commbox Religion & Communication

Radio Cáritas - Universidad Católica: Itinerario de los últimos 25 años, desde la visión de sus protagonistas (1986-2011)

Roque Acosta Ortiz

Mariano Mercado (colab.)

Asunción: Universidad Católica Nuestra Señora de la Asunción, Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas, Centro de Estudios Antropológicos (2011), 93 pp.

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Global Communication and Cultural Particularisms: The Place of Values in the Simultaneity of Structural Globalization and Cultural Fragmentation - the Case of Islamic Civilization

Bassam Tibi

In: The Handbook of Global Communication and Media Ethics

Robert S. Fortner; Mark Fackler (eds.)

Chichester: Wiley Blackwell (2011), pp. 54-78

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Learning Hindu Dharma from Television Cartoons: An Analysis of School Children in the Indian Civilization

Binod C. Agrawal

Religion and Social Communication, volume 9, issue 2 (2011), pp. 113-132

Between Islam and Buddhism Communication in Indonesia

M. Ikhsan Tanggok

Religion and Social Communication, volume 9, issue 2 (2011), pp. 133-154

Entwicklungshelfer: Erinnerung an den katholischen Publizisten Otto Kaspar

Karl R. Höller

Communicatio Socialis, volume 44, issue 1 (2011), pp. 109-111

"Bei Gründung von „Adveniat“ 1961 berief man Kaspar in Personalunion zum ersten Pressechef des neuen Hilfswerks in Essen. Die Erfahrungen aus dieser reizvollen Aufgabe öffneten ihm mehr und mehr die Augen für die wichtige Rolle der Kommunikation im Entwicklungsprozess junger überseeischer Ge ... sellschaften. Mit der ihm eigenen Überzeugungskraft vertrat Kaspar dieses Anliegen vehement in der Weltunion der katholischen Presse (UCIP). Gemeinsam mit seinen Freunden, dem niederländischen Drucker und Verleger Kees Verhaak (Grave) sowie dem Steyler Kommunikationswissenschaftler Franz-Josef Eilers (Rom/Genf) gelang es ihm, in der von Europa, vor allem von Frankreich und Deutschland, dominierten UCIP eine „Entwicklungskommission“ zu gründen, die sich der publizistischen Probleme der so genannten Entwicklungsländer annahm. Eilers wurde erster Sekretär der Kommission und war neben Kaspar die treibende Kraft für eine Initiative mit weltweiten Auswirkungen für die kirchliche Publizistik: Erstmals organisierte die Entwicklungskommission mit Blick auf den UCIP-Weltkongress 1971 in Luxemburg einen Vor-Kongress im nahen Trier für die Teilnehmer aus Lateinamerika, Afrika und Asien. Zum ersten Mal sprachen jetzt die Entwicklungsländer mit einer Stimme auf dem nachfolgenden UCIP-Kongress – dank der Initiative und Weitsicht des Trios Kaspar-Verhaak-Eilers. Aus seinen Erfahrungen bei „Adveniat“ trug sich Kaspar lange mit der Idee, eine Art „Medien-Feuerwehr“ für Entwicklungsländer zu gründen. Darunter verstand er ein Team aus publizistischen Fachleuten aller Medien-Gattungen, die er bei den Missionsorden rekrutieren wollte, um sie immer dort einzusetzen, wo bei neuen Kommunikations-Projekten professionelle Hilfe gefordert war. Das ließ sich nicht realisieren, doch eine Konsequenz daraus war sein weiterer Vorschlag, für die kirchlichen Hilfswerke in Deutschland (Adveniat, Misereor, Missio etc.) sowie international eine gemeinsame Fachstelle zur Beurteilung und Begleitung von Kommunikations-Projekten einzurichten. Wieder erarbeitete das Trio Kaspar-Verhaak-Eilers die gedanklichen und organisatorischen Grundlagen. Gemeinsam mit Bischof Heinrich Tenhumberg, dem damaligen Leiter des Katholischen Büros in Bonn, gelang es Kaspar, 1968 neben Hilfswerken und Medien-Organisationen (UCIP, OCIP, Unda) auch den Päpstlichen Medienrat an einen runden Tisch zu bringen. Im Jahr 1969 erfolgte die Gründung des „Catholic Media Council (Cameco) – Publizistische Medienplanung für Entwicklungsländer e.V“ mit Sitz in Aachen." (Seite 110) more

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Religionen im Fernsehen: Analysen und Perspektiven

Constanze Jecker (ed.)

Konstanz: UVK (2011), 216 pp.

"Religiöse Symbole und Rituale sind im Fernsehen allgegenwärtig, intensive Auseinandersetzung mit Spiritualität oder Werten der Religionsgemeinschaften eher selten. Dies ist ein zentrales Ergebnis des Forschungsprojekts »Religion im Fernsehen«, das die Thematisierungs- und Darstellungsmuster di ... more

Os ambientes midiáticos produzidos pelo catolicismo na televisão

Marlson Assis de Araújo

Lumen et Virtus, volume 2, issue 4 (2011), pp. 100-120

"Nesse artigo abordaremos o surgimento das televisões católicas no Brasil, os ambientes midiáticos que estas produzem e que influenciam na consolidação e expansão da Igreja Católica; os ambientes midiáticos com pouca ou nenhuma visibilidade, e como o catolicismo via televisão, de interfaces ... more

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Kirche und Christentum: Grundwissen für Historiker

Volker Seresse

Paderborn: Schöningh (2011), 323 pp.

"Was sind Sakramente? Um welche Lehren stritten Katholiken, Lutheraner und Calvinisten? Wie waren die europäischen Kirchen organisiert? Was besagt Max Webers Protestantismusthese? Überall stößt man im Geschichtsstudium auf die Spuren von Kirche, Frömmigkeit und Religion. Wer hier nachliest, wir ... more

Das soziale Netz als Kommunikationsplattform: Mehr als eine jugendpastorale Herausforderung?

Andreas Büsch

Communicatio Socialis, volume 44, issue 1 (2011), pp. 5-24

"Der jüngste MDG-Trendmonitor (2010) weist nach, dass das Internet – als typisches Pullmedium – auch von Katholiken sehr stark entlang der subjektiven Interessen genutzt wird. Außerdem bestätigt sich die schon in früheren Untersuchungen erhobene „Mehr-und-Mehr-Regel: Wer generell viele Med ... more

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Islamic Fundamentalism in Arab Television: Islamism and Salafism in Competition

Jakob Skoovgard-Petersen

In: Fundamentalism in the Modern World. Vol. 2: Fundamentalism and Communication: Culture, Media and the Public Sphere

Ulrika Mårtensson; Jennifer Bailey; Priscilla Ringrose; Asbjorn Dyrendal (eds.)

London; New York: Tauris (2011), pp. 264-291

"Within less than 20 years, the number of Arabic-language satellite channels has risen from zero to more than 500, including channels financed by the US, Russia, China, the UK and France. Some 50 of these channels label themselves as Islamic (and a handful are Christian), but Islamic programming is ... more

Religious Media Content: A Cable TV Phenomenon

Gayatri Murthy

audiencescapes (2011), 7 pp.

Framing Religious Conflict: Primordialism Writ Large

Steve Sharp

Asia Pacific Media Educator, issue 21 (2011), pp. 1-23

"Is there a dynamic correspondence between the unfolding of media narratives about conflict and how that conflict plays out on the ground? In particular, can this question be applied productively to the Maluku wars, an outbreak of religious violence at the end of Indonesia’s long developmentalist ... more

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Encyclopedia of Religion and Film

Eric Michael Mazur (ed.)

Santa Barbara, Calif.: ABC-CLIO (2011), xix, 644 pp.

"Organized alphabetically, this encyclopedia provides more than 90 entries on the larger religious traditions, the major film-producing regions of the globe, the films that have stirred controversy, the most significant religious symbols, and the more important filmmakers. The included topics provid ... more

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Virtualität und Inszenierung: Unterwegs in der digitalen Mediengesellschaft. Ein medienethisches Impulspapier

Bonn: Deutsche Bischofskonferenz (2011), 88 pp.

"Unsere Gesellschaft befindet sich seit einiger Zeit in einem großen Umbruch. Ein wichtiger Motor der Veränderungen sind die Medien. Die technische Entwicklung hat zu einem Medienwandel geführt. Der Wandel hat weit reichende Folgen, gerade auch für das soziale Gefüge. Die Aufspaltung in viele K ... more

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Cyber-Buddhism: Fundamentalism, the Internet and the Public Sphere in Thailand

Sonja Hongladarom, Krisadawan Hongladarom

In: Fundamentalism in the Modern World. Vol. 2: Fundamentalism and Communication: Culture, Media and the Public Sphere

Ulrika Mårtensson; Jennifer Bailey; Priscilla Ringrose; Asbjorn Dyrendal (eds.)

London; New York: Tauris (2011), pp. 216-236

"In the case of contemporary Buddhism, we have seen how fundamentalism and democracy are connected to each other, and also how the public sphere, mediated by the new technology of the internet, has a role to play in these relations. We have seen how groups such as the 'Santi Asoke' are succeeding de ... more

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Development Communication Programming of the Hindi Service of Radio Veritas Asia

Herman Bandod

Religion and Social Communication, volume 9, issue 1 (2011), pp. 51-77

"Radio Veritas Asia (RVA) is hailed as 'the Voice of Asian Christianity' and the Hindi Service has defined its vision and mission to proclaim human development based on Gospel values. Spiritual, social, economical, human and environmental messages are important for overall development of a person an ... more