"In contrast to the contemporary media perception the government aid provided to Ethiopia was pretty much existing money that was reconfigured and, despite appearances, there was no ‘new money’. The UK Government rejected any longer term ongoing engagement and was just concerned with short-term
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emergency relief, appearing to be generous in reaction to disturbing media images. Furthermore Ministers were concerned that the relief that was provided (airdrops of food by RAF planes) should garner the maximum possible domestic political benefit and reap the best political dividend vis-à-vis Cold War adversaries. It is apparent from this analysis that the ability of the media coverage to produce change in official policy and official assistance was less apparent than might first have appeared. Ultimately the impact of the coverage was far more significant upon driving public opinion and (with the advent of Band Aid) in the way it changed the nature of charitable giving and private philanthropy. So that in terms of policy effects the media on this occasion appears to have a greater effect upon the policies and institutions of the voluntary sector and NGOs. If the 1980s is considered the ‘decade of the NGO’, then the response to the media coverage of Ethiopia played a key part in this expansion. Thus, we can see that in response to the media coverage of the Ethiopian famine the ability of news coverage to push official policy was far less substantial than may have appeared at the time. When in successive academic debates the Ethiopian famine is considered historically as a case of a ‘strong CNN effect’ that is not strictly speaking true. Public policy did not shift as a result of powerful media coverage of suffering. Official humanitarian assistance was severely limited and there was no change of heart about development aid." (Conclusions)
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"Der vorliegende Beitrag diskutiert, inwiefern die römisch-katholische Kirche auf Bundes- wie auf Bistumsebene auf die gesellschaftlich erwartete Beteiligung bzw. Partizipation eingeht. Basierend auf dem organisationalen Neo-Institutionalismus sowie diskurstheoretischen Arbeiten wird die katholisch
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e Kirche als Amtskirche verstanden, die selbst strategische Kommunikation betreibt. Die aus der Theorie hergeleiteten Erkenntnisse werden mittels eines Beteiligungsmodells auf den Gesprächsprozess übertragen. Es wird gezeigt, dass dem Einfluss der Laien durch rechtlich-hierarchische Rahmenbedingungen sowie durch tradierte Vorstellungen der kirchlichen Würdenträger und der Verwaltung davon, wie Entscheidungsfindung in der katholischen Kirche abläuft, enge Grenzen gesetzt sind, die es bei der Kommunikation von Kirchen mit ihren Mitgliedern zu beachten und transparent zu machen gilt." (Abstract)
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"Seit 1998 untersucht der Medienpädagogische Forschungsverbund Südwest (mpfs) mit der Studienreihe »Jugend, Information, (Multi-)Media«, der JIM-Studie, kontinuierlich das Medienverhalten der 12- bis 19-Jährigen in Deutschland. Die jährlich im Frühsommer durchgeführte Studie bildet mit einer
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Stichprobengröße von ca. 1.200 Befragten ein repräsentatives Abbild des Medienumgangs Jugendlicher in Deutschland. Durch die Kontinuität der Studienreihe konnten wichtige Entwicklungen der letzten 15 Jahre dokumentiert werden. Zentrale Erkenntnisse zum Medienwandel, aber auch zur Konstanz der Nutzungsmuster von Jugendlichen wurden in dem Sonderband »15 Jahre JIM-Studie« publiziert. Aktuell zeigt die dynamische Entwicklung der Verbreitung von Smartphones und der mobilen Internetnutzung, dass sich die Mediennutzung von Jugendlichen durch technische Neuerungen und neue Angebote ständig im Wandel befindet, auf der anderen Seite aber auch von hoher Stabilität gekennzeichnet ist." (Seite 7)
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"Der Artikel beschreibt, wie Jugendliche in Deutschland mit Smartphone, Apps und Social-Media-Plattformen umgehen und inwiefern dies Chancen und Risiken bei der Bewältigung ihrer Entwicklungsaufgaben mit sich bringt." (Seite 12)
"Wie kann ich das Internet zum Spendensammeln nutzen? Wie binde ich meine Unterstützer auch virtuell an mich? Wie vermeide ich durch den Einsatz von Facebook & Co. teure Postmailings? Dutzende dieser Fragen erreichen die Mitarbeiter von betterplace.org jeden Tag. Daher haben wir uns entschieden, da
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s erste Online-Fundraising-Handbuch herauszugeben, um unser Wissen für alle verfügbar zu machen. Wir duzen dich in diesem Buch übrigens, denn wir möchten dir unser Wissen direkt und persönlich vermitteln. Wir, das sind viele Mitarbeiter von betterplace.org, aber auch zahllose Experten aus NPOs, Internet-Firmen und Agenturen. Gemeinsam geben wir unser geballtes Wissen aus Tausenden (Spenden-)Kampagnen, Social Media Posts und Newslettern an dich weiter. Deshalb ist dies keine betterplace.org-Werbebroschüre, sondern die Sammlung unserer Erfahrungen aus der ganzen Bandbreite des Online-Fundraisings – unabhängig von genutzten Plattformen, Dienstleistern und Technologie. Damit dieses Buch für dich den größtmöglichen Mehrwert bietet – egal, ob du gerade mit dem Online-Fundraising beginnst oder schon erste Erfahrungen gemacht hast – führen wir dich anhand des Spenderloyalitätszyklus hindurch (mehr auf Seite 9). Das bedeutet, dass du der idealtypischen Reise eines Spenders folgst: vom ersten Kontakt zu deiner NPO über das Abonnieren des Newsletters hin zur ersten Spende. Am Ende des Buches findest du eine passende Checkliste, mit der du die konkreten Schritte nachverfolgen und „abarbeiten“ kannst – dein Weg zu einem erfolgreichen Online-Fundraiser." (Vorwort, Seite 6-7)
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"Adopting a truly global, theoretical and multidisciplinary perspective, Media Pluralism and Diversity intends to advance our understanding of media pluralism across the globe. It compares metrics that have been developed in different parts of the world to assess levels of, or threats to, media plur
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alism." (Publisher description)
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"Die vorliegende Broschüre fasst die Erkenntnisse von jugendschutz.net aus den Recherchen zu Islamismus im Internet zusammen und beschreibt das Phänomen aus der Perspektive des Jugendschutzes. Im Blick sind dabei vor allem Strategien, mit denen junge User für islamistische Propaganda geködert we
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rden. Aufgezeigt werden auch mögliche Gegenaktivitäten." (Seite 2)
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"Drawn from multisited fieldwork conducted among Cameroonians in Germany and Cameroon, the article reveals that the liveness of mobile phone communication influences expectations and narratives of remittances in Cameroonian transnational social relationships. These expectations are meaningful within
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a cultural context where economic resources are expected to flow from migrants to nonmigrants. As this case demonstrates, the general belief in nonmigrants' entitlement to the achievements of those who migrate regardless of their status abroad, also means migrant students are involved in remittances practices. The students are expected to remit and at the same time, they are conscious of their obligation to support people who stay back in the home country. As such, the mobile phone ideally provides an infrastructure through which monetary resources could be coordinated and channeled to Cameroon. While exploring this possibility of remittances transfer, I argue that instant communication contradictorily generates and fuels conflicts mainly as a result of unmet expectations of deploying the phone to directly request money from abroad." (Abstract)
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"Die Stärke der MedienNutzerTypologie (MNT) bei der Positionierung und Steuerung von Medienangeboten liegt insbesondere in der Segmentierung von soziodemografisch scheinbar homogenen Gruppen. Spaßorientierte und Zielstrebige gehören zwar der gleichen (jungen) Generation an, unterscheiden sich abe
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r erheblich in ihren Interessenmustern und Wertvorstellungen. In der mittleren Alterskohorte unterteilt die MNT ein ähnlich altes Publikum in drei unterschiedliche Nutzertypen: Moderne Etablierte, Eskapisten und Familienorientierte haben divergierende Lebenswelten und damit auch andere Medien- und Freizeitpräferenzen. Bei den älteren Typen sind es Engagierte und Hochkulturorientierte, die sich von den deutlich traditionelleren Typen unterscheiden. Zwischen den Typen zeigen sich teilweise erhebliche Unterschiede, was die Positionierung der traditionellen Medien und des Internets im Alltag betrifft." (Zusammenfassung)
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"This collection takes the study of diasporic communication beyond the level of simply praising its existence, to offering critical engagements and analysis with the systems of journalistic production, process and consumption practices as they relate to people who are living outside the borders of t
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heir birth nation." (Publisher description)
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"The report examines what role the internet plays in trafficking in human beings for labour exploitation. It considers in particular methods of online job recruitment and looks at cases studies from several EU Member States – Czech Republic, UK, Ireland, and Romania – and discusses to what exten
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t the internet plays a role and if so, how significant the role of the internet is in facilitating human trafficking. The report provides examples of potential solutions." (Introduction)
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"The way you design your service can have a real impact on children and young people. The type of safeguards shown in this guide lead to immediate positive benefits (e.g. limiting exposure to inappropriate content) and longer-term effects (such as helping users to understand how to share their infor
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mation responsibly). But online safety is also critical to your platform’s future, and this guide will be particularly useful to: • protect the health of your brand, and reassure sponsors, advertisers and investors who all need to consider their own reputational risks; • implement the basics (and more) of safety policies and procedures before launching your service; • overhaul or strengthen existing user safeguards; • give confidence to both users and parents that you can manage safety risks; and • implement even tighter safety provisions for users under 13 years old." (Page 7)
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"In 2014, Mexico, Brazil, Portugal, Colombia and Argentina, in that order, were the top five countries in the production of national fiction hours. Once again, Brazil and Mexico, despite the drop suffered by the latter, continued to be the largest producers of fiction in the Ibero-American region. I
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n contrast, Peru and Ecuador had the lowest offer of national fiction hours, while Uruguay did not produce hours of national fiction during 2014." (Page 39)
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"Este livro reúne experiências e reflexões de académicos e não académicos sobre as potencialidades dos media para envolver e capacitar comunidades. Ao longo destas páginas, encontram-se textos que documentam propostas educativas e cívicas em torno dos media ou refletem sobre as capacidades d
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os media para trabalhar no seio das comunidades, incluindo as esferas da infância/juventude e/ou dos adultos e seniores. As metodologias participativas têm uma grande tradição em países da América Latina, de África e da Ásia e estão agora a ser mais usadas na Europa, particularmente, em Portugal. Esta inspiração reflete-se nas diferentes geografias que podem ser encontradas nesta obra, desde Reino Unido, Alemanha ou Brasil, até ao Quénia. Este livro está dividido em quatro partes. Uma primeira foca-se no projeto que deu mote ao livro, o RadioActive Europe, dando conta das suas práticas em Portugal e noutros países europeus. De seguida, juntamos experiências comunitárias e participativas nacionais e internacionais e, por fim, expomos vários caminhos de reflexão em torno da literacia e dos media." (Sinopse)
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