"This book explores visual political engagement online – how citizens participate in the dynamism of life in society by expressing their opinions and emotions on various issues of democratic life in image-based social media posts, independent of collective actions. Looking beyond large digital soc
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ial movements to focus on the everyday, the book provides a well-documented and comprehensive framework of key notions, concrete methods and examples of empirical insights into everyday visual citizenship on social media. It shows how the visual has become ubiquitous in citizens’ communication on social media, focusing on how citizens use visual content to express their emotions and opinions on social media platforms when they discuss politics in a large sense." (Publisher description)
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"Längst ist Künstliche Intelligenz nicht mehr auf kognitive Zwecke begrenzt: Sie wertet, etwa zur Kriminalitätsprävention oder gezielten Kundenansprache, menschliche Mimik aus und suggeriert in Spielen oder Lernprogrammen Emotionen und Stimmungen. Erscheinen bereits solche auf Empfindungen ziele
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nde Anwendungen durchaus kritikwürdig, so wirft es für die Philosophin Eva Guskar-Weber erst recht Fragen auf, wenn Chatbots oder Avatare zwischenmenschliche Beziehungen ersetzen sollen. Sind rote Linien überschritten, wenn emotionale KI nicht mehr selbstbestimmt in einer gemeinsamen Realität mit anderen Menschen genutzt wird, mit der Folge, dass die Grenzen zu rein fiktionalen Beziehungen nicht mehr erkannt werden? Könnten mit Blick auf das noch lange nicht ausgereizte Potenzial einer KI, die auch ethisch verwerfliche oder inhumane Bedürfnisse befriedigen könne, unabdingbare soziale Fähigkeiten wie Toleranz, Respekt und Rücksichtnahme verlernt werden? Sollen Roboter durch ihre äußere Anmutung in der Lage sein, bei ihrem menschlichen Gegenüber – insbesondere Alten oder Pflegebedürftigen – Gefühle zu simulieren und emotionale Erwartungen auszulösen? Guskar-Weber beleuchtet das Potenzial und die Risiken emotionaler KI und plädiert für ethisch-moralische Standards bei ihrer Entwicklung und Nutzung." (Verlagsbeschreibung)
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"The proliferation of misinformation on social media platforms (SMPs) poses a significant danger to public health, social cohesion and ultimately democracy. Previous research has shown how social correction can be an effective way to curb misinformation, by engaging directly in a constructive dialog
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ue with users who spread – often in good faith – misleading messages. Although professional fact-checkers are crucial to debunking viral claims, they usually do not engage in conversations on social media. Thereby, significant effort has been made to automate the use of fact-checker material in social correction; however, no previous work has tried to integrate it with the style and pragmatics that are commonly employed in social media communication. To fill this gap, we present VerMouth, the first large-scale dataset comprising roughly 12 thousand claim-response pairs (linked to debunking articles), accounting for both SMP-style and basic emotions, two factors which have a significant role in misinformation credibility and spreading. To collect this dataset we used a technique based on an author-reviewer pipeline, which efficiently combines LLMs and human annotators to obtain high-quality data. We also provide comprehensive experiments showing how models trained on our proposed dataset have significant improvements in terms of output quality and generalization capabilities." (Abstract)
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"This textbook offers the first practical guide to managing emotions in everyday journalism work based on interviews with more than 30 British journalists. It raises awareness of emotional situations and stressors journalists may face, so practitioners are better able to recognise these and prepare
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for them, and outlines practical emotion management strategies which they can apply to enhance their emotional intelligence and resilience and consequently, feel and perform better in the workplace. It includes vignettes written by journalists from the United Kingdom, United States, Australia and Croatia, as well as practical scenario exercises that prompt readers to reflect on how they would feel and react in specific situations based on journalists’ everyday work." (Publisher description)
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"The Bloomsbury Handbook of Radio presents exciting new research on radio and audio, including broadcasting and podcasting. Since the birth of radio studies as a distinct subject in the 1990s, it has matured into a second wave of inquiry and scholarship. As broadcast radio has partly given way to po
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dcasting and as community initiatives have pioneered more diverse and innovative approaches so scholars have embarked on new areas of inquiry. Divided into seven sections, the Handbook covers: communities; entertainment; democracy; emotions; listening; studying radio; futures." (Publisher description)
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"Welcome to the world of melodrama—and to the melodramas of the world. This book introduces nearly one hundred cinematic masterpieces from various periods and different cultural contexts—ranging from early Hollywood to emergent and popular Bollywood, from Latin American and New German Cinema to
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contemporary Nollywood, from classic melodrama and commercial blockbusters to arthouse film and meta-melodrama, while also encompassing a number of other local forms and styles in their hybrid or revisionist varieties. Our collection features discussions of seemingly timeless stories of love and loss, demonstrating the possibility and power of melodramatic plots to portray the overcoming of differences and antagonisms. Yet it also reveals how the melodramatic code is time and again used for asserting political claims and articulating critique—and hence for (re)producing powerful dichotomies of good vs. evil, innocence vs. corruption, virtue vs. vice. Melodrama performs and rehearses moral conflict and emotional crisis management on a broad scale, involving intimate relationships and familial relations, on the one hand, and global constellations of oppression, violence, war, and regime changes, on the other. Thus, like no other genre, melodrama indeed makes the political personal and the personal political." (Introduction, page 13)
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"Against the background of the media commercialization reform since the 1990s in China and drawing on the case of »X-Change« (2006-2019), Wei Dong investigates the entanglements between emotion and subjectivity, ideology, identity and hegemonic power in the multimodal text of the program. The focu
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s lies on the ways in which emotions are appropriated and disciplined by regimes of power and identity, and the ways in which affect - in this case primarily kuqing (bitter emotions) communicated by the material and the body - have the potential to challenge or exceed existing relations of power in the mediascape. Wei Dong shows how Chinese reality TV provides a historical and theoretical opportunity for understanding the affective structures of contemporary China in the dynamic process of fracture and integration." (Publisher description)
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"Radio kann mit Gestaltungselementen wie Stimme, Geräuschen und Musik Marken schaffen und profilieren. In einem Experiment wurden drei Radiospots für einen fiktiven Schokoriegel mit gleichem Text, aber unterschiedlicher Emotionalität produziert. Die drei Spots („Der Verführer“, „Der Animat
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eur“, „Der Friedensbringer“) weckten verschiedene Assoziationen. Diese Assoziationen übertrugen sich auf die Marke und wandten sich an die Menschen als Erwachsener, Teenie oder Kind. Die Zielgruppen wurden dadurch emotional angesprochen." (Kurz und knapp, Seite 288)
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"As connected platforms such as Twitter, Instagram and TikTok rise in popular use, communication strategies are forced to grow more condensed and to be transmitted primarily across digital screens. Online short-form video has consequently become a primary format for environmental communication, thou
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gh research on digital communication remains largely limited to frame analysis and discussions of print and still images. Filling a need in current scholarship on environmental media and aiming to further bridge humanities and communication research, this article offers a model for assessing environmentally themed short-form videos that complements communication studies’ focus on messaging rhetoric with humanities-based film and visual culture analytic tools for assessing the connotative aspect of aesthetic and narrative elements. Intending to offer an applicable framework for environmental messengers, we develop a genre system of short-form videos along cognitive and emotional axes that can be quantitatively identified according to formal practices, demonstrated through an examination of four environmental short-form videos." (Abstract)
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"The secular, pluralist culture of the West encourages a subjective approach to spiritual truth where stimulating emotional experiences, such as those provided by film, can contribute to personal conceptions of the sacred. Examining Stanley Kubrick's 2001: A Space Odyssey (1968) as the principal cas
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e-study and Gaspar Noé's Enter the Void (2009) and Lars von Trier's Melancholia (2011) as comparative examples, Sarah Balstrup argues that these directors harness the affective properties of film to generate altered states of perception in a manner analogous to religious practice. Powerful feelings of dissociation and indescribable significance typical of mystical testimony appear in viewer responses to these films, demonstrating the continued sacralisation of such states of mind. In their own way, each film confronts the viewer with an apocalyptic revelation of the impersonal forces of the universe, moving away from personhood and the human narrative, into pure sensation. They present a non-deterministic spiritual truth that can be intuited but not explained, mirroring developments in the religious sphere. Investigating the relationship between cinematic technique and religious experience, Spiritual Sensations offers an alternative approach to the study of religion and film that has been principally focused on narrative symbolism and the dramatisation of values. Spiritual Sensations makes a further contribution to the field by analysing films contextually, considering viewers' subjective responses in light of religious and cultural change." (Publisher description)
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"Die Studie verknüpft Daten einer Onlinebefragung mit qualitativen Einzelinterviews. Das Instrument des Emotional Branding Monitor (EBM) wurde erstmalig auf Mediengattungen angewendet. Bei der Nutzung von Audio wird im Vergleich zu den anderen Medien die positivste emotionale Grundstimmung erzeugt.
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Mit Radio und Audio digital werden Harmonie und Lebensfreude überdurchschnittlich stark assoziiert. Audio bietet damit beste Wirkungsvoraussetzungen für eine positive Wahrnehmung dort platzierter Werbung." (Kurz und knapp, Seite 636)
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"Der sogenannte Islamische Staat nutzt in seiner Kommunikationsstrategie vor allem eine Form von direkter Zielgruppenansprache über eigens produzierte Videos und Nachrichtenkanäle. Die Verwendung von massenmedialen Multiplikatoren ist zwar weiterhin ein wichtiger Bestandteil zur Verbreitung von An
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gst, die der Terrorismus evozieren will; allerdings eröffnet diese Möglichkeit der direkten Kommunikation eine völlig neue Ansprache der Rezipienten. Bei der Verbreitung über traditionelle Massenmedien muss seitens der Terroristen eine ausgleichende Berichterstattung in Kauf genommen werden – das klassische Medien-Framing. Dagegen können bei direkter Ansprache relevanter Publika strategische Kommunikator-Frames und Narrative gesetzt werden. Über die Wirkung von Propaganda wird nach wie vor debattiert. Daher stellt sich die Frage, ob diese Botschaften grundlegend anders auf Rezipienten wirken als Medienberichte, in denen ebenfalls ideologische Botschaften kommuniziert werden. Im vorliegenden Beitrag wird in einem experimentellen Design die Wirkung terroristischer Kommunikationsinhalte auf die Emotionen der Rezipienten untersucht. Die Ergebnisse zeigen unter anderem, dass strategische Kommunikator-Frames negative Emotionen verstärken können. Politisches Wissen und Themeninteresse können jedoch diese Reaktionen und damit die Hauptwirkungskomponente des Terrorismus – die Angst – reduzieren." (Abstract)
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"Shitstorms, Hate Speech oder virale Videos, die zum Klicken, Liken, Teilen bewegen: Die vernetzte Gesellschaft ist von Affekten getrieben. Die Beiträge des Bandes nehmen die medientechnologischen Entwicklungen unserer Zeit in den Blick und untersuchen sie aus der Perspektive einer kritischen Affek
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t- und Sozialphilosophie. Sie zeigen: Soziale Medien und digitale Plattformen sind nicht nur Räume des Austauschs, sie erschaffen Affektökonomien - und darin liegt auch ihre Macht. Indem sie neue Modalitäten des sozialen Umgangs stiften und damit die Formen der Artikulation bestimmen, verschieben sie auch die politische Topographie." (Verlagsbeschreibung)
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"A personal relationship with God is central to Evangelical belief. It unfolds as believers interpret internal sensations as coming from outside—from God. How does the formulaic design of testimonies present the audience with a personal relationship with God as a pursuit that is both feasible and
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deeply desirable? Analyzing the discursive rules structuring the appearance of emotion in the most popular testimonies on the online platform of 'Christianity Today' reveals that such texts expertly present a microcosm in which the experience of reading mirrors the trajectory toward belief writers describe. To read a testimony from start to finish, readers must choose to tolerate the unfamiliar: that is, feel emotions that specifically belong in an Evangelical frame. Online written testimony relies on compelling storytelling to move readers, making them practise what it feels like to hand over part of one’s own story to God." (Abstract)
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"Die MedienNutzerTypologie (MNT) liefert eine wissenschaftlich fundierte typologische Segmentierung der Mediennutzergruppen in Deutschland. Sie fügt Menschen mit ähnlicher Prägung zu homogenen Gruppen zusammen. Diese einzelnen MedienNutzerTypen unterscheiden sich trennscharf in Hinblick auf ihre
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Programm- und Genreinteressen sowie in ihrer Nutzungsintensität innerhalb ihres Medienportfolios. Das in der Praxis bewährte MNTModell wurde nun um psychografische Merkmale erweitert. Umgangssprachlich formuliert sollte geklärt werden: „Wie ticken die Menschen in ihrem Innersten, was treibt sie an?“ Im Vergleich zu einer früheren Justierungsstudie der MNT mittels Telefonbefragung kam ein völlig anderes, implizites Verfahren zum Einsatz. Das innovative Verfahren des „Emotional Branding Monitor (EBM)“ nutzt einen seit mehreren Jahrzehnten bekannten und viel erforschten „Umweg“ zur Offenlegung unbewusster Wahrnehmung: Befragten werden emotionale Bilder und Begriffe gezeigt, bei denen sie in Sekundenbruchteilen entscheiden sollen, ob diese Stimuli zu einem zu untersuchenden Objekt, in diesem Falle der eigenen Person, passen oder nicht. Mit Hilfe des EBM konnte die MedienNutzerTypologie um die unterbewusste Ebene erweitert und damit emotionale und motivationale Aspekte der Cluster ergänzt werden. So wurde eine Basis für ein besseres Verständnis der Wünsche und Ansprüche der Nutzertypen geschaffen." (Zusammenfassung)
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"Das Ringen um mediale Aufmerksamkeit hat eine neue Qualität erhalten. Seit dem Aufkommen der Massenmedien haben diese über neue Publikationsformen qualitativ und quantitativ eine außerordentliche Ausweitung erfahren. Damit hat sich ein scharfer Wettbewerb ergeben, bei dem sowohl gesellschaftlich
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e Institutionen als auch Mediendienste um die Aufmerksamkeit ihrer Zielgruppen ringen. Emotionen haben dabei eine besondere Bedeutung erhalten. Mit ihnen kann es aufgrund psychologischer Effekte besonders gut gelingen, die Menschen zu erreichen und die gewünschten Botschaften zu vermitteln. Dies wird zunehmend in unterschiedlicher Form genutzt, wobei sich die Vermittler der Inhalte an klassischen Methoden der Unterhaltungsindustrie orientieren: der Personalisierung von Institutionen, der Nutzung von Dramaturgien, Storytelling und auch den gezielten Tabubruch." (Abstract)
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"Matthias Kuhnert geht der Frage nach, wie zivilgesellschaftliche Gruppen bei der Bevölkerung um Unterstützung für ihre Tätigkeit warben. Am Beispiel zweier britischer NGOs, War on Want und Christian Aid, wird deutlich, welche Emotionen humanitäre Organisationen einsetzten, um ihre Botschaften
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zu vermitteln und Hilfsbereitschaft zu generieren. Durch den Vergleich christlicher und linker Organisationen kann der Autor zeigen, dass sich mit dem Wandel des Humanitarismus in der Nachkriegszeit nicht nur die Art und Weise humanitären und entwicklungspolitischen Engagements, sondern auch die emotionale Dimension humanitären Handelns veränderte. Zum ersten Mal liegt nun eine Untersuchung über die Transformation humanitären Engagements von der Nachkriegszeit bis Anfang der 1990er Jahre vor, die emotions- und wissensgeschichtliche Ansätze verbindet." (Verlagsbeschreibung)
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"Letters to the editor published by two Colombian newspapers during 1999–2008 were examined. Most addressed themes, domestic politics and the citizens’ affairs, were analyzed herein to describe emotions from a qualitative perspective. Findings showed that the internal armed conflict was the main
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driving force to express the individual’s emotions and judgments. Significant events triggering a wide range of emotions were identified. Two units of meaning emerged: patriotism under siege, to account for people’s love for the nation regardless of their affliction; and fear, the predominant emotion, to explain public distress caused by this intractable conflict. Being aware of the public’s emotional condition questions whether it is worth considering the paradigm of objectivity as an ethical ideal in the journalistic field. It also encourages reporting conflicts through the perspective of peace journalism, emphasizing possible solutions. Since Colombia is currently moving to a post-conflict phase, this could help to heal the social issue." (Abstract)
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