"This article is divided into three main parts. The first is an overview of the situation of the Roma minorities in Slovenia and Poland. The second part of the article presents minority broadcast media and the main elements of the legal and institutional framework they operate in. Finally, this arti
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cle focuses on the visibility of Roma in the media. This article draws attention to cultural pluralism and how cultural pluralism is implemented by the public service broadcasters in Poland and Slovenia, particularly in the context of the presence of Roma minorities in the media. The research is based on 15 interviews carried out in Slovenia and Poland between 2006-2009 with journalists, editors, researchers, workers of NGOs, government representatives and Roma minority leaders. This study is also based on policy documents, reports of governments, NGOs and international organisations, academic literature and content analysis of Roma minority media." (Abstract)
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"Bei Gründung von „Adveniat“ 1961 berief man Kaspar in Personalunion zum ersten Pressechef des neuen Hilfswerks in Essen. Die Erfahrungen aus dieser reizvollen Aufgabe öffneten ihm mehr und mehr die Augen für die wichtige Rolle der Kommunikation im Entwicklungsprozess junger überseeischer Ge
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sellschaften. Mit der ihm eigenen Überzeugungskraft vertrat Kaspar dieses Anliegen vehement in der Weltunion der katholischen Presse (UCIP). Gemeinsam mit seinen Freunden, dem niederländischen Drucker und Verleger Kees Verhaak (Grave) sowie dem Steyler Kommunikationswissenschaftler Franz-Josef Eilers (Rom/Genf) gelang es ihm, in der von Europa, vor allem von Frankreich und Deutschland, dominierten UCIP eine „Entwicklungskommission“ zu gründen, die sich der publizistischen Probleme der so genannten Entwicklungsländer annahm. Eilers wurde erster Sekretär der Kommission und war neben Kaspar die treibende Kraft für eine Initiative mit weltweiten Auswirkungen für die kirchliche Publizistik: Erstmals organisierte die Entwicklungskommission mit Blick auf den UCIP-Weltkongress 1971 in Luxemburg einen Vor-Kongress im nahen Trier für die Teilnehmer aus Lateinamerika, Afrika und Asien. Zum ersten Mal sprachen jetzt die Entwicklungsländer mit einer Stimme auf dem nachfolgenden UCIP-Kongress – dank der Initiative und Weitsicht des Trios Kaspar-Verhaak-Eilers. Aus seinen Erfahrungen bei „Adveniat“ trug sich Kaspar lange mit der Idee, eine Art „Medien-Feuerwehr“ für Entwicklungsländer zu gründen. Darunter verstand er ein Team aus publizistischen Fachleuten aller Medien-Gattungen, die er bei den Missionsorden rekrutieren wollte, um sie immer dort einzusetzen, wo bei neuen Kommunikations-Projekten professionelle Hilfe gefordert war. Das ließ sich nicht realisieren, doch eine Konsequenz daraus war sein weiterer Vorschlag, für die kirchlichen Hilfswerke in Deutschland (Adveniat, Misereor, Missio etc.) sowie international eine gemeinsame Fachstelle zur Beurteilung und Begleitung von Kommunikations-Projekten einzurichten. Wieder erarbeitete das Trio Kaspar-Verhaak-Eilers die gedanklichen und organisatorischen Grundlagen. Gemeinsam mit Bischof Heinrich Tenhumberg, dem damaligen Leiter des Katholischen Büros in Bonn, gelang es Kaspar, 1968 neben Hilfswerken und Medien-Organisationen (UCIP, OCIP, Unda) auch den Päpstlichen Medienrat an einen runden Tisch zu bringen. Im Jahr 1969 erfolgte die Gründung des „Catholic Media Council (Cameco) – Publizistische Medienplanung für Entwicklungsländer e.V“ mit Sitz in Aachen." (Seite 110)
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"Religiöse Symbole und Rituale sind im Fernsehen allgegenwärtig, intensive Auseinandersetzung mit Spiritualität oder Werten der Religionsgemeinschaften eher selten. Dies ist ein zentrales Ergebnis des Forschungsprojekts »Religion im Fernsehen«, das die Thematisierungs- und Darstellungsmuster di
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eses kulturellen Phänomens in fünf Schweizer Fernsehprogrammen untersucht hat. Als erstes stellt das Forschungsteam das methodische Vorgehen und die Resultate der Studie vor, in der insgesamt 1.680 Programmstunden mittels qualitativer und quantitativer Verfahren analysiert wurden. Anschließend nehmen Wissenschaftler verschiedener Disziplinen, Experten aus dem Medienbereich sowie Religionsvertreter zu den Ergebnissen Stellung, diskutieren weitere Aspekte des Themas und gehen dabei auch auf das Fernsehen in Deutschland ein." (Verlagsbeschreibung)
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"The German empire that emerges from the volume edited by Michael Perraudin and Jürgen Zimmerer is one very much embedded in a broader European colonial discourse. Just like any other empire, Germany believed itself to be a "better" empire, more benevolent, more efficient, more civilized. Yet we le
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arn that in spite of these propositions the German was a very violent, indeed genocidal, empire, whose brutal deeds were matched in its racist and aggressive representations. And we learn that while Germany's academic and political elite has sought to confront the colonial past, its general public remains for the most part detached and uninterested. While the volume gives a rich and variegated overview of the cultural processes that relate to German colonialism, the individual essays are rather short, and some of them lack the evidence and stringency of argument that one would expect of a full-fledged essay. The short introduction to the volume outlines the individual contributions, but it does not provide a theoretical framework that reflects on the culturalist approach of the volume or the claim posited in the title of a nexus between German colonialism and "German identity." A more comprehensive treatment of these overarching questions in the introduction would significantly have improved this extensive and insightful collection." (www.h-net.org/reviews/showrev.php?id=32217)
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"Der jüngste MDG-Trendmonitor (2010) weist nach, dass das Internet – als typisches Pullmedium – auch von Katholiken sehr stark entlang der subjektiven Interessen genutzt wird. Außerdem bestätigt sich die schon in früheren Untersuchungen erhobene „Mehr-und-Mehr-Regel: Wer generell viele Med
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ienangebote nutzt, um sich über kirchliche und religiöse Themen zu informieren, nutzt auch häufiger das Internet – als zusätzliches, ergänzendes Angebot. Wer umgekehrt über andere Medien von der Kirche kaum oder gar nicht angesprochen wird, lässt sich auch über das Internet kaum erreichen“ (ebd., Seite 183; vgl. MDG 2003, Seite 317). Schließlich handelt es sich um ein wichtiges Medium für kirchliche Binnenkommunikation, denn „kirchliche Internetangebote werden stark überdurchschnittlich häufig von den eigenen haupt- und ehrenamtlichen Mitarbeitern genutzt“ (MDG 2010b, Seite 187). Allerdings ist die Ausrichtung dieser jüngsten Untersuchung zur religiösen Kommunikation in Bezug auf Internetangebote ausschließlich auf die informative Nutzung ausgerichtet. Kommunikationsfunktionen wurden nicht untersucht – womit die spezifische Kommunikationsfunktion von Web 2.0-Angeboten in dieser Untersuchung zwangsläufig ausgeblendet bleibt. Dies ist jedoch mit Blick auf die Anlage der Untersuchung, die „Erkenntnisse zur Situation von Kirche und Glaube sowie zur Nutzung medialer und personaler Informations- und Kommunikationsangebote der Kirche im Überblick“ generieren will (MDG 2010a), ein zwangsläufiges Problem, da es bislang kein offizielles Angebot der katholischen Kirche in den Sozialen Netzwerken gibt." (Seite 18)
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"The media intervention programs and training initiatives for Arabs reflect hegemonies and dependencies. Taking into consideration the absence of a public cinema infrastructure in the Arab World and thus the lack of institutional representation or backing for film-makers leads one to question to wha
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t degree the director can control her/his story. Or in other words, to what extent the films, which are read as national works, can reflect debates or atmospheres in their country of origin at all? The decoding of films, not only from the Middle East, is in many cases national, as the case of Paradise Now showed. Critics’ reactions to Waltz with Bashir suggest that the reading of the film is connected to the actual political experience within the region versus political assumptions about it, a rather regional reading. An aspect entirely missing in the Western decoding process of films from the Middle East is the question who was involved in the encoding. The critics, who translate the film to the wider audience, focus on the films’ subjects or manipulations, rather than on the economic and institutional backing of the creation and thus interests behind it. After completing the film it is solely the director who has to defend the work as a statement from and about her/his country. Regardless of formal ownership and the involvement of co-producing states these films are marketed as documents from and about the country in which the story takes place. The majority of co-productions by directors from the Middle East, like the majority of films produced at all, get little attention. It is the films with international recognition, be it by box office numbers or debates that are remembered. One could easily assume that Paradise Now will become part of a Palestinian collective memory. Yet, without physical archives in the Arab countries, and Palestine not even being a state, how long will the co-produced movies be accessible as part of cultural heritage? In French and German archives the film rolls will be stored and made accessible, it is in Europe where Arabs will still have to look for their cultural memory in the distant future." (Conclusion, page 11-12)
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"This material summarizes the main results and trends of a survey carried out with children and young people aged 13-18 in Tirana. The material focuses on the preference of this age group regarding different media, on the trends of opinions, suggestions for improvement, especially regarding the port
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rayal of this age group, as well as the relationship of trust this group has with each of these media." (Page 2)
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"The Government is currently developing a Digital Radio Action Plan which is considering how national and large local stations might migrate to digital-only broadcasting at some point in the future. Small-scale radio stations, both commercial and community, would remain on FM. The Government is also
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planning to introduce a new Communications Bill in the next few years which could seek to change the way that small-scale radio is regulated. The purpose of this research is to provide an understanding of how much listeners value each type of small-scale radio in terms of the benefits they provide and to seek their opinions on the possible changes in the licensing and regulatory models currently applied to such services. Ofcom commissioned Essential Research to conduct the research and this report details its findings." (Executive summary)
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"This publication is the first independent, large-scale study of music, film and software piracy in the developing world, with a focus on Brazil, India, Russia, South Africa, Mexico and Bolivia. Based on three years of work by some thirty-five researchers, the study tells two overarching stories: on
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e tracing the explosive growth of piracy as digital technologies became cheap and ubiquitous around the world, and another following the growth of industry lobbies that have reshaped laws and law enforcement around copyright protection. The report argues that enforcement efforts have largely failed, and that the problem of piracy is better addressed as a failure of affordable access to media in legal markets." (Back cover)
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"A collection of essays from scholars around the globe examining the ethical issues and problems associated with some of the major areas within contemporary international communication: journalism, PR, marketing communication, and political rhetoric." (Publisher description)
"The study has three general objectives: (1) A detailed legal description and analysis of the audiovisual media services regulatory bodies in the Member States, in candidate and potential candidate countries of the European Union and the EFTA countries, as well as four non-European countries; (2) an
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analysis of the effective implementation of the legal framework in these countries; and (3) the identification of key characteristics constituting an independent regulatory body in light of the AVMS Directive. Various theoretical approaches on independent regulatory bodies and reasons for their establishment are unfolded in the study. It can be concluded that there have been and are a number of arguments for separating the regulatory task from traditional public authorities (e.g. governments) and market players. However, the independence and autonomy of these regulatory bodies is seen to be associated with risks, which are usually minimalised by number of counterbalancing measures, such as appropriate accountability mechanisms." (Executive summary, page 7)
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"This report presents the full findings from a new and unique survey designed and conducted according to rigorous standards by the EU Kids Online network. It was funded by the European Commissions¡¦ Safer Internet Programme in order to strengthen the evidence base for policies regarding online saf
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ety. A random stratified sample of 25,142 children aged 9-16 who use the internet, plus one of their parents, was interviewed during Spring/Summer 2010 in 25 European countries. The survey investigated key online risks: pornography, bullying, receiving sexual messages, contact with people not known face-to-face, offline meetings with online contacts, potentially harmful user-generated content and personal data misuse. In this report, 'children' refers to internet-using children aged 9-16 across Europe." (Page 5)
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"Das Buch ist nicht als allumfassendes, wissenschaftliches Fachbuch zu verstehen. Vielmehr ist es ein Buch für die tägliche Praxis. Es vermittelt Grundlagenwissen aus den Bereichen Marketing, Medien und der Kommunikation mit dem Kunden (u.a. aus dem NLP). Darüber hinaus finden Sie eine Vielzahl v
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on Praxisbeispielen sowie hilfreiche Tipps für das tägliche Geschäft." (Verlagsbeschreibung)
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"Vor dem Hintergrund der digitalen Medienentwicklung hat die Publizistische Kommission der Deutschen Bischofskonferenz unter Vorsitz von Bischof Gebhard Fürst in ihrer Sitzung am 17. und 18. Oktober 2007 beschlossen, ein medienethisches Impulspapier zu den Herausforderungen der digitalen Medienwelt
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unter dem Titel „Virtualität und Inszenierung – Unterwegs in der digitalen Medienwelt“ vorzubereiten. Der Text wurde am 29. Juni 2011 in Mainz vorgestellt. Die medienethische Schrift ist aufgrund des rasanten Wandlungsprozesses im Medienbereich als Werkstattbericht bzw. Impulspapier angelegt. Darin werden Trends und Tendenzen der digitalen Entwicklung und deren medienethische und medienpolitische Bewertung aus christlicher Perspektive aufgezeigt. Es soll so ein Beitrag zum aktuellen gesellschaftlichen Diskurs über die Chancen und Risiken neuer Medientechnologien geleistet werden. Das Impulspapier, das für eine Stärkung der Medienkompetenz plädiert, lädt zu einem konstruktiven Dialog ein und dient als Grundlage für eine weitere intensive Befassung mit medienethischen Fragestellungen. Communicatio Socialis lässt in diesem Heft Expertinnen und Experten aus verschiedenen Disziplinen und mit unterschiedlichen Blickwinkeln das Impulspapier kommentieren. Kommunikationswissenschaftler, Theologen, Juristen und Journalisten wurden gebeten, folgende Fragen zu beantworten: Sind im Impulspapier die wesentlichen Probleme – hinsichtlich des von Ihnen zu bearbeitenden Themenfelds – erkannt? Teilen Sie mit Blick auf dieses Themenfeld die Analyse des Impulstextes? Wo sehen Sie Anknüpfungspunkte für eine weiterführende Diskussion? Wo sehen Sie Möglichkeiten einer praktischen Umsetzung der im Impulstext genannten Anregungen und Empfehlungen? Nachfolgend wird zunächst in einem kurzen Überblick über den Entstehungsprozess des medienethischen Papiers berichtet." S.395)
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