"The use of smartphones and tablets has jumped significantly in the past year, with fewer people using their computers for news. More than a third of online news users across all countries (39%) use two or more digital devices each week for news and a fifth (20%) now say their mobile phone is their
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primary access point. The number of people paying for digital news has remained stable over the past 12 months, although we have seen a significant switch to more valuable ongoing digital subscription in most countries. Our new (and unique) social media index for news shows Facebook is by far the most important network for news everywhere. Although Twitter is widely used in the US, Spain, and the UK, it is far less influential in many other European countries. Google+ is emerging as increasingly important for news, along with messaging application WhatsApp. European respondents remain strongly committed to news that tries to be neutral (or impartial) but Americans are more interested in hearing from brands and reporters that are open about their own views and biases." (Key findings, page 8)
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"Fernando Birri wurde als Nachkomme italienischer Auswanderer am 13.3.1925 in Santa Fe de la Vera Cruz (Argentinien) geboren. Er ist nicht nur (Dokumentarfilm-) Regisseur, sondern auch Theoretiker, Dichter und Puppenspieler. Birri studierte Film am Centro Sperimentale di Cinematografia in Rom; schon
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vor dem Abschluss (1952) entstand der kurze Dokumentarfilm Selinunte (1951), kurz danach Alfabeto Notturno (über eine Abendschule im sizilianischen Toretta, in der Analphabeten lesen lernen). Zusammen mit dem renommierten Regisseur Mario Verdone, der als Professor am Centro Sperimentale arbeitete, führte er bei Immagini popolari siciliane sacre e profane Regie (1953). Mitwirkungen an Filmen von Carlo Lizzani und Vittorio de Sica folgten ebenso wie Kleinauftritte als Schauspieler und Arbeiten als Drehbuchautor. Birri kehrte 1956 nach Argentinien zurück und gründete in seiner Geburtsstadt das Instituto de Cinematogrfía de la Universidad del Litoral, die erste Filmschule Lateinamerikas. Zusammen mit seinen Studenten drehte er von 1956 bis 1958 den sozialkritischen Dokumentarfilm Tire dié (Gib’ den Groschen; aka: Einen Groschen!); der Film war gleichzeitig ein erster Beitrag zu der Vorstellung einer kollektiven Produktionsweise des Films, eine Programmatik, die Birri in einer ganzen Reihe von Manifesten niederlegte (vor allem in: „Manifest für ein nationales realistisches, kritisches und populäres Kino” [aka „Manifiesto de Los inundados”], 1962). Birri wurde schnell zu einer der Gründungsfiguren des Neuen Lateinamerikanischen Kinos (explizit auf dem Ersten Festival des Neuen Lateinamerikanischen Kinos in Havanna [1979] als solche nominiert [1]). Diesen Ruf festigte er durch den Spielfilm Los inundados (Die Überfluteten, 1961), der bei den Filmfestspielen von Venedig uraufgeführt und beim Festival in Karlovy Vary präsentiert und ausgezeichnet wurde; der Film erzählt die Geschichte einer Familie, die nach einer Überschwemmung Quartier in einem Eisenbahnwaggon nimmt, nicht wissend, dass dieser an einen Zug angekoppelt ist – aber sie trifft auf ihren Irrfahrten überall auf freundliche Helfer; erst die Behörden beenden das glückliche Leben im Waggon. La Pampa gringa (1963) erzählt von argentinischen Einwanderern. 1964 folgt das Buch La Escuela Documental de Santa Fe, das Birris Arbeit als Lehrer und die in seiner Schule entstandenen Projekte dokumentiert. Die Unruhen 1965 und der Militärputsch 1966 zwangen ihn dazu, Argentinien zu verlassen. Seine Filme wurden verboten, die Schule geschlossen [...] (Seite 1)
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"Este artículo tiene el objetivo de articular una lectura que, sentando un estado de la cuestión del cine boliviano de los últimos 50 años, aborde el análisis de la tradición a partir de la herramienta de la comparación entre obras. A partir del trazado de un mapa de hitos, configurado desde
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la lectura de la historia y la crítica de cine en las últimas cinco décadas en Bolivia, el texto planteará el encuentro de piezas que abren nuevos sentidos en la construcción y discusión de las tensiones culturales e identitarias en el país, eje primordial del cine boliviano. Piezas que se cuestionan una a otra en cuanto a temáticas o estéticas, o películas distanciadas política, cultural o temporalmente, serán analizadas de forma comparada, con la finalidad de analizar la trascendencia, la transformación, el desplazamiento y la reconfiguración de la tradición y sus sentidos culturales, sociales y políticos. Se trata de enriquecer la mirada sobre el cine boliviano y su tradición con la incorporación de nuevas maneras de mirar y abordar las preocupaciones insistentes." (Abstract)
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"Using case studies from countries such as Burma, Mexico and Uganda, the study explores whether the use of technology in citizen participation programs amplifies citizen voices and increases government responsiveness and accountability, and whether the use of digital technology increases the politic
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al clout of citizens. The research shows that while more people are using technology—such as social media for mobile organizing, and interactive websites and text messaging systems that enable direct communication between constituents and elected officials or crowdsourcing election day experiences— the type and quality of their political participation, and therefore its impact on democratization, varies. It also suggests that, in order to leverage technology’s potential, there is a need to focus on non-technological areas such as political organizing, leadership skills and political analysis." (NDI website)
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"Today, Mexican journalists see themselves as generational change agents. These journalists — many of whom are university graduates — stand in stark contrast to their corrupt, ill-equipped, trained-on-the-job predecessors who were fond of bribery and manipulation. Today‘s journalists define th
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emselves as professionals who strive to counter established power, seek to impart the truth without bias, and endeavour to overcome ordinary pressures and provide politically relevant and reliable information to their audiences. However, political structures, occupational culture, and individual values clearly influence the extent to which this cherished autonomy and committment to ethics can be practised. Therefore, it is not possible to speak about two separate generations — one unethical and the other ethical — but, instead, of one transitional generation where old and new elements blend." (Conclusion)
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"Campaigns and movements targeting corruption often face decentralized targets rather than an identifiable dictator or external government, and can be found both in undemocratic and democratic systems. Graft and abuse are manifested in a systemic manner rather than a hodgepodge collection of illicit
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transactions. Consequently, this research brings to light new applications of civil resistance beyond the more commonly known cases against occupations, such as the Indian independence movement, and authoritarian regimes from Chile to Poland. It also expands our understanding about the dynamics of how people collectively wield nonviolent power for the common good. The focus of this research is on citizen agency: what civic actors and regular people—organized together and exerting their collective power—are doing to curb corruption as they define and experience it. Hence, the analytical framework is based on the skills, strategies, objectives, and demands of such initiatives, rather than on the phenomenon of corruption itself, which has been judiciously studied for more than two decades by scholars and practitioners from the anticorruption and development realms. I selected cases that met the following criteria: they were “popular” initiatives. They were civilian-based, involved grassroots participation, and were led and implemented by individuals from the civic realm, rather than governments or external actors, such as donors, development institutions, and international nongovernmental organizations (INGOs); they were nonviolent. They did not threaten or use violence to further their aims; they involved some degree of organization and planning, which varied depending on the scope—objectives, geographical range, duration—of the civic initiative; multiple nonviolent actions were employed (thus, instances of one-off demonstrations or spontaneous protests were not considered); objectives and demands were articulated; the civic initiative was sustained over a period of time." (Introduction, pages 2-3)
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