"Die Ausbeutung natürlicher Ressourcen und Infrastrukturprojekte bedrohen die Lebensgrundlagen indigener Bevölkerungen in vielen Staaten Lateinamerikas. Wie der Konflikt um das Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) zeigt, stellte Bolivien während der Amtszeiten des ersten
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indigenen Präsidenten des Landes Evo Morales (2006-2019) keine Ausnahme dar. Bei diesem Konflikt stieß ein staatliches Straßenbauprojekt, das mitten durch das Schutzgebiet im bolivianischen Amazonas-Tiefland führen sollte, auf großen Widerstand. Unterschiedliche Akteur*innen aus Indigenenorganisationen, Zivilgesellschaft und der katholischen Kirche formierten sich in der sozialen TIPNIS-Bewegung und mobilisierten gegen das Projekt und dessen Auswirkungen. Diese Arbeit erklärt den Widerstand aus Sicht der selbstbezeichneten Verteidiger*innen des Territoriums. Dazu stützt sie sich auf den theoretischen Framing-Ansatz, der den Blick auf die Bedeutungskonstruktionen (Framings) der Akteur*innen lenkt. In einer qualitativen Inhaltsanalyse wurden die Daten von 52 semistrukturierten Interviews ausgewertet und zentrale übergreifende Deutungsmuster (Masterframes) der heterogenen Akteursgruppe identifiziert, die sich aus Diagnosen, Prognosen und Motivationen zusammensetzen. Dadurch ist es möglich, den Widerstand der sozialen TIPNIS-Bewegung, unter besonderer Berücksichtigung der Konfliktphase von 2017 bis 2019, in seinen komplexen Erscheinungsformen zu verstehen: Als Kampf um Legitimität in einer Situation der Fragmentierung und Spaltung der Indigenenorganisationen, als Versicherheitlichung (securitization) des Konflikts angesichts sozio-ökologischer Bedrohungen, als Anfechtung des staatlichen neoextraktiven Entwicklungsmodells sowie als Forderung nach einer Umsetzung der Menschenrechte, indigenen Kollektivrechte und der Rechte der Natur." (Abstract)
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"Este trabajo tiene como objetivo central el análisis de dos proyectos transmedia latinoamericanos en el marco de la no ficción, circunscritos desde el método del estudio de casos y la aplicación de elementos de la teoría del actor-red, donde las relaciones, la conformación de grupos sociales
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que experimentaron realidades, llegan a gestar el valor de agenciamiento, como un enfoque que expande y contribuye a la comprensión y sostenibilidad de la historia y la experiencia en el tiempo del proyecto transmedia. El nivel de impacto en la audiencia de estos dos sistemas narrativos [Proyecto Quipu, Peru; Proyecto 4Ríos, Colombia] permitió apuntalar sus realidades desde la articulación de acciones de lucha social dentro y fuera de la red, ubicando sus temáticas en agendas políticas y periodísticas locales e internacionales. Impactos que se retoman a la luz de las características de los formatos de la transmedia de no ficción y sus potencialidades cocreativas, con el fin de dinamizar las relaciones sociales y activar la comunicación participativa dentro del ecosistema digital." (Resumen)
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"Entre os achados do trabalho quantiqualitativo que partiu de um universo de 229 participantes: lideranças e militantes da cidade, do campo, das florestas e das águas das diferentes regiões brasileiras. Destaca-se que 47% do público entrevistado tem dificuldade no uso da internet; pessoas negras
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e pardas usam mais celulares; 59,1% das associações contatadas não têm área de informática. As constantes mudanças no mundo digital têm consequências direta nas práticas cotidianas de uso social e apropriação das tecnologias de informação e comunicação (TIC). Essas mudanças alteram drasticamente as formas de representação de interesses, seja na área econômica, política, social, cultural, religiosa, sindical/ associativa e tecnológica, além de Influenciar o processo de construção das agendas, a tomada de decisão política, a formação de lideranças e também as políticas públicas. Por exemplo: cerca de 83% da população do Brasil tem acesso à internet no Brasil, no entanto, desse total, 58% das pessoas têm acesso apenas pelo celular. As desigualdades ficam ainda mais em evidência quando analisamos a situação de negros, periféricos, quilombolas, LGBTQIA+, mulheres e idosos. Por isso, a pesquisa é uma ferramenta para elaborar políticas públicas mais inclusivas." (https://institutolula.org/instituto-lanca-livro-sobre-transformacao-digital-nesta-terca)
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"In the context of the International Year and International Decade of Indigenous Languages, a Global Call for Research Papers was commissioned with the aim to show a diversity of scholarship in the field of Indigenous languages and related issues. The international peer-review team carried out a com
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prehensive review process of nearly 300 papers from 63 countries, facilitated the final compilation of 38 selected papers by researchers from 26 countries, and the production of 10 articles by peer-reviewers. Overall, this multilingual collection includes 48 articles by researchers and analytical pieces by peer reviewers from 30 countries. This initiative aims to contribute to the creation of favourable conditions for knowledge-sharing and dissemination of good practices on Indigenous languages, as well as growth and development through elaboration of new knowledge." (Back cover)
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"La presente investigacion analiza desde un enfoque interdisciplinario la narrativa de Radio Ucamara para visibilizar las consecuencias materiales y espirituales del derrame de crudo de petroleo mas grande de la primera decada de los 2000 en el Peru. Para ello, analizo dos documentales: 'Consuelen a
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mi pueblo. Cuninico, dos años despues' (14' 37") y 'Daños a la espiritualidad kukama' (11' 40"). Estos muestran sus formas de resistir y denunciar a partir de lo que llamamos una voz memoriosa. Esta metafora conceptual se caracteriza por intersecar practicas sociales propias (cantos, icaros e historias) con narrativas oficiales (la cronologia del derrame, la contabilizacion de los danos materiales, extractos de juicios). De ese modo, su forma de presentar las consecuencias del derrame y de representarse frente a ellas no solo es intercultural, sino que es altamente metaforica. Se opto por aplicar un enfoque cualitativo sostenido en diez entrevistas extensas, a profundidad y semiestructuradas via telefonica y a traves de mensajeria instantanea con Leonardo Tello, director de Radio Ucamara, desde mayo del ano 2020 hasta junio de 2021. Los analisis y concepto teorico hechos permiten entender que los documentales forman parte de las practicas sociales del territorio en tanto envuelven a los miembros de la comunidad y a las subjetividades no humanas con quienes se relacionan. Asi las cosas, ellos, desde sus propios terminos, logran entramar las perspectivas occidentales de recuerdo lineal (causa-consecuencia), con su recuerdo polifonico de estetica organica. El concepto propuesto permite ampliar el uso y la forma de entender la estetica organica de Ginsburg. Asimismo, el estudio propone un analisis de la forma en la que los afectados narran las consecuencias que la contaminacion ambiental trae directamente a su espiritualidad." (Resumen)
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"Para el pueblo indígena kukama kukamiria (Perú), una diversidad de agentes (humanos y no-humanos) se interrelacionan de manera constante a trav és de una gran red en la que los distintos entrelazamientos permiten una comunicación asociativa (contraria a una comunicación social). A partir de la
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propuesta teórica del neomaterialismo (Lemos, 2013; Lemos, 2020) y el actor-red (Latour, 2005; Latour, 2012), esta coexistencia relacional es estudiada a través de los videos producidos por Radio Ucamara, perteneciente y dirigida por miembros del pueblo indígena kukama kukamiria. Desde un análisis cualitativo, transversal, observacional-descriptivo, se estudian los procesos comunicativos indígenas a partir de cuatro canciones (Parana, Omagua, Aparecimos y Kamatia) aparecidas en el canal de YouTube de Radio Ucamara entre 2015 y 2019. Se pone énfasis en los modos de existencia, las agencias (humanas y no-humanas) y las mediaciones radicales. El estudio concluye que, a partir de la teoría aplicada, es en las propias mediaciones (los entrelazamientos y asociaciones entre distintos agentes) en las que se produce la materialidad (agencias), las cuales dan forma a una comunicación asociativa." (Abstract)
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"Este artículo analiza la trayectoria investigativa que, dentro del campo científico sobre comunicación en América Latina, se ha ido configurando en relación con las prácticas de comunicación que diversos grupos indígenas han desarrollado desde sus propios medios en distintas regiones. A par
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tir de la categoría epistémica "matrices de pensamiento", se abordan las trayectorias de los estudios sobre comunicación indígena. Con ello, se da cuenta del modo en que los abordajes y sus marcos conceptuales se fueron emplazando en los distintos momentos históricos en los que emergieron, se actualizaron, se adaptaron o se enriquecieron, de forma que la controversia teórica se engarza con debates políticos sustantivos respecto de las identidades indígenas y de los medios." (Resumen)
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"Ûiiti (‘the treatment’) is an Android phone app created by artist duo Greenman Muleh Mbillo, in Kenya, and Dani Ploeger, in the Netherlands. The work is a high-tech iteration of the 'nzevu', a ritual instrument of the Kenyan Akamba tribe. It transforms a smartphone from a networking technology
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with complex modes of interaction into a technology of transcendence with a minimal user interface. Through a constellation of symbolic imagery and the performance of repetitive sonic patterns, the work aims to evoke a heightened experience of the user’s immediate lifeworld." (Abstract)
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"Este boletim visa fornecer aos parceiros humanitários e de saúde dados sobre rumores identificados entre comunidades indígenas dos estados de Roraima, Amapá e Pará e comunidades quilombolas dos estados do Amapá e Pará no último mês, com o objetivo de orientar e informar a respeito da comun
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icação de risco e dos esforços de envolvimento da comunidade na resposta à crise de saúde. Apresentaremos dois rumores mapeados em grupos de Telegram no estado do Pará. A seguir, o conteúdo dos rumores e uma análise sobre seu impacto na região." (Página 1)
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"Francesca Belotti provides insights into the political and cultural matrix, attitudes of resistance and empowerment, and the outward and inward direction of Indigenous activism by unpacking the media practices that unfold in Indigenous radio and television stations in Argentina. The theoretical fra
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mework combines studies on indigeneity, social/decolonial movements and media practices, and draws on interviews conducted with Indigenous media practitioners from different Indigenous populations around Argentina. The book examines how media practices can help support and sustain Indigenous political and cultural activism and the process of identity self-ascription. It also addresses the complex negotiation between indigenizing media and assimilating the mainstream, as well as coping with other practical constraints." (Publisher description)
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"This volume presents a comparative exploration of Dalit autobiographical writing from India and of Latin American testimonio as subaltern voices from two regions of the Global South. Offering frames for linking global subalternity today, the chapters address Siddalingaiah's Ooru Keri; Muli's Life H
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istory; Manoranjan Byapari and Manju Bala's narratives; and Yashica Dutt's Coming Out as Dalit; among others, alongside foundational texts of the testimonio genre. While embedded in their specific experiences, the shared history of oppression and resistance on the basis of race/ethnicity and caste from where these subaltern life histories arise constitutes an alternative epistemological locus. The chapters point to the inadequacy of reading them within existing critical frameworks in autobiography studies." (Publisher description)
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"Duncan McCue's Decolonizing Journalism is the only text in Canada that teaches aspiring journalists how to build respectful, reciprocal relationships with Indigenous communities when researching and sharing their stories. It is a textbook adaptation of an online guide from one of Canada's leading i
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ndigenous journalists. Decolonizing Journalism guides students through building critical consciousness vis-à-vis Indigenous people and communities, teaches them how to apply their journalistic skills and minds to working with communities, and offers 9 exclusive interviews with Canada's leading indigenous journalists and podcasters to provide students insight into the histories, processes, and obstacles central to decolonizing journalism and media from the inside out." (Publisher description)
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"I wanted to investigate how much coverage Norway’s most-read tabloid media – Verdens Gang and Dagbladet – gives to the affairs of Sámi parliament, politics and identity. To do so, I reviewed archives dating back 20 years, and then consulted with leading Sámi journalists and the head of Sám
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i’s parliament for their views, before putting it all to the editor of VG for response." (Introduction, page 3)
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"Seit Beginn des 21. Jahrhunderts nehmen Konflikte um Land und Ressourcen in vielen lateinamerikanischen Ländern stark zu. Dieses Phänomen einer vermehrt neo-extraktivistisch orientierten Politik bedroht insbesondere Gebiete, in denen indigene Gemeinschaften leben. Im Kontext des indigenen Filmsch
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affens sind derartige Konflikte daher ein zentrales Thema. Wie werden Machtverhältnisse, unterschiedliche territoriale Vorstellungen und Mensch-Umwelt-Beziehungen hier verhandelt? Teresa Millesi analysiert eine Auswahl von Filmen unter Einbezug raumwissenschaftlicher und ökokritischer Ansätze. Im Zentrum steht dabei die Bedeutsamkeit der Filme als Widerstandspraxis gegen die nationalstaatliche Hegemonie." (Verlagsbeschreibung)
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"CORAPE [...] presenta y pone a disposición de hablantes, usuarios y personas interesadas una compilación de términos de uso común en el idioma Kichwa Unificado de Ecuador, en temas conectados con la dinámica social de la vida diaria. Nuestro objetivo es promover la interculturalidad y el ejerc
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icio efectivo de los derechos culturales a través de la revitalización de las lenguas ancestrales. La interpretación al idioma Kichwa Unificado, de términos en castellano de amplio uso en los ámbitos de la comunicación [...] abre espacios para la práctica significativa y la transmisión de las lenguas ancestrales." (Página 16)
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"This white paper seeks to unpack the use of Indigenous or non-majority language in the existing digital landscape. This ties into ideas about digital colonialism (Kwett, 2022), wherein hegemonic, or dominant, languages are threatening and jeopardising the ability for local language speakers to expr
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ess themselves and communicate in digital spaces. We hope to analyse a sample of existing scholarship on digital inclusion to examine how it plays out specifically through the use of local language on social media. We map key issues at work when local languages are used on social media platforms. These may concern issues that build on the theme of the digital divide to raise questions about digital equality, participation, citizenship, belonging and identity. Through this white paper, we aim to understand how the digital onboarding of language may empower, limit, extend and enrich user engagement. We also seek to unpack themes of access, safety and usability that the average user in these contexts may experience when using digital platforms for communication and daily life." (Aim of the paper, page 4)
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"Fernanda R. Rosa explores the Indigenous networks, principles, and practices of internet infrastructure building and sharing in Tseltal and Zapoteco sovereign territories in Chiapas and Oaxaca, Mexico. More specifically, she uses the concept of shared networks to examine “the first mile signal-sh
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aring practices” (page 8) among these underserved Indigenous communities and highlight their active participation in designing their own first mile infrastructure as “internet codesigners” (page 8). The paper draws on extensive fieldwork that Rosa conducted in 2017 among different institutions and actors in Chiapas and Oaxaca - two states with the lowest Internet connectivity rates in Mexico - and illuminates it is the local community members, rather than the big internet service providers (ISP), that truly drive the first mile internet connection." (https://www.asc.upenn.edu)
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