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Living history: Zeitreisen(de) im Reality-TV

Monika Weiß

Marburg: Schüren (2019), 243 pp.

"Eine besondere Spielart von Doku-Soaps sind historische Rollenspiele im Fernsehen, die nicht konkrete Ereignisse nach-spielen (also keine Reenactments), sondern den konkreten Alltag vergangener Zeit nach-leben wollen. Menschen von heute agieren unter den Bedingungen einer vergangenen Epoche. Unters ... more

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Communicating for Social Change: Meaning, Power, and Resistance

Mohan Jyoti Dutta, Dazzelyn Baltazar Zapata (eds.)

Singapore: Palgrave Macmillan (2019), xx, 413 pp.

"The book covers the trajectories and trends in social change communication, engaging the key theoretical debates on communication and social change. Attending to the concepts of communication and social change that emerge from and across the global margins, the book works toward offering theoretica ... more

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Radio and Rwandan Rebels in the Democratic Republic of Congo

Bert Ingelaere

In: Media and Mass Atrocity: The Rwanda Genocide and Beyond

Allan Thompson (ed.)

Waterloo, Ontario: Centre for International Governance Innovation (2019), pp. 597-611

"This chapter presents the findings of a research project undertaken with the objective of understanding the radio-listening habits of Rwandan rebels in the Eastern part of the Democratic Republic of Congo (RDC). The intent was also to understand the impact and appreciation of an educational soap op ... more

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Media Cultures in Latin America: Key Concepts and New Debates

Anna Cristina Pertierra, Juan Francisco Salazar (eds.)

New York; London: Routledge (2019), x, 198 pp.

Rethinking Testimonial Cinema in Postdictatorship Argentina: Beyond Memory Fatigue

Verónica Garibotto

Bloomington: Indiana University Press (2019), 272 pp.

"By critically examining how trauma theory and subaltern studies have previously been applied to testimonial cinema, Garibotto rereads Argentinian films produced since 1983 and calls for an alternate interpretive framework at the intersection of semiotics, theories of affect, scholarship on hegemony ... more

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Media and the Global South: Narrative Territorialities, Cross-Cultural Currents

Mehita Iqani, Fernando Resende

London et al.: Routledge (2019), xvi, 207 pp.

"This book interrogates the possibilities of global thinking from the south in the field of media, communication, and cultural studies. Through lenses of millennial media cultures, it refocuses the praxis of the global south in relation to the established ideas of globalization, development, and con ... more

Memória e direitos humanos: Desafios contemporâneos

Porto Alegre: Editora Fi (2019), 262 pp.

Memories of Gukurahundi Massacre and the Challenge of Reconciliation

Isheanesu Gusha

Studia Historiae Ecclesiasticae, volume 45, issue 1 (2019), 14 pp.

"When Zimbabwe attained her independence from colonial powers in 1980, prospects of a peaceful nation were high, especially following the pledge made by the Prime Minister Elect in his victory speech. Isaiah 2:4b was quoted as a metaphor of peace, but things did not turn out as expected in the follo ... more

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Vergeben und vergessen? Erinnerungskultur

iz3w, issue 373 (2019), pp. 16-37

"In den 1980er Jahren verstärkte sich das Unbehagen an der Gedenkkultur mit ihren Heldenerzählungen und nationalen Beschränkungen. Mit der größeren Komplexität des Gedenkens und der Hinwendung zu den sozialen Kosten historischer Ereignisse prägte sich eine neue Erinnerungskultur aus. Diese is ... more

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Documentary Filmmaking in Contemporary Brazil: Cinematic Archives of the Present

Gustavo Procopio Furtado

New York: Oxford University Press (2019), viii, 265 pp.

"This work examines the vibrant field of documentary filmmaking in Brazil from the transition to democracy in 1985 to the present. Marked by significant efforts toward the democratization of Brazil's highly unequal society, this period also witnessed the documentary's rise to unprecedented vitality ... more

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Digital Memory Studies: Media Pasts in Transition

Andrew Hoskins (ed.)

New York; London: Routledge (2018), xii, 313 pp.

"Digital media, networks and archives reimagine and revitalize individual, social and cultural memory but they also ensnare it, bringing it under new forms of control. Understanding these paradoxical conditions of remembering and forgetting through today’s technologies needs bold interdisciplinary ... more

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Formen des Vergessens

Aleida Assmann

Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung (bpb), Sonderausg. (2018), 224 pp.

Filmische Zeugenschaft im Abseits: Kulturelle Dekolonisierungsprozesse und Dokumentarfilme zwischen Mosambik und Portugal

Robert Stock

Bielefeld: transcript (2018), 284 pp.

"Wie wird koloniale Gewalt historisch thematisiert? Wie gehen dokumentarische Filme und geschichtspolitische Diskurse mit ihr um? Robert Stock nähert sich diesen Fragen mit kritischem Blick auf den Kolonialkrieg Portugals in Afrika und den nationalen Befreiungskampf Mosambiks. Dabei fokussiert er s ... more

Historias e historietas: Representaciones de la historia en el cómic latinoamericano actual

Katja Carrillo Zeiter, Christoph Müller (eds.)

Madrid; Frankfurt am Main: Iberoamericana;Vervuert (2018), 258 pp.

"Con el presente volumen quisimos reunir trabajos que presentan diversos aspectos tanto de la producción historietística en la América hispanohablante, como de la representación de la Historia en este medio. Tan diversos como los países son los cómics aquí analizados, lo cual demuestra a nues ... more

Who Speaks for the Past? Social Media, Social Memory, and the Production of Historical Knowledge in Contemporary China

Jun Liu

International Journal of Communication, volume 12 (2018), pp. 1675-1695

"This study explores the influence of social media on the (re)formation of social memory and the production of historical knowledge in society. It takes several contested debates over historical events and figures on Weibo, one of the most widely used social media, as the case to investigate how soc ... more

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Illustrated (Hi)stories

Elisabeth Desta (ed.)

Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung (bpb) (2018), 207 pp.

"Das Gedenken an den Ersten Weltkrieg in Deutschland und Europa ist nach wie vor sehr auf die europäische Perspektive beschränkt. Tatsächlich war der Krieg ein globaler: Millionen Soldaten aus kolonisierten Gebieten nahmen an den Kämpfen teil. Die Kolonialtruppen bildeten ein wesentliches Elemen ... more

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How We Remember and Forget Via Facebook: The Mediatization of Memento and Deletion Practices

Jacopo Villanacci

London: London School of Economics and Political Science (LSE) (2017), 44 pp.

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Telenovelas

Karen Genschow (ed.)

Hispanorama, issue 157 (2017), pp. 8-47

"Die Bedeutung von Telenovelas für die „Populärkultur" ist schon seit geraumer Zeit in den Fokus der insbesondere lateinamerikanistischen Forschung gerückt, maßgeblich zunächst von dem spanisch-kolumbianischen Medien- und Kulturwissenschaftler Jesus Martin-Barbero in den 1980er Jahren. Sein A ... nsatz ist insofern interessant, als er die populärkulturellen Medien, wie Kino, Radio und Presse als zentrale Vermittlungsinstanzen für die Ausbildung von kollektiver (d. h. nationaler) Identität in Lateinamerika in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, unter dem Vorzeichen der Modernität bzw. Modernisierung, bestimmt. Dem Medium des Fernsehens, das sich seit den 1960er Jahren verbreitet, diagnostiziert er eine Tendenz zur Homogenisierung, aber auch hier sagen die verschiedenen Genres, sowie ihre konkreten Artikulationen nicht nur etwas über hegemoniale Verhältnisse und die ideologische Manipulation der Kulturindustrie aus. Insbesondere Telenovelas sind ihm zufolge als kulturelle Produkte bedeutsam, die vermitteln zwischen einem „tiempo de vida" („de una socialidad negada, econ6micamente desvalorizada y politicamente desconocida, pero culturalmente viva") und einem „tiempo del relato, que la afirma y hace posible a las clases populares reconocerse en ella" (1993: 245) . In diesem Sinne kommt er zu dem Schluss, dass "lo que hace la fuerza de la industria cultural no se hallo solo en la ideologia, sino en la cultura, en la dinamica profunda de la memoria y del imaginario (Martin-Barbero 1993: 245 f.) . Seit den 2000er Jahren sind die Produktionen vielfältiger, innovativer geworden, im Zuge auch einer US-amerikanischen Serienkultur, und die Telenovelas integrieren zunehmend auch politische und historische Themen. Der Frage, inwiefern diese neuen Entwicklungen in einem ähnlichen Sinne identitätsbildend und vermittelnd wirken, wie Martin-Barbero beschreibt, versucht sich der vorliegende Schwerpunkt anzunähern. Schon in den 1980er Jahren sind lateinamerikanische (vor allem brasilianische, aber auch mexikanische und venezolanische) Telenovelas massiv in andere Weltregionen exportiert worden und haben somit zugleich ein spezifisches Lateinamerika-Bild geprägt. So war die brasilianische Produktion Die Sklavin Isaura in den 1980er Jahren die erfolgreichste Telenovela aller Zeiten; aber auch die mexikanische Betty la fea erfreute sich in den 1990er Jahre größter Beliebtheit und führte zu einer Reihe von Adaptionen in verschiedenen Ländern, darunter die USA und Deutschland. Die Verbreitung dieser Serienproduktionen hat kontinuierlich zugenommen - und in vielen Regionen (auch in Deutschland) gibt es heute eine mehr oder weniger erfolgreiche „einheimische" Produktion. Der transkulturelle Charakter von Telenovelas zeigt sich nicht nur am „Export" dieser Produktionen in verschiedene afrikanische, osteuropäische und asiatische Länder, sondern auch an verschiedenen Adaptionen, bei denen der „Stoff" verkauft und als einheimische Produktion neu geschaffen und in den nationalen Fernsehsendern ausgestrahlt wird. Andererseits werden unterdessen auch in Lateinamerika Telenovelas ins Programm aufgenommen, die aus anderen Regionen stammen; so sind z. B. in Chile seit einigen Jahren die „telenovelas turcas" ein neues Phänomen, das auf großes Interesse stößt und zunehmend populär geworden ist. Darüber hinaus sind sie auch deshalb als transkulturelle Produkte zu verstehen, weil sie auf universelle Werte (und Gefühle) zurückgreifen und bekannte Erzählstrukturen beinhalten, die ganz offensichtlich über Ländergrenzen und Kontinente hinaus attraktiv sind. Telenovelas aus den letzten Jahren zu geben - ohne dabei angesichts der unermüdlichen Produktion in Spanien und fast sämtlichen lateinamerikanischen Ländern auch nur annähernd Vollständigkeit beanspruchen zu können - oder gar auf spezifische soziologische Phänomene der Rezeption eingehen zu können. Der Fokus liegt dabei vor allem auf den neueren Entwicklungen: den „Narconovelas" und ihre Bedeutung für eine transnationale Serien- und Populärkultur, sowie den Telenovelas als Medien politischer und historischer Bildung." (Seiten 8-9) more

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