"Carlos Luna plantea abordar el reto de la evangelización desde una nueva disciplina a la que él llama marketing religioso. Propone sumar nuevas dimensiones más allá de la comunicación que permiten entrar en relación con los alejados a la fe. Un manual innovador de mercadotecnia religiosa que
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muestra cómo crear nuevos puntos de distribución para llegar a la gente, como crear nuevos productos y contenidos atractivos hoy, proponiendo además un nuevo modelo de comunicación basado en los encuentros de la Biblia. Todo ello para lograr un cambio de actitud favorable en los distintos públicos hacia la propuesta del Evangelio. Un libro inspirador que pretende ser guía para cualquier católico preocupado por la evangelización hoy o cualquier tipo de institución independientemente de su tamaño. Además en este manual, encontrarás ejercicios prácticos para ayudar a tu institución o comunidad cristiana a crear una estrategia que os permita llegar a vuestro público, y dinamizar vuestra comunidad sin caer en la apatía y la desesperanza." (Editorial)
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"Un sueño ha tenido su cabal cumplimiento. Un proyecto ha llegado a su meta. Un reto ha logrado vencer obstáculos y escollos. Ese sueño, proyecto y reto tienen un nombre: Biblia de la Iglesia en América (BIA), que fue publicada en mayo del 2019. Esta Biblia, que es del CELAM, es la que hoy ocupa
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estas páginas de la revista MEDELLÍN del CEBITEPAL, el Centro Bíblico Teológico Pastoral de América Latina y El Caribe, que fue fundado como CEBIPAL poco antes de iniciarse esta obra. Una de las tareas fundamentales de ese centro fue la realización de la BIA. Todas las personas que colaboraron en este centro son testigos vivos de proyectos y planes, de trabajos y reuniones que han quedado plasmados en esta Biblia. Los tres primeros artículos tocan el tema histórico. Otros cuatro ayudan a entender los criterios fundamentales que guiaron esta obra. Por último cuatro notas breves se refieren a ejemplos de unas traducciones concretas del Antiguo y Nuevo Testamento." (https://revistas.celam.org)
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"The intersection of media with theology is reciprocating: media boosts theology in its functions to inform, connect and educate; theology humbles the globalizing media with a reminder – media is in mediation but not in domination. Media and theology thus intersect at mediating (negotiating, inter
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ceding, resisting, protesting) and they should avoid the temptation to colonize. The essays are presented in two overlapping clusters: Mediascapes (intersection of media and a selection of land- and sea-scapes) and Mediations (implications of mediating theology for interrogating hegemonies). The topics addressed include social media and #tag cultures, the fourth industrial revolution and artificial intelligence, homiletics, social resistance, Palestine, Latin America, climate change, and Covid-19." (Publisher description)
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"Comunicar o Evangelho apresenta de modo conciso os diversos momentos históricos da relação Igreja e comunicação, a partir de três chaves de leitura que representam as grandes mudanças de paradigma nessa relação: 1) Das praças ao púlpito; 2) Do púlpito ao estúdio; 3) Do estúdio de volt
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a às praças (ágora física e digital). O autor procura mostrar, de forma simples e pastoral, os encontros e desencontros no percurso evolutivo feito pela Igreja no âmbito da comunicação ao longo dos seus dois milênios de história, do Pentecostes ao papa Francisco. Um caminho belo, mas nem sempre ideal, marcado por acertos e erros, luzes e sombras. Caminho de ideias, doutrinas, expectativas, sentimentos, fé, vida. Um itinerário que certamente ajudará a compreender melhor a própria missão da Igreja e como os batizados (e, de modo particular, os comunicadores católicos) são chamados a atuar na missão de comunicar o Evangelho, especialmente na cultura da comunicação e na sociedade em rede." (Descrição da editora de livros)
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"Catholic social thought offers a vision and principles for a community wherein all creation flourishes. An important principle in Catholic social thought is the option for the poor, which describes the commitment of the Catholic Church to the well-being of the marginalized and vulnerable. However,
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the body of Catholic social thought does not necessarily focus on models or concrete practices to actualize said principles, as these will be dependent on the particular context of the people living out the principles of Catholic social thought. Catholic social ethicists require resources and tools to help put these principles into practice, especially in the face of complex social issues such as poverty or economic inequality. One such possible tool is design thinking, a problem-solving methodology used by organizations in the face of wicked problems. Design thinking offers concrete tools that can help communities solve challenging problems and has been used in the social sector as well as in business. Thus, this article argues that design thinking offers a concrete methodology that encourages creativity and systems thinking in crafting solutions to unprecedented and complex problems in order to help people exercise the option for the poor more readily. Design thinking can help provide language and strategies that can illuminate and operationalize the option for the poor in ways that are understandable and helpful for all, even those who may not necessarily subscribe to Catholicism." (Abstract)
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"Wie steht es aus Sicht der Katholikinnen und Katholiken um ihre katholische Kirche? Betrachten sie diese überhaupt als "ihre" Kirche? Welche Medien nutzen Katholikinnen und Katholiken, um kirchliche und religiöse Inhalte und Botschaften zu erhalten? Diesen und weiteren Fragen geht der "MDG-Trendm
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onitor - Religiöse Kommunikation 2020/21" nach. Die Trendstudie wird seit 1999 zum vierten Mal im Auftrag der MDG erhoben und kann somit Daten aus ca. 20 Jahren vergleichen. Durchgeführt wurde sie vom Institut für Demoskopie Allensbach in Kooperation mit der SINUS Markt- und Sozialforschung. Dem Wandel der Zeit folgend fokussiert der neue Trendmonitor insbesondere die digitalen Angebote und Kommunikation der katholischen Kirche. Darüber hinaus werden auch kirchliche Medien betrachtet, die erst seit wenigen Jahren am Markt sind, wie zum Beispiel Mitgliedermagazine. Eine weitere Neuheit des neuen Trendmonitors ist das letzte Kapitel. Hier finden sich Kommentare von renommierten Medienexperten und Wissenschaftlern: Die Daten der beiden Institute werden durch unterschiedliche Perspektiven wie eine religionssoziologische, kommunikationswissenschaftliche oder pastoraltheologische betrachtet." (Verlagsbeschreibung)
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"The content of the book is organized into four sections. The first three sections are essays recounting real-world experiences of pastoral agents. These essays are roughly divided into three sub-groups. The first group of essays focus on the parish setting and the ministries that each parish attemp
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ted to implement in response to the crisis. The second group of essays highlight the education and formation ministry, which includes both catechism teaching and other educational settings such as theology schools and formation houses. The third group of essays primarily depict outreach ministries such as those with the poor, migrants, and other marginalized groups. The pastoral workers carrying out these ministries may do so in context of a parish/diocesan setting or as part of a nonparochial program. The final section, comprised of five essays are responses to the experiences presented in the previous three sections. The aim of this section is to dialogue with the experiences recounted in the essays originating from a variety of countries around the world. Some of the issues that the writers of the responses were asked to consider include presenting theological insights gained from these experiences; lessons to be learned from what has been shared; the understanding of “pastoral creativity” in the contemporary world; and implications that these experiences hold for the post-pandemic Church." (Preface, page viii-ix)
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"Divine Word Missionary and communication expert Franz-Josef Eilers passed away in Manila on January 13, 2021. He was a prominent SVD communication and media expert and had dedicated his life to social communication and the formation of missionaries in the SVD and beyond for an evangelisation in ter
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ms of communication. He was a member of the SVD Missiological Institute since 1984 and a diligent and trusted contributor to Verbum SVD." (Page 116)
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"Während im Jahr 2015 rund zwei Drittel der (Erz-)Bistümer und die Hälfte der Landeskirchen im Social Web präsent waren, sind es in 2020 mit einzelnen Ausnahmen alle. In den letzten fünf Jahren ist die Zahl der Abonnenten und Follower auf den einzelnen Kanälen gestiegen. Auch wenn Abonnentenza
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hlen und Engagement bei allen (Erz-)Bistümern und Landeskirchen insgesamt gestiegen sind, gibt es regional große Unterschiede, wie stark dieser Anstieg ausgefallen ist. Es ist deutlich zu sehen, dass die Etablierung eines Social-Media-Kanals und der Aufbau einer Community Zeit benötigen: Die (Erz-)Bistümer und Landeskirchen, die bereits 2014/15 aktiv waren und hohe Abonnentenzahlen erzielten, verfügen auch 2020 im Vergleich über höhere Abonnentenzahlen." (Seite 3)
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"Depois de dois dias de reflexões, espiritualidade, encontro e arte, dias 23 e 24 de julho, num encontro que reuniu mais de 5.000 comunicadores católicos de todo o Brasil, a 12ª segunda edição do Mutirão de Comunicação divulgou a Carta de Belo Horizonte, um documento que sintetiza os princip
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ais temas, questões e compromissos em torno de uma perspectiva de comunicação católica e cristã no país. A carta foi firmada pelas organizações que promoveram o Mutirão: Comunicação Episcopal Pastoral para a Comunicação da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), a Pascom Brasil, a Signis Brasil e a Rede Católica de Rádio. O documento reforça que os processos comunicacionais ganham cada vez mais relevância na vida social, “alçados velozmente às telas dos diversos tipos de dispositivos e plataformas”. O texto fala também dos atos de violência física e simbólica como tentativa de opressão e apagamento das diversidades e minorias. Para superar os problemas enfrentados pelo Brasil, sobretudo os do âmbito da comunicação, a Carta de Belo Horizonte propõe um conceito de comunicação mais amplo, que passa pela “verdadeira disposição em abrir-se ao outro como condição essencial para um mundo mais fraterno." (https://www.cnbb.org.br, 26.7.2021)
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"This article is mainly aimed toward those responsible for communications in ecclesial organizations that are experiencing vulnerability. It integrates the perspective of organizational communication with ecclesiological contributions. The first part notes that vulnerability is a common trait of civ
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il and ecclesial organizations, both in the passive sense (potential to be hurt) and in the active sense (capacity to do harm). In the second part, a circular conceptual framework of the process of communication, devised by several academics from the Pontifical University of the Holy Cross, is developed and applied to the Church. In pursuing adherence to reality, this is a valid theoretical framework for inspiring the communication management that is required for dealing with errors and failures. In the description of the process, references are added to the issue of fragility in each of its phases: identity, culture, discourse, image, and reputation. A key word in this sequence is ‘consistency’ (between what an institution is, and how it considers itself; what it does, and what it says). In the third part, this ‘realistic’ conceptual universe is applied to the issue of the abuse of minors committed by ministers of the Catholic Church, guidelines for the communications team are suggested (investigate, listen, accompany, repair), and seven criteria for proper reporting are proposed." (Abstract)
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"El presente artículo empieza explicando, a partir de los documentos del Magisterio de la Iglesia, la vinculación ontológica entre sacerdocio ministerial y comunicación. Sigue mostrando los resultados de una encuesta llevada a cabo en los seminarios españoles, sobre el estado actual de la forma
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ción académica de los seminaristas en dicho ámbito. El estudio subraya el contraste entre la sensibilidad positiva hacia el tema y la falta de aplicación de proyectos concretos, visto que son muy pocos los seminarios que actualmente cuentan con un curso de comunicación. Tras sugerir las causas de tal desajuste, se proponen algunas líneas de actuación que permitan corregir las deficiencias formativas en este campo. Si bien la parte central del artículo está basada en el caso español, pensamos que la mayor parte de las reflexiones gozan de una aplicación universal." (Resumen)
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"Der persönliche Bezug zur Institution Kirche hat in den vergangenen Jahren in der deutschen Bevölkerung und auch bei Journalisten kontinuierlich abgenommen. Gleichzeit bleiben die gesellschaftliche Bedeutung der katholischen und evangelischen Kirche sowie ihr gesetzlich geregeltes Verhältnis zum
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Rundfunk bestehen. Der vorliegende Beitrag untersucht mithilfe einer quantitativen Inhaltsanalyse von 514 Tagesschau-Beiträgen zu drei Messzeitpunkten (1998/99, 2008/09 und 2018/19) die Berichterstattung über die beiden großen christlichen Kirchen. Im Zentrum stehen dabei die Fragen, in welchen Kontexten bzw. bei welchen Ereignissen über Kirche im Zeitverlauf berichtet und wie positiv oder negativ sie in diesem Zusammenhang dargestellt wird. Es zeigt sich, dass sich die Relevanz der beiden Kirchen in der Tagesschau in den letzten 20 Jahren nicht verändert hat, dass allerdings die katholische Kirche gegenüber der evangelischen Kirche überrepräsentiert ist und signifikant negativer dargestellt wird. Über Ereignisse wird häufiger berichtet als über Stellungnahmen, und die Tendenz der Kirchen-Beiträge ist im Laufe der Jahre signifikant negativer geworden." (Zusammenfassung)
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