"In Südafrika gibt es seit 120 Jahren Kino und Filmproduktionen. Die südafrikanische Filmindustrie zählt zur ältesten weltweit. Bereits 1895 zog das erste Kinetoscope in Johannesburg Zuschauer an. Jahrzehntelang von der Ideologie des burischen Nationalismus dominiert, muss sich die heutige Films
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zene Südafrikas gegen Massenware aus Hollywood behaupten." (Seite 35)
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"This text is a review of some changes that have recently taken place in literary creation and script writing in TV programs for children 0-6; a complex set of different influences has triggered changes on children conception; a new image of the child has emerged, different from the old behaviorist
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one; new quality criteria have emerged for production and exhibition of socio-emotional TV programs." (Abstract)
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"We all have many strands in our lives. In this memoir, Peter Malone takes us through his various strands. He is a man of a certain vintage, mainly Irish heritage. He grew up as a Catholic in a pre-Vatican II Church. His call was to a religious congregation from the late 1950s and to priesthood from
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the mid-1960s. For many years he worked in religious formation in his congregation and taught theology and Old Testaments Studies, as part of the Melbourne College of Divinity. But, in different ways throughout the years, there was always the cinema strand, reviewing, writing, seminars and heading up the Catholic Church's international cinema organisation and then SIGNIS, The World Catholic Association for Communication." (Back cover)
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"Lisa Marie Gadatsch liefert mit dieser Künstlermonographie eine erste umfassende Studie des filmischen Gesamtwerks der indisch-amerikanischen Regisseurin Mira Nair. Nairs Filme changieren zwischen Arthousekino, Hollywood und Weltkino und reflektieren den vielschichtigen kulturellen Hintergrund der
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Ausnahmeregisseurin. Die Autorin stellt die kulturellen Kontraste, Referenzen und Ambivalenzen als integralen Bestandteil Nairs postkolonialer Filmkunst heraus und erkennt in ihrem Kino eine transkulturelle Filmpoesie, die paradigmatisch für eine Generation junger und global inspirierter Filmschaffender ist." (Verlagsbeschreibung)
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"This author started elaborating aspects of the present synthesis of strains of debates in African cinema following the “Semaphores and Surfaces” conference on African cinema held at Princeton University on November 1–3, 2013—co-organized by Wendy Belcher and Beatriz Leal Riesco and featurin
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g several scholars of African cinema and media." (Abstract)
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"Tracing the history of Africa's relationship to film festivals and exploring the festivals' impact on the various types of people who attend festivals (the festival experts, the ordinary festival audiences, and the filmmakers), Dovey reveals what turns something called a "festival" into a "festival
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experience" for these groups." (Publisher description)
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"Following China's accession to the WTO in 2001, personal and collective experiences of changing social conditions have added new dimensions to the increasingly diverse Sinophone media landscape, and provided a novel complement to the existing edifice of blockbusters, documentaries, and auteur cultu
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re. The numerous 'iGeneration' productions and practices examined in this volume include 3D and IMAX films, experimental documentaries, animation, visual aides-mémoires, and works of pirated pastiche. Together, they bear witness to the emergence of a new Chinese cinema characterized by digital and, trans-media representational strategies, the blurring of private/public distinctions, and dynamic reinterpretations of the very notion of 'cinema' itself." (Publisher description)
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"Es lässt sich also feststellen, dass der Dokumentarfilm der Demokratie insofern zuträglich ist, da er seinen Schwerpunkt auf der Gewährleistung der Validierungs-, Orientierungs-, Informations-, Bildungs- und Sozialisationsfunktion hat, während das citizen journalism footage sich insbesondere da
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durch auszeichnet, dass es der Beobachter-, Informations-, Artikulations- und Kritik- und Kontrollfunktion verstärkt gerecht wird. Indem also das citizen journalism footage durch professionelle Instanzen in eine den gängigen Konventionen entsprechenende Form des etablierten Dokumentarfilms gebracht wird, können so die demokratieförderlichen Attribute ,alter‘ und ,neuer‘ Medien ergänzend kombiniert werden." (Conclusio, Seite 75-76)
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"In this paper, I examine the aims and motivations behind the EU’s audiovisual assistance programs to countries in the Global South, using data from policy documents and semi-structured, in-depth interviews with program managers and administrative staff in Brussels. These programs prioritize forms
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of audiovisual content that are locally specific, yet globally tradable. Furthermore, I argue that they have an ambivalent relationship with traditional notions of international development, one that conceptualizes media not only as a means to achieve economic development and human rights aims, but as a form of development itself." (Abstract)
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"The first part of the book is an overview of the history of films which offer substantial images of Mary. They include the films specifically about Mary and her presence in the life of Jesus films [...] In the second part of the book, which has been designed especially as an aid to teachers, eight
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particular focuses on Mary in the Gospels are used as reference points for the Mary Films. For each of these eight focuses, scenes from particular films are described briefly but in some detail so that teachers can pick and choose what they might like to screen and know what features are to the fore in each sequence. At the end of each section, there is a brief overview followed by a listing of the key themes for this focus on Mary’s life. In the third part, there is more detail on the apparition films and in the fourth part more detail on the Marian figures and metaphors." (Introduction)
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"Fernando Birri wurde als Nachkomme italienischer Auswanderer am 13.3.1925 in Santa Fe de la Vera Cruz (Argentinien) geboren. Er ist nicht nur (Dokumentarfilm-) Regisseur, sondern auch Theoretiker, Dichter und Puppenspieler. Birri studierte Film am Centro Sperimentale di Cinematografia in Rom; schon
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vor dem Abschluss (1952) entstand der kurze Dokumentarfilm Selinunte (1951), kurz danach Alfabeto Notturno (über eine Abendschule im sizilianischen Toretta, in der Analphabeten lesen lernen). Zusammen mit dem renommierten Regisseur Mario Verdone, der als Professor am Centro Sperimentale arbeitete, führte er bei Immagini popolari siciliane sacre e profane Regie (1953). Mitwirkungen an Filmen von Carlo Lizzani und Vittorio de Sica folgten ebenso wie Kleinauftritte als Schauspieler und Arbeiten als Drehbuchautor. Birri kehrte 1956 nach Argentinien zurück und gründete in seiner Geburtsstadt das Instituto de Cinematogrfía de la Universidad del Litoral, die erste Filmschule Lateinamerikas. Zusammen mit seinen Studenten drehte er von 1956 bis 1958 den sozialkritischen Dokumentarfilm Tire dié (Gib’ den Groschen; aka: Einen Groschen!); der Film war gleichzeitig ein erster Beitrag zu der Vorstellung einer kollektiven Produktionsweise des Films, eine Programmatik, die Birri in einer ganzen Reihe von Manifesten niederlegte (vor allem in: „Manifest für ein nationales realistisches, kritisches und populäres Kino” [aka „Manifiesto de Los inundados”], 1962). Birri wurde schnell zu einer der Gründungsfiguren des Neuen Lateinamerikanischen Kinos (explizit auf dem Ersten Festival des Neuen Lateinamerikanischen Kinos in Havanna [1979] als solche nominiert [1]). Diesen Ruf festigte er durch den Spielfilm Los inundados (Die Überfluteten, 1961), der bei den Filmfestspielen von Venedig uraufgeführt und beim Festival in Karlovy Vary präsentiert und ausgezeichnet wurde; der Film erzählt die Geschichte einer Familie, die nach einer Überschwemmung Quartier in einem Eisenbahnwaggon nimmt, nicht wissend, dass dieser an einen Zug angekoppelt ist – aber sie trifft auf ihren Irrfahrten überall auf freundliche Helfer; erst die Behörden beenden das glückliche Leben im Waggon. La Pampa gringa (1963) erzählt von argentinischen Einwanderern. 1964 folgt das Buch La Escuela Documental de Santa Fe, das Birris Arbeit als Lehrer und die in seiner Schule entstandenen Projekte dokumentiert. Die Unruhen 1965 und der Militärputsch 1966 zwangen ihn dazu, Argentinien zu verlassen. Seine Filme wurden verboten, die Schule geschlossen [...] (Seite 1)
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"Este artículo tiene el objetivo de articular una lectura que, sentando un estado de la cuestión del cine boliviano de los últimos 50 años, aborde el análisis de la tradición a partir de la herramienta de la comparación entre obras. A partir del trazado de un mapa de hitos, configurado desde
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la lectura de la historia y la crítica de cine en las últimas cinco décadas en Bolivia, el texto planteará el encuentro de piezas que abren nuevos sentidos en la construcción y discusión de las tensiones culturales e identitarias en el país, eje primordial del cine boliviano. Piezas que se cuestionan una a otra en cuanto a temáticas o estéticas, o películas distanciadas política, cultural o temporalmente, serán analizadas de forma comparada, con la finalidad de analizar la trascendencia, la transformación, el desplazamiento y la reconfiguración de la tradición y sus sentidos culturales, sociales y políticos. Se trata de enriquecer la mirada sobre el cine boliviano y su tradición con la incorporación de nuevas maneras de mirar y abordar las preocupaciones insistentes." (Abstract)
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"During the first decade of the twenty-first century, a stunning array of documentary films focusing on environmental issues has been met with critical and popular acclaim. Green Documentary is the first book-length study of this phenomenon. It explores how the films offer a variety of responses to
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the questions raised by environmental change: about the future of the countryside, the relationship between health and industrial pollution, the role of corporations and the politics of energy and climate. Offering a coherent analysis of imaginative, controversial and high-profile documentary films such as Into Eternity, The Yes Men Fix the World and An Inconvenient Truth, the book divides the responses into contemplation, irony and passionate argument, and the recruitment of the filmmaking process itself into the campaign to bring about better change. Along with analysis that includes the wider context of environmental documentary filmmaking, about local rural communities in Britain and Europe, Green Documentary underlines the important role of documentary film in the on-going public debate about the environment." (Publisher description)
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