"Against the backdrop of the war in Syria BBC Media Action produced and broadcast 150 episodes of the radio drama Hay el Matar (Airport District) between 2015 and 2017. Funded by the European Commission as part of a broader project aiming to help build an open and inclusive society in Syria, the dra
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ma and an accompanying weekly discussion programme was available online and on BBC Arabic. Set in a fictional Damascus suburb, Hay el Matar followed the daily lives of residents and featured love affairs, family feuds and tragedies. Each episode was scripted by a team of Syrian writers and touched on a different issue - from violence, radicalisation and migration, to economic insecurity and forced marriage. To understand how listeners engaged with Hay El Matar, BBC Media Action commissioned and trained local non-governmental organisations (NGOs) to conduct focus group discussions with listeners in Syria and Lebanon. We found that the drama prompted listeners to think about topical issues, challenges stereotypes and have a view of the Syrian conflict that extended beyond their own personal experience. It also challenged their assumptions and prompted them to talk about and reflect on other people’s multi-faceted experiences of the conflict." (https://www.bbc.co.uk/mediaaction)
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"The article revisits classical debates about the positive and negative relation of popular culture and socio-political developments with regard to the Arab world. Within the Frankfurt School and modern Cultural Studies at times contradictory approaches to the role of entertainment in political cult
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ure are being debated. In Islamic and Middle Eastern Studies rather positive readings of entertainments’ political potential seem to prevail. During the “Arab Spring” the impact of participatory values promoted by both popular culture and the new social media (“entertainment is political”) appeared to be actually tangible. The article discusses the dynamic relation of entertainment television and individualization on a theoretical and empirical level. On the basis of a large body of follow-up discourses of media reception (group discussions) with young Egyptians during the time of the “Arab Spring,” we ask whether contemporary television shows promote both individualization on a cognitive, affective and practical level of experience as well as the appreciation of individualization as a social value. We argue that popular culture reveals tendencies of differentiation and modernization in Arab societies, which are all too often described as “collectivistic.” The case study shows that critical faculty, media literacy and the appreciation of individual articulation can be triggered by entertainment. Moments of “ironic pleasure” and transitions of simulated empathy and stimulated action are discussed." (Abstract)
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"In YouTube Secrets, online video experts Sean Cannell and Benji Travis draw on a decade of experience as well as interviews with more than one hundred top creators to give you a step-by-step YouTube success playbook. You'll learn the seven essential ingredients for a profitable channel, new strateg
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ies for getting views and subscribers, ten ways to make money on YouTube." (Back cover)
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"Die Bedeutung von Telenovelas für die „Populärkultur" ist schon seit geraumer Zeit in den Fokus der insbesondere lateinamerikanistischen Forschung gerückt, maßgeblich zunächst von dem spanisch-kolumbianischen Medien- und Kulturwissenschaftler Jesus Martin-Barbero in den 1980er Jahren. Sein A
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nsatz ist insofern interessant, als er die populärkulturellen Medien, wie Kino, Radio und Presse als zentrale Vermittlungsinstanzen für die Ausbildung von kollektiver (d. h. nationaler) Identität in Lateinamerika in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, unter dem Vorzeichen der Modernität bzw. Modernisierung, bestimmt. Dem Medium des Fernsehens, das sich seit den 1960er Jahren verbreitet, diagnostiziert er eine Tendenz zur Homogenisierung, aber auch hier sagen die verschiedenen Genres, sowie ihre konkreten Artikulationen nicht nur etwas über hegemoniale Verhältnisse und die ideologische Manipulation der Kulturindustrie aus. Insbesondere Telenovelas sind ihm zufolge als kulturelle Produkte bedeutsam, die vermitteln zwischen einem „tiempo de vida" („de una socialidad negada, econ6micamente desvalorizada y politicamente desconocida, pero culturalmente viva") und einem „tiempo del relato, que la afirma y hace posible a las clases populares reconocerse en ella" (1993: 245) . In diesem Sinne kommt er zu dem Schluss, dass "lo que hace la fuerza de la industria cultural no se hallo solo en la ideologia, sino en la cultura, en la dinamica profunda de la memoria y del imaginario (Martin-Barbero 1993: 245 f.) . Seit den 2000er Jahren sind die Produktionen vielfältiger, innovativer geworden, im Zuge auch einer US-amerikanischen Serienkultur, und die Telenovelas integrieren zunehmend auch politische und historische Themen.
Der Frage, inwiefern diese neuen Entwicklungen in einem ähnlichen Sinne identitätsbildend und vermittelnd wirken, wie Martin-Barbero beschreibt, versucht sich der vorliegende Schwerpunkt anzunähern. Schon in den 1980er Jahren sind lateinamerikanische (vor allem brasilianische, aber auch mexikanische und venezolanische) Telenovelas massiv in andere Weltregionen exportiert worden und haben somit zugleich ein spezifisches Lateinamerika-Bild geprägt. So war die brasilianische Produktion Die Sklavin Isaura in den 1980er Jahren die erfolgreichste Telenovela aller Zeiten; aber auch die mexikanische Betty la fea erfreute sich in den 1990er Jahre größter Beliebtheit und führte zu einer Reihe von Adaptionen in verschiedenen Ländern, darunter die USA und Deutschland. Die Verbreitung dieser Serienproduktionen hat kontinuierlich zugenommen - und in vielen Regionen (auch in Deutschland) gibt es heute eine mehr oder weniger erfolgreiche „einheimische" Produktion. Der transkulturelle Charakter von Telenovelas zeigt sich nicht nur am „Export" dieser Produktionen in verschiedene afrikanische, osteuropäische und asiatische Länder, sondern auch an verschiedenen Adaptionen, bei denen der „Stoff" verkauft und als einheimische Produktion neu geschaffen und in den nationalen Fernsehsendern ausgestrahlt wird. Andererseits werden unterdessen auch in Lateinamerika Telenovelas ins Programm aufgenommen, die aus anderen Regionen stammen; so sind z. B. in Chile seit einigen Jahren die „telenovelas turcas" ein neues Phänomen, das auf großes Interesse stößt und zunehmend populär geworden ist. Darüber hinaus sind sie auch deshalb als transkulturelle Produkte zu verstehen, weil sie auf universelle Werte (und Gefühle) zurückgreifen und bekannte Erzählstrukturen beinhalten, die ganz offensichtlich über Ländergrenzen und Kontinente hinaus attraktiv sind. Telenovelas aus den letzten Jahren zu geben - ohne dabei angesichts der unermüdlichen Produktion in Spanien und fast sämtlichen lateinamerikanischen Ländern auch nur annähernd Vollständigkeit beanspruchen zu können - oder gar auf spezifische soziologische Phänomene der Rezeption eingehen zu können. Der Fokus liegt dabei vor allem auf den neueren Entwicklungen: den „Narconovelas" und ihre Bedeutung für eine transnationale Serien- und Populärkultur, sowie den Telenovelas als Medien politischer und historischer Bildung." (Seiten 8-9)
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"Despite the repressive power of the current regime the immense creativity of popular cultural practices, that negotiate and resist a repressive system, is a potent and dynamic force. This book draws on the expertise and experience of Iranian and international academics and activists to address dive
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rse areas of social and cultural innovation that are driving change and progress. While religious conservatism remains the creed of the establishment, this volume uncovers an underground world of new technology, media and entertainment that speaks to women seeking a greater public role and a restless younger generation that organises and engages with global trends online." (Publisher description)
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"[Este libro] acerca de manera amena al lector la realidad que hay detrás del éxito de YouTube, un fenómeno que ha transformado la manera de crear y consumir contenido audiovisual [...] Un libro que conecta con el ciclo ‘Youtubers, personas (y cintas de vídeo)’ realizado en el Espacio Fundac
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ión Telefónica, cuyas jornadas han tratado distintas temáticas desde los youtubers especializados en música, videojuegos (gamers) y libros (booktubers), las consecuencias de YouTube como nuevo medio de comunicación, su aplicación en la educación, o sus modelos de negocio; hasta el papel que juegan los youtubers, también, como prescriptores, en busca de conexión con el usuario. De manera exploratoria pero a la vez integral, debate en busca de puntos de encuentro y con cabida para una enorme diversidad de opiniones." (Cubierta del libro)
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"Research on popular culture is a dynamic, fast-growing domain. In scholarly terms, it cuts across many areas, including communication studies, sociology, history, American studies, anthropology, literature, journalism, folklore, economics, and media and cultural studies. The Routledge Companion to
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Global Popular Culture provides an authoritative, up-to-date, intellectually broad, internationally-aware, and conceptually agile guide to the most important aspects of popular culture scholarship. Specifically, this Companion includes: "interdisciplinary models and approaches for analyzing popular culture; wide-ranging case studies; discussions of economic and policy underpinnings; analysis of textual manifestations of popular culture; examinations of political, social, and cultural dynamics and discussions of emerging issues such as ecological sustainability and labor. Featuring scholarly voices from across six continents, The Routledge Companion to Global Popular Culture presents a nuanced and wide-ranging survey of popular culture research." (Publisher description)
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"Offering a rare insight into the world of celebrity and media in China and beyond, Celebrity Culture and the Entertainment Industry in Asia deconstructs the dynamics of “stardom” and celebrity endorsement in East Asia, and examines its impact on marketing communications and media. Through first
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-hand interviews with celebrities and entertainment industry practitioners, the book discusses the social, cultural and economic influences of celebrity through topics such as self-identity, celebrity-driven consumer behaviour, gender and race stereotypes, idol worship, etc. Interviews with celebrities such as Kai-Wah Kwok, Bob Lam, Denise Ho, Hilary Tsui and Francis Mak present the reader with insider accounts of celebrity formation, management and marketing in Hong Kong and Mainland China, as well as South Korea and Taiwan." (Publisher description)
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"Das Handbuch begründet Popkultur als inter- und transdisziplinäres Forschungsfeld sowie als eigenständige Wissenschaftsdisziplin. Es informiert in über 60 Beiträgen über die wichtigsten Erscheinungsformen und Diskurszusammenhänge der Popkultur und unterscheidet diese grundsätzlich von denen
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der Hoch- sowie Populärkultur. Die Beiträge widmen sich den Begriffen und Konzepten der Popkultur, der Bedeutung der Popkulturforschung in unterschiedlichen Wissenschaftsdisziplinen sowie den Medien und Gattungen der Popkultur - vom Rock 'n' Roll über Soul, Punk, Techno bis hin zu Pop-Art, TV-Serien, B-Movies, Social Media u.v.a. Das Handbuch bietet international erstmalig einen systematischen Überblick über das gesamte Wissensfeld der Popkultur und stellt die Popkulturforschung auf ein historisches und theoretisches Fundament." (Verlagsbeschreibung)
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"To thrive in a marketplace that is increasingly competitive, slower-growing, and dependent on personal recommendations, companies must develop strategies that engage, grow, and monetize their most valuable customers — i.e., their fans. To do so, they must combine excellent content with breadth an
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d depth of distribution, and then bring it all together in an innovative user experience, in which the content is discoverable easily on an array of screens and at an attractive price. Simply capturing the natural growth in consumers and their uptake of services and content with existing approaches is no longer sufficient. Across the industry, the resulting quest to create the most compelling, engaging, and intuitive user experiences is now the primary objective for growth and investment strategies — and technology and data lie at their center." (Executive summary)
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"The internationally acclaimed films Persepolis and Waltz with Bashir only hinted at the vibrant animation culture that exists within the Middle East and North Africa. In spite of censorship, oppression and war, animation studios have thrived in recent years - in Egypt, Iran, Iraq, Lebanon, Morocco,
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Palestine, Syria and Turkey - giving rise to a whole new generation of entrepreneurs and artists. The success of animation in the Middle East is in part a product of a changing cultural climate, which is increasingly calling for art that reflects politics. Equally, the professionalization and popularization of film festivals and the emergence of animation studios and private initiatives are the results of a growing consumer culture, in which family-friendly entertainment is big business. This book uncovers the history and politics that have defined the practice and study of animation in the Middle East, and explores the innovative visions of contemporary animators in the region." (Publisher description)
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"Das Handbuch gibt einen Überblick über die vielfältigen Formen und Themen des Komischen, erläutert methodische Zugänge und bietet so eine Bestandsaufnahme der aktuellen Komikforschung. Dabei werden zunächst Grundbegriffe des Komischen dargestellt. Neben der Komikforschung der verschiedenen Di
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sziplinen von der Anthropologie und Philosophie über die Hirnforschung, die Psychologie, die Sprach- und Literaturwissenschaft bis hin zur Soziologie werden die historischen Erscheinungsformen des Komischen in den verschiedenen Medien, von Literatur und Theater über Presse, Malerei und Grafik bis zu Film, Fernsehen, Rundfunk und den neuen Medien beleuchtet." (Verlagsbeschreibung)
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"Surge el propósito, desde La Esquina Radio [Medellín, Colombia] en aprovechar el interés de las comunidades por la celebración cultural de la novena navideña, y a partir de ese acto, potenciar el encuentro ciudadano y la reflexión ciudadana, sin ningún tinte religioso, realizando una transmi
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sión radial en directo, a través de un relato en forma de radionovena que se convierta en pretexto para provocar la reflexión colectiva en torno a temas coyunturales de interés local y del contexto nacional como: los derechos de las víctimas, la construcción colectiva de paz y reconciliación, así el papel de cada habitante en el devenir de sus territorios. Cada año, desde noviembre en La Esquina Radio, todo el equipo de trabajo se acopla para ajustar la estrategia de la radionovena con las comunidades participantes de las diferentes comunas, grupos con los que se han liderado diferentes procesos durante el año; como el trabajo con los niños y niñas entre 5 y 12 años que participan del programa Historias Golosas, el colectivo infantil de comunicación, la estrategia de recuperación de la memoria por medio del radioteatro con las mujeres adultas mayores en la franja radial El Solar de La Esquina; el trabajo de socialización del acceso a la ley de víctímas con comunidades campesinas e indígenas vívitmas del conflicto armado y las campañas mensuales que pasan por las acciones cotidianas en torno a temas como la paz, las fronteras invisibles y los derechos y deberes ciudadanos." (Página 164-165)
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