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A Community of Teaching and Learning, Research and Publishing

Klaus Fiedler

In: African Scholarly Publishing Essays

Alois Mlambo (ed.)

Oxford; Uppsala: African Books Collective; International Network for the Availability of Scientific Publications (INASP); Dag Hammarskjöld Foundation (2006), pp. 83-90

"Klaus Fiedler tells the story of the ‘Kachere Books series’ developed at the Department of Theology and Religious Studies at Chancellor College, University of Malawi. Fiedler believes Africa has a lot to offer for academic publishing in Africa,“forget about the handicaps and look at the oppor ... more

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The Bible in Film - the Bible and Film

J. Cheryl Exum (ed.)

Leiden; Boston: Brill (2006), vii, 190 pp.

"There are films that retell biblical narratives and there are films that allude to the Bible or otherwise build on or appropriate biblical themes and images. The eleven lively and provocative articles in this volume explore both types of film, showcasing the cinema's impact on the perception of the ... more

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Capturing Believers: American International Radio, Religion, and Reception, 1931-1970

Timothy H. B. Stoneman

Georgia Institute of Technology, Doctoral Thesis (2006), vi, 527 pp.

"Capturing Believers" provides a history of the reception of American conservative evangelical missionary broadcasting from its inception in 1931 through the rise of the commercial era in 1970. The dissertation narrates accounts of two major Protestant stations, HCJB and ELWA, located in Ecuador and ... more

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“Midiatização do campo religioso e processos de produção de sentido. Análise de um conflito anunciado: O caso do Jornal Evangélico da IECLB

Ricardo Zimmeramann Fiegenbaum

São Leopoldo: Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos) (2006), 250 pp.

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Buckower Mediengespräche, Nr. 9: Die Medien und die Gretchenfrage

Klaus-Dieter Felsmann (ed.)

München: kopaed (2006), 164 pp.

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Kirche, Film und Festivals: Geschichte sowie Bewertungskriterien evangelischer und ökumenischer Juryarbeit in den Jahren 1948 bis 1988

Julia Helmke

Erlangen: Christliche Publizistik Verlag (CPV) (2005), 479 pp.

"Diese Dissertation eröffnet den Leserinnen und Lesern den Zugang zum Film-Engagement der Kirchen in Deutschland und anderen europäischen Ländern. Die Arbeit evangelischer und ökumenischer Filmjurys wird eingeordnet in die Entwicklung des Films in der Nachkriegszeit und ebenso in das Verhältnis ... der Kirchen zum Medium Film. Im Vorwort schreibt Julia Helmke zu ihrer Intention: "Diese Arbeit ist bewusst keine rein kirchengeschichtliche. Sie bewegt sich an der Schnittstelle von Publizistikgeschichte und Praktischer Theologie und besitzt eine ökumenische Perspektive. Zu den Intentionen dieser Arbeit gehört: erinnern, vergangene Schätze heben und vor dem Vergessen bewahren - die Menschen, die Erfahrungen, die Erkenntnisse." Es gelingt der Autorin in der Tat, die Geschichte der kirchlichen Filmarbeit und darin eingeordnet der Filmjurys zugleich anschaulich und reflektierend darzustellen. Dabei wird auch die katholische Filmarbeit berücksichtigt. Trägerin der internationalen evangelischen Filmarbeit ist die seit mehr als einem halben Jahrhundert bestehende Organisation INTERFILM. Diese Organisation hat wesentlich dazu beigetragen, dass es in Europa und auch darüber hinaus zu einer Zusammenarbeit der kirchlichen Einrichtungen und Fachleute gekommen ist, die einen Dialog mit Filmschaffenden und ein konstruktives Verhältnis der Kirchen zum Medium Film anstreben. In Deutschland gibt es seit Anfang der 1950er Jahre eine evangelische Jury, die jeden Monat den besten Film auswählt und auszeichnet. Dies geschieht unabhängig von in- und ausländischen Filmfestivals. Auch INTERFILM vergab zunächst losgelöst von Filmfestivals Filmpreise, mit dem Nachteil, dass sie wenig Beachtung fanden. Die erste internationale evangelische Filmjury wurde 1963 auf der Berlinale eingerichtet. Auch wenn es immer wieder zu ökumenischen Tagungen und Gesprächen zu Filmfragen kam, dauerte es bis 1973 bis beim Filmfestival in Locarno die erste ökumenische Filmjury ihre Arbeit aufnahm. Julia Helmke stellt dar, dass diese ökumenische Pionierleistung auf den Veranstalter des Filmfestivals zurückgeht, der die Kirchen einlud, eine Jury zu benennen, aber die ökumenische Zusammenarbeit zur Voraussetzung machte. Die Kirchen stuften diese Zusammenarbeit als "Experiment" ein, das zunächst nur als einmaliges Ereignis gedacht war. Aber es kam anders. Bereits 1974 fusionierten die beiden kirchlichen Jurys beim Festival in Cannes zu einer ökumenischen Jury, was auch dazu führte, dass die gemeinsame kirchliche Preisvergabe sehr viel mehr Beachtung fand. Julia Helmke schreibt: "Zusammenfassend kann festgestellt werden, dass der Beginn ökumenischer Juryarbeit durch Druck der Festivalleitung in Locarno und durch die Hoffnung auf stärkere Öffentlichkeitswirksamkeit sowie durch eine allgemein ökumene-freundliche Atmosphäre zustande gekommen ist." Inzwischen ist die ökumenische Zusammenarbeit in Jurys bei Filmfestivals von Cannes bis Berlin zur Selbstverständlichkeit geworden. Insgesamt gibt es bei über 20 Filmfestivals ökumenische Jurys. Je die Hälfte der Mitglieder werden von INTERFILM und der katholischen Organisation OCIC benannt. Die Arbeit der Filmjurys war immer wieder auch von Konflikten begleitet, die die Autorin darstellt und einordnet. 1964, also bereits bei der zweiten Mitwirkung einer internationalen evangelischen Jury an der Berlinale, gab es einen Eklat, als der Berliner Bischof Dibelius bei einem Empfang während des Festivals ohne Absprache eine Medaille plus eine Geldsumme als "Anerkennung der Evangelischen Kirche" an einen Film seiner Wahl vergab und dabei erklärte: "Machen Sie anspruchslose Filme, die zu nichts dienen, als die Menschen für eine halbe Stunde zu entspannen. Es kann ruhig auch ein bisschen Kitsch dabei sein." Das sorgte für eine große Verärgerung bei der internationalen Jury und warf Fragen nach der Unabhängigkeit der Jurys in der Beurteilung von Filmen auf. Über die Konsequenzen für die Juryarbeit in den folgenden Jahren und Jahrzehnten schreibt die Autorin: "Eine große Zurückhaltung wird geübt gegenüber allen Filmen, die scheinbar nichts anderes wollen als zu entspannen und anspruchslos zu unterhalten." Spannend ist zu lesen, wie sich die sozialen Aufbrüche und Konflikte von 1968 an auf die Filmfestivals und die Arbeit der Jurys ausgewirkt haben. Als die internationale evangelische Jury beim Filmfestival in Cannes 1969 den Film "Easy Rider" auszeichnete, bewies sie Gespür für Qualität, löste aber in kirchlichen Kreisen Erstaunen aus. Zwei Jahre später sah sich die internationale Jury schon vor einer Entscheidung dem Verdacht des Antiamerikanismus ausgesetzt und trat unter Protest zurück, ohne dass ein Preis vergeben wurde. 1985 kam es in Locarno zu einer Aufsehen erregenden Ablehnung des kirchlichen Preises durch einen Filmemacher, weil er die "enge und allzu moralisch gefärbte Wertung und Deutung" des Films durch die Jury nicht akzeptieren wollte. So spannend solche Konflikte erscheinen und so sehr sie auch exemplarisch für Entwicklungen in der jeweiligen Zeit sind, so gut ordnet die Autorin diese Ereignisse in das Engagement der Kirchen im Filmbereich und die Arbeit ökumenischer Jurys ein. Dabei berücksichtigt sie auch in einem eigenen Kapitel die Zeit von 1989 bis 2004, also den Zeitraum im Anschluss an ihre systematische Untersuchung bis 1988. Im zweiten Teil des Buches geht Julia Helmke auf die Kriterien ein, die der Auswahltätigkeit derökumenischen Jurys zu Grunde liegen. Zu diesen Kriterien gehören Moral, Unterhaltung, Lebenswirklichkeit, Verantwortung und Hoffnung. Dem Leit-Kriterium Menschenbild wird ein eignes Kapitel gewidmet. An den Beispielen der Festivals von Berlin und Cannes wird dargestellt, wie die kirchlichen Jurys die Kriterien in Entscheidungen umgesetzt haben und welche Debatten es dabei gab. Es ist ein Buch entstanden, dass die ökumenische Filmjuryarbeit einordnet in das kirchliche Engagement im Filmbereich und ebenso Entwicklungen in Gesellschaft und Filmkunst. Das Buch ist allen zu empfehlen, die sich mit Kirche und Filmkunst befassen und dabei über den Tellerrand der eigenen Konfession und des eigenen Landes hinausblicken wollen." (Frank Kürschner-Pelkmann, in: WACC Newsletter Dezember 2005, dt. Ausgabe) more

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Cinéma Divinité: Religion, Theology and the Bible in Film

Eric S. Christianson, Peter Francis, William Telford (eds.)

London: SCM (2005), xvii, 373 pp.

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Sewero! Christian Drama and the Drama of Christianity in Africa: On the Genesis and Genius of Chinyanja Radio Plays in Malawi, with Special Reference to Transworld Radio and African Traditional Religion

Ernst Wendland

Zomba (MW): Kachere Series (2005), 294 pp.

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50 christliche Film-Klassiker

Markus Spieker

Holzgerlingen: Hänssler (2005), 115 pp.

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Korean Church and Christian Books: History of the Korean Church, Review of 95 Different Christian Books

Seoul: Christian Council of Korea (2005), 144 pp.

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Kirche und Film im Dialog: Fünfzig Jahre INTERFILM 1955-2005 = Church and Film in Dialogue: Fifty Years INTERFILM 1955-2005

Julia Helmke, Hans Hodel, Karsten Visarius (eds.)

Frankfurt am Main: Gemeinschaftswerk der Evangelischen Publizistik (GEP) (2005), 165 pp.

"Founded on the 22nd of October, 1955, in Paris, by pioneers of Protestant film work, INTERFILM is an international network of Church film and media institutions as well as dedicated individuals with the goal of coordinating dialogues between Church and film. Directed by the terms and aims of the Wo ... more

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The Hidden Power of Electronic Culture: How Media Shapes Faith, the Gospel, and Church

Shane Hipps

Grand Rapids: Zondervan (2005), 176 pp.

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Die Mauern des Schweigens brechen

Frank Kürschner-Pelkmann

Zürich: Theologischer Verlag Zürich (2005), 146 pp.

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Témoigner de sa foi, dans les médias, aujourd'hui

Guy Marchessault (ed.)

Ottawa: Presses de l'Universite d'Ottawa (2005), xxix, 465 pp.

"Cet ouvrage innovateur et unique cristallise l'état actuel de la réflexion sur le témoignage de foi chrétienne dans les médias. Les conférenciers provenant d'universités, de médias et de diverses sphères religieuses et professionnelles, donnent à l'ouvrage une dimension interreligieuse et ... more

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Lesebuch Christliche Publizistik

Johanna Haberer, Friedrich Kraft (eds.)

Erlangen: Verlag Christliche Publizistik (2004), 237 pp.

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Shaking the World for Jesus: Media and Conservative Evangelical Culture

Heather Hendershot

Chicago: University of Chicago Press (2004), 256 pp.

"This book moves beyond sensationalism to consider how the evangelical movement has effectively targeted Americans—as both converts and consumers—since the 1970s. Thousands of products promoting the Christian faith are sold to millions of consumers each year through the Web, mail order catalogs, ... more

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