"Beim Stichwort „mündliches Erzählen“ denkt man hierzulande vor allem an „Märchen“, kurze und wundersame Erzählungen der Landbevölkerung vergangener Zeiten. Tatsächlich aber kannten alle Kulturen raffinierte Erzählkünste, die häufig auch Schriftliteratur und Theater inspirierten. Au
...
s historischen Berichten über Erzähler und ihre Auftritte, ethnologischen Forschungen und nicht zuletzt durch zahlreiche Erzählungen der verschiedenen Kulturen entsteht eine ebenso informative wie vergnügliche Kulturgeschichte des mündlichen Erzählens. Die bezeichnenden Formen und Funktionen der vielfältigen Erzähltraditionen ergeben ein schillerndes Bild der Kommunikationsform „Erzählen“: die Interaktion zwischen Erzähler und Hörern in den Dörfern Afrikas etwa, die Improvisationstechnik der Epenerzähler Mittelasiens oder die Unterschiede zwischen männlichem und weiblichem Erzählen im islamischen Orient. Öffentliches Erzählen diente stets auch der Verständigung über Werte und Einstellungen. Die modernen Massenmedien können den interagierenden Erzähler nicht ersetzen, was verständlich macht, warum dieses „Urmedium“ neuerdings auch in der „Mediengesellschaft“ wieder eine überraschende Faszination ausübt." (Verlagsbeschreibung)
more
"This article synthesizes the theoretical developments concerning Latin American indigenous communication formulated in the last decade (2005–2015). By conducting a review of the main theoretical frameworks that have deepened the issue, we observe a gradual progression from the dominance of extern
...
al views to the emergence of indigenous people’s own perspectives. We propose four analytical theoretical approaches that depict continuities (media and information and communication technology [ICT] appropriation; policies and regulation) and discontinuities (indigenous media; communication from Buen Vivir) regarding traditional Latin American frameworks. We also discuss the limitations of the original literature on this topic, and we provide a set of conclusions and recommendations for further studies." (Abstract)
more
"Transborder Media Spaces offers a new perspective on how media forms like photography, video, radio, television, and the Internet have been appropriated by Mexican indigenous people in the light of transnational migration and ethnopolitical movements. In producing and consuming self-determined medi
...
a genres, actors in Tamazulapam Mixe and its diaspora community in Los Angeles open up media spaces and seek to forge more equal relations both within Mexico and beyond its borders. It is within these spaces that Ayuujk people carve out their own, at times conflicting, visions of development, modernity, gender, and what it means to be indigenous in the twenty-first century." (Publisher description)
more
"[...] en el 2010 comenzamos un proceso inolvidable. Esta publicación es fruto del proceso de inter-aprendizaje que comunicadoras y comunicadores de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias en Guatemala sostuvimos durante más de dos años con ajq’ijab’ (esto es, contadores del tiempo, gu
...
as espirituales de los pueblos mayas) con el objetivo de formarnos en cosmovisión maya. En este proceso, participamos comunicadoras y comunicadores de las radios K’astajinel, La Niña, Sinakán, Stéreo Villanueva, La Compañera, Kamolb’e, Libertad, Dulzura, La Voz de Santa Catarina, San Pedro y el centro de comunicación comunitaria Aj TV. Como facilitadores y orientadores, formadores, contamos con guías espirituales como Cirilo Pérez Oxlaj, quien nos ayudó a diseñar el proceso; Donato Camey, ajq’ij maya kaqchikel que nos ayudó a sentar las bases del proceso enfocándonos en los principios esenciales de la cosmovisión maya; Simeón Takirá, sabio kamolb’e de Patzún, quien ha sistematizado la grandeza de las ciencias mayas y cuyo conocimiento ocupa la mayor parte del contenido de este libro en esta oportunidad; Sebastiana Pol Suy, guía espiritual maya kiché de inmenso gran corazón, que estuvo formando y guiando a las integrantes de la red de mujeres comunicadores de AMARC. Tuvimos otros espacios de formación con otros grandes ajq’ij’ab, cuyo conocimiento sobre los códices, los lugares sagrados, la medicina y otras sabidurías ancestrales es muy profundo." (Introducción, página 5)
more
"Llegan ondas de Paz" es una estrategia comunicativa que tiene como objetivos y actividades Ios siguientes objetivos: Generar una cultura de convivencia, participación y reconciliación a través de la capacidad de estar informados sobre los Acuerdos de Paz que se adelantan en el país, por medio d
...
e una Estrategia Comunicativa - efectiva de información sobre los avances del proceso de Paz en el departamento del Putumayo, a través de Radio Waira. Objetivo de las actividades: 1. Apoyar a la Organización Zonal Indígena del Putumayo (OZIP) y a Radio Waira en capacitación, producción y difusión comunitaria, sobre los Acuerdos de Paz, con lenguaje y contenido propio de las comunidades indígenas del Putumayo. 2. Promover el liderazgo de la Organización Zonal Indígena del Putumayo (OZIP) y a Radio Waira como un canal de información sobre los Acuerdos de Paz durante las fases de preparación e implementación. 3. Aumentar la participación de las comunidades indígenas del Putumayo durante las fases de preparación e implementación de los Acuerdos de Paz." (Página 9)
more
"This book deals with the often-neglected link between indigenous languages, media and democracy in Africa. It recognizes that the media plays an amplifying role that is vital to modern-day expression, public participation and democracy but that without the agency to harness media potential, many Af
...
ricans will be excluded from public discourse." (Publisher description)
more
"This article discusses how the use of social media fosters, motivates, and regulates social relations among the Arawakan- and Panoan- speaking indigenous groups in the state of Acre and the southern part of the state of Amazonas, Brazil, where even the smallest towns have recently received highspee
...
d internet connections. The research this article is based on analyzed what motivates indigenous social media users in Amazonian Brazil. I have gathered ethnographic data over a number of fieldwork trips since 2003 and followed indigenous Facebook users since 2009. The article shows how social networking sites have become a powerful tool for (re)producing relationships and social economies. It looks at what social networking sites offer for indigenous people and how they impact and alter their social relationships. The findings suggest that social networking sites are generating new reflections on Amazonian indigenous traditions and knowledge, and changing the way indigenous Amazonians relate to others." (Abstract)
more
"Frente a la ausencia de material educativo elaborado desde los valores y la cosmovisión de los pueblos indígenas de la Amazonía, este proyecto presenta una serie de cuentos y mitos amazónicos, al servicio de los procesos educativos interculturales -formales y no formales- en la ciudad de Lima-P
...
erú." (Resumen)
more
"El libro de Claudia Magallanes y José Manuel Ramos es fundamental para el debate sobre medios de comunicación indígena. Contiene el aporte colectivo de once capítulos, en los cuales autores de diferentes comunidades académicas ensayan nuevas perspectivas metodológicas de investigación. El te
...
ma principal que recorre el texto es la praxis comunicacional de varios grupos indígenas en la disputa por la auto representación y visibilización de las identidades culturales. Esto se revela en el uso de las radios comunitarias y videos indígenas como medios para articular la resistencia y reivindicar su identidad. Estos median la plataforma cultural para defender la lengua autóctona, el cuidado de la naturaleza y del medio ambiente y resistir a las industrias o para representar a sus comunidades con los valores simbólicos propios, como un discurso autónomo de resistencia contra la hegemonía cultural." (Reseña por José Morán, en: Chasqui,, nr. 131, 2026, página 421)
more
"Der normative Rahmen von indigener Kommunikation ist komplex und kann nur mit Blick auf die sozialen Beziehungen innerhalb der Gemeinschaften und ihrer Bezüge zu anderen Gruppen verstanden werden. Die indigenen Kommunikatoren im Cauca sehen sich vor allem im Dienste ihrer gemeinschaftlichen Prozes
...
se, die wiederum von den traditionellen indigenen Autoritäten abhängen. Wichtigster Bezugspunkt ist dabei der über 500 Jahre dauernde Widerstandskampf zur Behauptung der eigenen Identität; damit verbunden ist der Versuch, die eigenen Traditionen und kulturellen Eigenheiten zu bewahren. Gleichwohl findet mit der nicht-indigenen Umwelt ein überwiegend konstruktiver Austausch statt. Auf der Organisationsebene des CRIC spielt die Kommunikation auch im Sinne von PR und Lobbying eine Rolle. Gängige Konzepte des community journalism mit einem starken deliberativen Ansatz lassen sich nur teilweise auf das hier dargestellte Verständnis von Kommunikation anwenden. Auch ist die Unterscheidung zwischen dem Binnenverhältnis innerhalb der indigenen Gemeinschaften und ihrem Bezug zur Umwelt wichtig: Unabhängigkeit von staatlicher Politik ist für die indigenen nach außen wichtig, im Binnenverhältnis sind die indigenen Kommunikatoren den Prozessen und Werten der jeweiligen Gemeinschaften verhaftet, die kaum hinterfragbar sind. Presse- oder Medienfreiheit im westlichen Verständnis spielen im Binnenverhältnis keine Rolle, in der Außenkommunikation insofern, als die indigenen Gemeinschaften sie einfordern — verstanden als das Recht, gemeinschaftliche eigene Medien ohne staatliche Zensur betreiben zu dürfen." (Seite 314-315)
more
"Contemporary anthropology is done in a world where social and digital media are playing an increasingly significant role, where anthropological and arts practices are often intertwined in museum and public intervention contexts, and where anthropologists are encouraged to engage with mass media. Be
...
cause anthropologists are often expected and inspired to ensure their work engages with public issues, these opportunities to disseminate work in new ways and to new publics simultaneously create challenges as anthropologists move their practice into unfamiliar collaborative domains and expose their research to new forms of scrutiny. In this volume, contributors question whether a fresh public anthropology is emerging through these new practices." (Publisher description)
more
"In Africa, rural people rarely have access to mainstream communication systems and their exposure to them is highly limited by several issues. However, they tend to attach much significance to their indigenous communication systems, indicating that the systems are still relevant today and are, ther
...
efore, worthy of being researched. This article examines the relationship between rural people and Indigenous African Communication Systems (IACS). It investigates the use of these modes of communication in the mobilization of rural people for development projects. Through a study of two rural communities in south-east Nigeria, the article demonstrates why rural Africans have continued to rely on IACS and contends that these communication systems are not being idealized as they are still meeting the information needs of many." (Abstract)
more
"El manual describe las formas más conocidas del tratamiento de la comunicación intercultural; postula criterios básicos para su desarrollo y ofrece lineamientos generales para su aplicación. El manual inicia con la definición de conceptos fundamentales sobre interculturalidad y comunicación i
...
ntercultural; para posteriormente relacionarlo con aspectos fundamentales que se deben tomar a consideración para el periodismo ambiental y la gestión eficiente y efectiva de la comunicación en el contexto del cambio climático. Finalmente, proponemos postulados y acciones concretas para lograr la práctica de la comunicación intercultural. Estas son: comprender la complejidad de la interrelación entre comunidad y medio ambiente; comunicar desde el conocimiento tradicional; gestionar la comunicación desde el diálogo intercultural; y, construir narrativas diferentes tomando a consideración las técnicas de la comunicación comunitaria." (Presentación, página 5)
more