commbox Media Literacy

"Un minuto por mis derechos es un proyecto que convoca a adolescentes entre 14 y 21 años a expresarse de forma creativa y amplia sobre sus derechos a través del lenguaje audiovisual y mediante la realización de videos de 1 minuto de duración. Implica la realización de talleres de capacitación ... more

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Un minuto por mis derechos: Proyecto 2006. Cuadernillo participantes

Raquel Blackie, Isabel Marcón

Olivos, Prov. Buenos Aires; Buenos Aires: Fundación Kine, Cultural y Educativa; UNICEF (2006), 34 pp.

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In the Service of Young People? Studies and Reflections on Media in the Digital Age: Yearbook 2005/2006

Ulla Carlsson, Cecilia von Feilitzen (eds.)

Göteborg: Nordicom; UNESCO International Clearinghouse on Children, Youth and Media (2006), 437 pp.

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Medienerziehung

Dieter Spanhel

Stuttgart: Klett-Cotta (2006), 336 pp.

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Medienkritik heute: Grundlagen, Beispiele und Praxisfelder

Horst Niesyto, Matthias Rath, Hubert Sowa (eds.)

München: kopaed (2006), 287 pp.

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Medienbildung in der Migrationsgesellschaft: Beiträge zur medienpädagogischen Theorie und Praxis

Kai-Uwe Hugger, Dagmar Hoffmann (eds.)

Bielefeld: Gesellschaft für Medienpädagogik und Kommunikationskultur in der Bundesrepublik Deutschland (GMK) (2006), 200 pp.

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Media Education: A Kit for Teachers, Students, Parents and Professionals
Key Guides

Divina Frau-Meigs (ed.)

Paris: UNESCO (2006), 188 pp.

"This Training Kit provides a complex and comprehensive view of media education, encompassing all media, old and new. It seeks new ways in which people can enhance their participation in the political and cultural life of the general community through the media. In particular, it promotes young peop ... more

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Ausdrucksstark: Modelle zur aktiven Medienarbeit mit Heranwachsenden mit Behinderung

Elke Michaelis, Oliver Lieb (eds.)

München: kopaed (2006), 112 pp.

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Kooperative Medienbildung: Offene Kanäle in Verbundsystemen

Hessische Landesanstalt für Privaten Rundfunk (LPR Hessen)

München: kopaed (2006), 228 pp.

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School's-Out-Radio präsentiert: 3, 2, 1, on air! Ein Handbuch für junge RadiomacherInnen

Daniela Maerker (Red.)

München: kopaed (2006), 60 pp.

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Kirche, Film und Festivals: Geschichte sowie Bewertungskriterien evangelischer und ökumenischer Juryarbeit in den Jahren 1948 bis 1988

Julia Helmke

Erlangen: Christliche Publizistik Verlag (CPV) (2005), 479 pp.

"Diese Dissertation eröffnet den Leserinnen und Lesern den Zugang zum Film-Engagement der Kirchen in Deutschland und anderen europäischen Ländern. Die Arbeit evangelischer und ökumenischer Filmjurys wird eingeordnet in die Entwicklung des Films in der Nachkriegszeit und ebenso in das Verhältnis ... der Kirchen zum Medium Film. Im Vorwort schreibt Julia Helmke zu ihrer Intention: "Diese Arbeit ist bewusst keine rein kirchengeschichtliche. Sie bewegt sich an der Schnittstelle von Publizistikgeschichte und Praktischer Theologie und besitzt eine ökumenische Perspektive. Zu den Intentionen dieser Arbeit gehört: erinnern, vergangene Schätze heben und vor dem Vergessen bewahren - die Menschen, die Erfahrungen, die Erkenntnisse." Es gelingt der Autorin in der Tat, die Geschichte der kirchlichen Filmarbeit und darin eingeordnet der Filmjurys zugleich anschaulich und reflektierend darzustellen. Dabei wird auch die katholische Filmarbeit berücksichtigt. Trägerin der internationalen evangelischen Filmarbeit ist die seit mehr als einem halben Jahrhundert bestehende Organisation INTERFILM. Diese Organisation hat wesentlich dazu beigetragen, dass es in Europa und auch darüber hinaus zu einer Zusammenarbeit der kirchlichen Einrichtungen und Fachleute gekommen ist, die einen Dialog mit Filmschaffenden und ein konstruktives Verhältnis der Kirchen zum Medium Film anstreben. In Deutschland gibt es seit Anfang der 1950er Jahre eine evangelische Jury, die jeden Monat den besten Film auswählt und auszeichnet. Dies geschieht unabhängig von in- und ausländischen Filmfestivals. Auch INTERFILM vergab zunächst losgelöst von Filmfestivals Filmpreise, mit dem Nachteil, dass sie wenig Beachtung fanden. Die erste internationale evangelische Filmjury wurde 1963 auf der Berlinale eingerichtet. Auch wenn es immer wieder zu ökumenischen Tagungen und Gesprächen zu Filmfragen kam, dauerte es bis 1973 bis beim Filmfestival in Locarno die erste ökumenische Filmjury ihre Arbeit aufnahm. Julia Helmke stellt dar, dass diese ökumenische Pionierleistung auf den Veranstalter des Filmfestivals zurückgeht, der die Kirchen einlud, eine Jury zu benennen, aber die ökumenische Zusammenarbeit zur Voraussetzung machte. Die Kirchen stuften diese Zusammenarbeit als "Experiment" ein, das zunächst nur als einmaliges Ereignis gedacht war. Aber es kam anders. Bereits 1974 fusionierten die beiden kirchlichen Jurys beim Festival in Cannes zu einer ökumenischen Jury, was auch dazu führte, dass die gemeinsame kirchliche Preisvergabe sehr viel mehr Beachtung fand. Julia Helmke schreibt: "Zusammenfassend kann festgestellt werden, dass der Beginn ökumenischer Juryarbeit durch Druck der Festivalleitung in Locarno und durch die Hoffnung auf stärkere Öffentlichkeitswirksamkeit sowie durch eine allgemein ökumene-freundliche Atmosphäre zustande gekommen ist." Inzwischen ist die ökumenische Zusammenarbeit in Jurys bei Filmfestivals von Cannes bis Berlin zur Selbstverständlichkeit geworden. Insgesamt gibt es bei über 20 Filmfestivals ökumenische Jurys. Je die Hälfte der Mitglieder werden von INTERFILM und der katholischen Organisation OCIC benannt. Die Arbeit der Filmjurys war immer wieder auch von Konflikten begleitet, die die Autorin darstellt und einordnet. 1964, also bereits bei der zweiten Mitwirkung einer internationalen evangelischen Jury an der Berlinale, gab es einen Eklat, als der Berliner Bischof Dibelius bei einem Empfang während des Festivals ohne Absprache eine Medaille plus eine Geldsumme als "Anerkennung der Evangelischen Kirche" an einen Film seiner Wahl vergab und dabei erklärte: "Machen Sie anspruchslose Filme, die zu nichts dienen, als die Menschen für eine halbe Stunde zu entspannen. Es kann ruhig auch ein bisschen Kitsch dabei sein." Das sorgte für eine große Verärgerung bei der internationalen Jury und warf Fragen nach der Unabhängigkeit der Jurys in der Beurteilung von Filmen auf. Über die Konsequenzen für die Juryarbeit in den folgenden Jahren und Jahrzehnten schreibt die Autorin: "Eine große Zurückhaltung wird geübt gegenüber allen Filmen, die scheinbar nichts anderes wollen als zu entspannen und anspruchslos zu unterhalten." Spannend ist zu lesen, wie sich die sozialen Aufbrüche und Konflikte von 1968 an auf die Filmfestivals und die Arbeit der Jurys ausgewirkt haben. Als die internationale evangelische Jury beim Filmfestival in Cannes 1969 den Film "Easy Rider" auszeichnete, bewies sie Gespür für Qualität, löste aber in kirchlichen Kreisen Erstaunen aus. Zwei Jahre später sah sich die internationale Jury schon vor einer Entscheidung dem Verdacht des Antiamerikanismus ausgesetzt und trat unter Protest zurück, ohne dass ein Preis vergeben wurde. 1985 kam es in Locarno zu einer Aufsehen erregenden Ablehnung des kirchlichen Preises durch einen Filmemacher, weil er die "enge und allzu moralisch gefärbte Wertung und Deutung" des Films durch die Jury nicht akzeptieren wollte. So spannend solche Konflikte erscheinen und so sehr sie auch exemplarisch für Entwicklungen in der jeweiligen Zeit sind, so gut ordnet die Autorin diese Ereignisse in das Engagement der Kirchen im Filmbereich und die Arbeit ökumenischer Jurys ein. Dabei berücksichtigt sie auch in einem eigenen Kapitel die Zeit von 1989 bis 2004, also den Zeitraum im Anschluss an ihre systematische Untersuchung bis 1988. Im zweiten Teil des Buches geht Julia Helmke auf die Kriterien ein, die der Auswahltätigkeit derökumenischen Jurys zu Grunde liegen. Zu diesen Kriterien gehören Moral, Unterhaltung, Lebenswirklichkeit, Verantwortung und Hoffnung. Dem Leit-Kriterium Menschenbild wird ein eignes Kapitel gewidmet. An den Beispielen der Festivals von Berlin und Cannes wird dargestellt, wie die kirchlichen Jurys die Kriterien in Entscheidungen umgesetzt haben und welche Debatten es dabei gab. Es ist ein Buch entstanden, dass die ökumenische Filmjuryarbeit einordnet in das kirchliche Engagement im Filmbereich und ebenso Entwicklungen in Gesellschaft und Filmkunst. Das Buch ist allen zu empfehlen, die sich mit Kirche und Filmkunst befassen und dabei über den Tellerrand der eigenen Konfession und des eigenen Landes hinausblicken wollen." (Frank Kürschner-Pelkmann, in: WACC Newsletter Dezember 2005, dt. Ausgabe) more

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Comunicação e família

Ivonete Kurten

São Paulo: Paulinas (2005), 71 pp.

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Médias à l’école: Manuel de l’enseignant. Guide d’encadrement

Ndiaga Loum, Mamadou Ndao, Michel Senecal

Dakar: Panos Afrique de l'Ouest (2005), 165 pp.

"Les médias sont certes une des vitrines d'accès à la formation citoyenne puisque l'information devrait fournir la matière première permettant aux citoyens d'exercer en démocratie leur rôle de manière éclairée. Il ne suffit pas seulement de pratiquer les médias mais il faut aussi, surtout ... , et d'abord les connaître. C'est à cette double exigence que tente de répondre le présent manuel. Pour ce faire, le manuel est subdivisé en trois sections dont les deux premières offrent suffisamment de matière permettant d'accéder à une large connaissance des médias et d'inciter à une réflexion critique quant à la portée des moyens d'information et de communication dans un processus de démocratisation. L'effort de théorisation et de conceptualisation que susciteront chez l'élève les deux premières sections de ce manuel précède une troisième section consacrée à l'acquisition de savoir-faire permettant une initiation à chacune des étapes de réalisation d'un journal. L'accent mis dans ce cas-ci sur la presse en général et le journal en particulier pourrait éventuellement servir de repère pour de futures expériences d'apprentissage dans d'autres domaines médiatiques, comme par exemple la radio, la télévision ou l'Internet. Le lien est ainsi trouvé entre la connaissance générale des médias et la pratique concrète d'appropriation du média qu'est le journal. Le souci de cette articulation logique entre ces connaissances théoriques et pratiques permet ainsi de faciliter la réalisation de l'objectif global du projet, étant entendu que la formation d'un esprit critique est un préalable à l'exercice rationnel et efficace de la citoyenneté et qui plus est d'une plus grande démocratisation de l'espace médiatique. Mais avant de revenir en détails sur les objectifs généraux et spécifiques de chacune des fiches contenues dans ce manuel, il nous paraît important de jeter un regard sur le contexte, mondial d'abord, et sénégalais ensuite, de l'évolution de l'espace médiatique, afin d'y trouver des éléments d'argumentation en faveur de l'idée du projet d'introduction de l'éducation des médias dans le cadre scolaire." (Introduction générale, page 13) more

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Auf Sendung! Wie Fernsehen gemacht wird

Steffen Seibert (ed.)

Reinbek: Rowohlt (2005), 106 pp.

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Mädchen mit Medien aktiv: Medienarbeit in der außerschulischen Bildung

Karin Eble, Irene Schumacher (eds.)

München: kopaed (2005), 135 pp.

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The Continuum Guide to Media Education

Pat Brereton

London: Continuum (2005), 197 pp.

Regulation, Awareness, Empowerment: Young People and Harmful Media Content in the Digital Age Deep Insights

Media Education: A Kit for Teachers, Students, Parents and Professionals Key Guides

Regulation, Awareness, Empowerment: Young People and Harmful Media Content in the Digital Age
Deep Insights

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Key Guides