"[...] es una herramienta indispensable para operadores de justicia que tratan casos sobre la libertad de expresión. La guía, producida conjuntamente por la UNESCO y la oficina del Relator Especial para Libertad de Expresión (RELE) y escrita por Silvia Chocarro, es un mapa esencial de los estánd
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ares internacionales e incluye recomendaciones de lecturas, referencias a textos legales, ejemplos de casos y recursos útiles para ayudar a operadores de justicia a navegar en el terreno, a veces complejo, de garantizar el derecho a la libertad de expresión y acceso a la información." (www.cima.ned.org)
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"El presente artículo analiza la participación de los medios comunitarios y su importancia para la democratización de la comunicación en Ecuador en el marco del Concurso Público de Frecuencias de Radio y Televisión de señal abierta, convocado en 2016. Este concurso cobró importancia en la ag
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enda pública por ser la primera vez que el Estado utiliza un mecanismo público para otorgar concesiones de frecuencias, abriendo a concurso 1 472 frecuencias de radio y televisión, lo que modificará el panorama mediático por 15 años –tiempo que dura cada concesión–. Este concurso, además, tomó relevancia por desarrollarse en medio de un proceso electoral ya de por sí agitado, por la permanencia o no del Gobierno de la Revolución Ciudadana liderado por Rafael Correa, después de 10 años en el poder. En este contexto, este análisis propone otra visión: desde la mirada del sector comunitario, un actor casi ausente en el debate público, a pesar de ser uno de los grupos que mayor implicación tiene en este proceso. Este documento plantea una comprensión del sector comunitario y de los “medios comunitarios” no como una totalidad cerrada, sino como una categorización que debe ser debatida, diferenciando aquellos medios comunitarios de grupos religiosos de aquellos nuevos medios comunitarios de organizaciones sociales, que como se verá, tienen características y demandas diferenciadas." (Página 1)
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"This chapter explores mechanisms and causes that put indigenous journalists at risk in Latin America. It seeks to explain the nature of “indigenous journalism” as well as the differences and similarities between “indigenous journalism” and the journalisms found in mainstream media in Latin
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America. It analyses measures taken by indigenous journalists and indigenous communities to improve the safety of those who work in the indigenous media. Indigenous journalists are particularly likely to be engaged in struggles involving local communities resisting outside dominance. Therefore, indigenous journalists continue to be vulnerable to many types of threats and violence. The international community has so far paid little attention to the safety of indigenous journalists." (Abstract)
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"Global Media Giants takes an in-depth look at how media corporate power works globally, regionally, and nationally, investigating the ways in which the largest and most powerful media corporations in the world wield power. Case studies examine not only some of the largest media corporations (News C
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orp, Microsoft) in terms of revenues, but also media corporations that hold considerable power within national, regional, or geolinguistic contexts (Televisa, Bertelsmann, Sony). Each chapter approaches a different corporation through the lens of economy, politics, and culture, giving students and scholars a thoughtful and data-driven guide with which to interrogate contemporary media industry power." (Publisher description)
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"Die Bedeutung von Telenovelas für die „Populärkultur" ist schon seit geraumer Zeit in den Fokus der insbesondere lateinamerikanistischen Forschung gerückt, maßgeblich zunächst von dem spanisch-kolumbianischen Medien- und Kulturwissenschaftler Jesus Martin-Barbero in den 1980er Jahren. Sein A
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nsatz ist insofern interessant, als er die populärkulturellen Medien, wie Kino, Radio und Presse als zentrale Vermittlungsinstanzen für die Ausbildung von kollektiver (d. h. nationaler) Identität in Lateinamerika in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, unter dem Vorzeichen der Modernität bzw. Modernisierung, bestimmt. Dem Medium des Fernsehens, das sich seit den 1960er Jahren verbreitet, diagnostiziert er eine Tendenz zur Homogenisierung, aber auch hier sagen die verschiedenen Genres, sowie ihre konkreten Artikulationen nicht nur etwas über hegemoniale Verhältnisse und die ideologische Manipulation der Kulturindustrie aus. Insbesondere Telenovelas sind ihm zufolge als kulturelle Produkte bedeutsam, die vermitteln zwischen einem „tiempo de vida" („de una socialidad negada, econ6micamente desvalorizada y politicamente desconocida, pero culturalmente viva") und einem „tiempo del relato, que la afirma y hace posible a las clases populares reconocerse en ella" (1993: 245) . In diesem Sinne kommt er zu dem Schluss, dass "lo que hace la fuerza de la industria cultural no se hallo solo en la ideologia, sino en la cultura, en la dinamica profunda de la memoria y del imaginario (Martin-Barbero 1993: 245 f.) . Seit den 2000er Jahren sind die Produktionen vielfältiger, innovativer geworden, im Zuge auch einer US-amerikanischen Serienkultur, und die Telenovelas integrieren zunehmend auch politische und historische Themen.
Der Frage, inwiefern diese neuen Entwicklungen in einem ähnlichen Sinne identitätsbildend und vermittelnd wirken, wie Martin-Barbero beschreibt, versucht sich der vorliegende Schwerpunkt anzunähern. Schon in den 1980er Jahren sind lateinamerikanische (vor allem brasilianische, aber auch mexikanische und venezolanische) Telenovelas massiv in andere Weltregionen exportiert worden und haben somit zugleich ein spezifisches Lateinamerika-Bild geprägt. So war die brasilianische Produktion Die Sklavin Isaura in den 1980er Jahren die erfolgreichste Telenovela aller Zeiten; aber auch die mexikanische Betty la fea erfreute sich in den 1990er Jahre größter Beliebtheit und führte zu einer Reihe von Adaptionen in verschiedenen Ländern, darunter die USA und Deutschland. Die Verbreitung dieser Serienproduktionen hat kontinuierlich zugenommen - und in vielen Regionen (auch in Deutschland) gibt es heute eine mehr oder weniger erfolgreiche „einheimische" Produktion. Der transkulturelle Charakter von Telenovelas zeigt sich nicht nur am „Export" dieser Produktionen in verschiedene afrikanische, osteuropäische und asiatische Länder, sondern auch an verschiedenen Adaptionen, bei denen der „Stoff" verkauft und als einheimische Produktion neu geschaffen und in den nationalen Fernsehsendern ausgestrahlt wird. Andererseits werden unterdessen auch in Lateinamerika Telenovelas ins Programm aufgenommen, die aus anderen Regionen stammen; so sind z. B. in Chile seit einigen Jahren die „telenovelas turcas" ein neues Phänomen, das auf großes Interesse stößt und zunehmend populär geworden ist. Darüber hinaus sind sie auch deshalb als transkulturelle Produkte zu verstehen, weil sie auf universelle Werte (und Gefühle) zurückgreifen und bekannte Erzählstrukturen beinhalten, die ganz offensichtlich über Ländergrenzen und Kontinente hinaus attraktiv sind. Telenovelas aus den letzten Jahren zu geben - ohne dabei angesichts der unermüdlichen Produktion in Spanien und fast sämtlichen lateinamerikanischen Ländern auch nur annähernd Vollständigkeit beanspruchen zu können - oder gar auf spezifische soziologische Phänomene der Rezeption eingehen zu können. Der Fokus liegt dabei vor allem auf den neueren Entwicklungen: den „Narconovelas" und ihre Bedeutung für eine transnationale Serien- und Populärkultur, sowie den Telenovelas als Medien politischer und historischer Bildung." (Seiten 8-9)
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"Este volume consiste em uma seleção de artigos que versam sobre questões contemporâneas dos estudos de jogos eletrônicos – game studies – e sobre sua inevitável interseção junto ao campo da Comunicação. Nela estão presentes trabalhos apresentados na primeira edição do GP de Games d
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o Congresso da Intercom – realizado em setembro de 2016, bem como artigos de pesquisadores nacionais e internacionais convidados. De modo geral, acreditamos que o livro apresenta um panorama geral sobre o estado do campo de estudos dos video games no Brasil e seus avanços nos últimos anos, além de auxiliar na reflexão acerca dos caminhos de pesquisa tomados por pesquisadores engajados neste campo. Dentre os onze artigos que compõem a obra, figuram questões como relativas a retórica e linguagem, filosofia, game design, estudos de narrativa, estudos de fãs, media literacy e aspectos históricos dos video games." (Resumo)
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"O ambiente digital emerge como um novo lócus religioso e teológico. Formam-se novas modalidades de percepção, de experiência e de expressão do "sagrado" em novos ambientes comunicacionais. E as práticas sociais no ambiente on-line, a partir de lógicas midiáticas, complexificam o fenômeno
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religioso. O "sagrado" passa a circular, fluir, deslocar-se nos meandros da internet por meio de uma ação não apenas do âmbito da "produção" eclesiástica nem só industrial-midiática, mas também mediante uma ação comunicacional das inúmeras pessoas conectadas. "A internet é uma realidade que já faz parte da vida cotidiana: não uma opção, mas um fato. A rede, hoje, se apresenta como um tecido conectivo das experiências humanas. Não um instrumento. As tecnologias da comunicação, portanto, estão criando um ambiente digital no qual o ser humano aprende a se informar, a conhecer o mundo, a estreitar e a manter vivas as relações [...]. A evangelização não pode desconsiderar essa realidade. E é esse fenômeno que Moisés Sbardelotto perscruta neste seu livro, de modo articulado, preciso e profundo, ao mesmo tempo." (Antonio Spadaro, SJ, diretor da revista La Civiltà Cattolica)
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"Este artículo expone los principales rasgos del mercado de la radio y la televisión de señal abierta en el Perú, y hace hincapié en los niveles de concentración de la inversión publicitaria, el control de las frecuencias y el marco regulatorio hecho a la medida de los grupos mediáticos más
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poderosos del país. También analiza las posibilidades de sostenibilidad económica, crecimiento y modernización de buena parte de los medios locales y regionales en un contexto mundial caracterizado por acelerados cambios tecnológicos y transformaciones en los hábitos y estilos de consumo de las audiencias. Asimismo, describe algunas fortalezas y estrategias desplegadas por las radios y televisoras locales, comerciales y con objetivos de desarrollo social (educativas y comunitarias), orientadas a posibilitar su permanencia en el mercado y sentar las bases para el complejo tránsito hacia la digitalización de la producción y distribución de contenidos multimedia." (Sumilla)
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"Comparative research across the world has shown that nation-level variables are strong predictors of professional roles in journalism. There is, however, still insufficient comparative research about three key issues: cross-national comparison of journalistic role performance, exploration of how -
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or whether - organizational variables account for variation in role performance across countries, and the performance of specific journalistic roles that prevail in regions with post-authoritarian political trajectories. This article tackles these three issues by comparatively measuring journalistic performance in five Latin American countries. Based on a content analysis of 9841 news items from 18 newspapers, this article reports findings from Brazil, Chile, Cuba, Ecuador and Mexico, by analyzing the presence of the 'interventionist', 'watchdog', 'loyal', 'service','infotainment', and 'civic' roles. Results show that the region is far from homogeneous and that while 'country' is a strong predictor for most of the roles, other variables such as 'media type', 'political orientation', and 'news topic' are also significant predictors to varying levels." (Abstract)
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"Applied Theatre: Performing Health and Wellbeing is the first volume in the field to address the role that theatre, drama and performance have in relation to promoting, developing and sustaining health and wellbeing in diverse communities. Challenging concepts and understanding of health, wellbeing
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and illness, it offers insight into different approaches to major health issues through applied performance. With a strong emphasis on the artistry involved in performance-based health responses, situated within a history of the field of practice, the volume is divided into two sections: Part One examines some of the key questions around research and practice in applied performance in health and wellbeing, specifically addressing the different regional challenges that dominate the provision of health care and influence wellbeing: how the aging population of the global north creates pressure on lifetime healthcare provision, while the global south is dominated by a higher birth rate and a larger population under 15 years old. Part Two comprises case studies and interviews from international practitioners that reflect the diversity of practices across the world and in particular differences between work in the northern and southern hemispheres. These case studies include a sanitation project in a Hmong refugee camp in Thailand in the 1980s, and the sanitation and rural development projects initiated by the traveling theatre troupes of a number of University theatre departments in Africa – Makerere in Kampala, Uganda; Botswana; Lesotho and Dar es Salaam, Tanzania – which began in the 1960s. It considers the emergence of Theatre for Development's use as a health approach, considering the work of Laedza Batanani and the influences of Augusto Boal's Theatre of the Oppressed." (Publisher description)
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"Era febrero del 2014 y estábamos ante las eliminatorias de la Copa Libertadores de América, la competencia a nivel de clubes más prestigiosa del fútbol sudamericano. En esa etapa, Real Garcilaso —equipo cusqueño fundado en el 2009 y novato en la copa— jugaba contra el Cruzeiro, uno de los
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equipos más exitosos de Brasil y dos veces ganador de la Copa. Los días previos al partido del 12 de febrero, la prensa deportiva peruana ya anunciaba al oponente extranjero como la “Bestia negra” (Líbero, 12 de febrero del 2014), un equipo temido, que entre sus jugadores contaba, además, con la “bestia” Julio Baptista (Líbero, 11 de febrero del 2014). Lo que sucedió luego pasaría a ser un hito en la historia del racismo peruano. Contra todo pronóstico, Real Garcilaso, un equipo con menos presupuesto y reconocimiento que Cruzeiro, ganó el partido. En una cancha provinciana, en la ciudad de Huancayo, a más de tres mil metros de altura, frente a una afición que pocas veces tiene la oportunidad de ver un encuentro como este, se encendió la esperanza de que Real Garcilaso llegue lejos en la Copa Libertadores. La noticia en los diarios al día siguiente podría haber sido que un pequeño equipo peruano había logrado ganarle a un equipo de Brasil, país cantera de cracks futboleros. En su lugar, medios brasileños y peruanos hacían eco de una denuncia de discriminación racial por los gritos de la hinchada durante el partido. Cada vez que Paulo César “Tinga” Fonseca tocaba el balón, los aficionados en las tribunas gritaban al unísono. La denuncia hecha por Tinga ante la Confederación Sudamericana de Fútbol —conocida como la CONMEBOL— se inscribe en un fenómeno mayor en el Perú. Un estudio hecho por el Ministerio de Cultura sobre la discriminación racial en el fútbol peruano ubicó diecisiete casos de racismo entre el 2013 y el 2015. Dicha lista no tiene en cuenta la denuncia de Tinga, por tratarse de un torneo internacional; sin embargo, este último comparte con los otros casos una característica: todos tienen como protagonista a un afrodescendiente. Lo sucedido en Huancayo tuvo un impacto tal que la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, y el presidente de Perú, Ollanta Humala, se pronunciaron en contra de este tipo de manifestaciones (Straub y otros, 2015). Así, el tema del racismo fue puesto nuevamente en la agenda mediática del Perú. Finalmente, el 24 de marzo del 2014, el Tribunal de Disciplina de la CONMEBOL decidió sancionar al club Real Atlético Garcilaso de Perú con USD 12.000 “por los cánticos de naturaleza racista entonados por parte de un sector de sus aficionados." (Página 114-115)
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"Los periodistas que leamos esta guía, de principio a fin, encontraremos una ruta rápida para investigar procesos relacionados con la contratación pública y la identificación y construcción de redes de poder; a su vez, se encontrarán elementos para hacer consultas en bases de datos. Todo esto
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desde el punto de vista de un periodismo de investigación." (Página 4)
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"Combining perspectives from media studies and political ecology, this book analyses socially constructed news regarding three environmental conflicts in South America. In recent decades, South American political administrations have tied national economies to neo-extractive development strategies,
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creating not only vulnerabilities to global commodity boom and bust pricing cycles, but also to conflict regarding environmental and cultural degradation from extraction activities. Environmental contestations among indigenous peoples, environmental and social NGOs, state actors, and extraction industries receive media attention, but how these disputes are covered has implications for understandings of media performance in democratizing nations. The authors examine three case studies of environmental contestation in a region that is simultaneously vulnerable to the effects of climate change, and yet has become once again dependent on commodity exportation to industrializing and industrialized nations for economic benefit and social development strategies." (Publisher description)
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