"Deriving from innovative new work by six researchers, this book questions what the new media's role is in contemporary Africa. The chapters are diverse - covering different areas of sociality in different countries - but they unite in their methodological and analytical foundation. The focus is on
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media-related practices, which require engagement with different perspectives and concerns while situating these in a wider analytical context. The contributions to this collection provide fresh ethnographic descriptions of how new media practices can affect socialities in significant but unpredictable ways." (Publisher description)
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"En el caso de la población rural, prácticamente 70 % percibe que no tiene suficiente información, en el caso de la población urbana este porcentaje es menor a 50 %. Confrontando esta información con los medios y la disponibilidad, la explicación más razonable es que no se trata necesariament
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e de inexistencia de información, sino más bien de los contenidos que se difunden [...] Encontramos dos grandes grupos de preocupaciones, una que tiene que ver con la enfermedad directamente con más de 50%, como es el enfermarse, no ser atendido en los centros de salud y ser hospitalizados. Otro grupo de preocupaciones son indirectas y tienen que ver con separarse de la familia, quedarse sin alimentos y no tener trabajo. Los aspectos que preocupan a las personas han sido poco abordados por los medios de comunicación y no existen políticas que den mayores certezas a la población respecto al futuro inmediato. Existen diferencias notables entre la población rural y urbana, en la primera hay una preocupación mayor por quedarse sin alimentos, en cambio en la segunda prima la preocupación por el empleo." (Página 5-6)
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"En el área rural, se ratifica la predominancia de la radio sobre los otros medios (59% escucha siempre o casi siempre), seguido muy de cerca de la televisión (56% mira televisión) y luego los medios digitales, el Facebook (41% se conecta) es más reconocido como un medio de información que el W
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hatsApp (36% utiliza la aplicación). En el área urbana predomina de lejos la televisión (70% siempre o casi siempre), seguida por el Facebook (60%), el WhatsApp (47%) y la Radio (33%). Un dato importante, es que los que no utilizan nunca los medios digitales en el área rural están aproximadamente entre el 33%; la radio y televisión, alrededor del 17%. En el área urbana quienes no utilizan la radio son un 20%, y la televisión, un 5%, y el promedio entre los que no utilizan Facebook ni WhatsApp es de 13% [...] Los medios por los que se informa del COVID-19, son más diversos y con características muy particulares por sector y por región. En general, la tendencia de los medios de comunicación es similar a los medios que se utilizan normalmente, aunque aquí hay una mayor predominancia de la televisión (26%), seguida por la radio (21%) y luego el Facebook (19%). Sin embargo, existen otros agentes que sumados hacen un 24%, esos son amigos / vecinos / familiares (7%), otros varios, entre ellos políticos: ONG (7%), dirigentes de organizaciones sociales (6%) y finalmente promotores de salud (4%). En algunos departamentos, estos otros medios, llegan o pasan del 20%, como es el caso de Cochabamba, Pando, Chuquisaca y el Beni. Aquí se ve más nítidamente la importancia de la radio y televisión, es creciente de acuerdo a los grupos de edad, los mayores la utilizan con mayor preferencia que los medios virtuales. Este grupo también se informa del COVID-19 en un significativo 30% por esos otros medios que se indicaron como son los amigos / vecinos / familiares, dirigentes de organizaciones sociales y finalmente promotores de salud [...] En general, la televisión es considerada el medio más confiabilidad (28%), la radio se mantiene cercana (24%), en cambio bajan los medios digitales como Facebook (15%), y WhatsApp (8%) se disputa la confiabilidad con los amigos / vecinos / familiares (7%), promotores de salud (7%), dirigentes de organizaciones sociales (6%) y finalmente las ONG (5%). Bajo ese criterio los políticos no lograron ni un punto porcentual. Existen nuevamente diferencias entre el área rural y urbana; en el área rural la confiabilidad se la lleva la radio con un 29% contra un 17% en el área urbana. En cambio, en el área urbana la televisión recibió un puntaje de confiabilidad del 33% de la población contra un 24% a la radio. El Facebook recibió una calificación de 20% en el área urbana y de 11% en el área rural." (Página 6-7)
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"Ocho de cada diez personas en Lima tienen por lo menos una cuenta en una red social." (Página 1)
"La primera vez que CPI midió la presencia de Netflix en los hogares, fue en el 2017, logrando una penetración de 17,4% en Lima metropolitana. Al año siguiente, 2018, Netflix experimentó un crecimiento de 62% con una penetración de 28,2%. Durante el presente año, según nuestra última medici
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n de agosto, el crecimiento mantiene su ritmo exponencial alcanzando un 34% más respecto al 2018, y casi 120% respecto al 2017. Actualmente, la penetración es de 37,7%; sin embargo, el analisis según niveles socioeconómicos (NSE), es interesante ver que el A/B alcanzar una alta penetración con 75,8%, lo que representa un crecimiento del 91% respecto al 2017; mientras que el NSE C ha crecido crecido un 134% y el NSE D/E un 267% respecto al mismo año. Se estima para los próximos años un crecimiento mayor, no solo del servicio de Netflix, sino del servicio de streaming en general en cualquiera de sus plataformas. Este crecimiento, creemos, debería reflejarse en segmentos de menores recursos, los cuales ya han ido presentando incrementos importantes." (Página 1-2)
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"This article examines how privacy is understood, lived, and negotiated by youth users of information and communication technology (ICT) in slum communities in the Philippines. In the context of shared and public access arrangements prevalent in many low-income communities in the Global South, the a
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rticle discusses the intersections of space, technology, and the sharing economy underlying socio-technical practice that shape the privacy notions. It argues for rethinking the ICT for development and privacy policy discourse to integrate experiences from shared access settings." (Abstract)
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"Based on 15 months of ethnographic research, this book aims to understand why low-income Brazilians have invested so much of their time and money in learning about social media. Juliano Spyer explores this question from a number of perspectives, including education, relationships, work and politics
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. He argues the use of social media reflects contradictory values. Low-income Brazilians embrace social media to display literacy and upward mobility, but the same technology also strengthens traditional networks of support that conflict with individualism." (Back cover)
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"Juliano Spyer procura entender por que brasileiros de baixa renda investiram tanto tempo e dinheiro para incorporar o uso das mídias sociais a seu cotidiano. Explora essa questão por uma variedade de temas, incluindo educação, relacionamentos, trabalho e política e argumenta que o uso das míd
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ias sociais reflete valores e motivações contraditórias. Brasileiros de baixa renda abraçam as mídias sociais para exibir sua crescente escolaridade e mobilidade social, mas a mesma tecnologia também fortalece redes de apoio mútuo tradicionais que rejeitam atitudes individualistas." (Descrição da casa editora)
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"Based on 15 months of ethnographic research in the city of Alto Hospicio in northern Chile, this book describes how the residents use social media, and the consequences of this use in their daily lives. Nell Haynes argues that social media is a place where Alto Hospicio’s residents – or Hospice
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ños – express their feelings of marginalisation that result from living in city far from the national capital, and with a notoriously low quality of life compared to other urban areas in Chile. In actively distancing themselves from residents in cities such as Santiago, Hospiceños identify as marginalised citizens, and express a new kind of social norm. Yet Haynes finds that by contrasting their own lived experiences with those of people in metropolitan areas, Hospiceños are strengthening their own sense of community and the sense of normativity that shapes their daily lives." (Back cover)
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"Described as the biggest migration in human history, an estimated 250 million Chinese people have left their villages in recent decades to live and work in urban areas. Xinyuan Wang spent 15 months living among a community of these migrants in a small factory town in southeast China to track their
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use of social media. It was here she witnessed a second migration taking place: a movement from offline to online. As Wang argues, this is not simply a convenient analogy but represents the convergence of two phenomena as profound and consequential as each other, where the online world now provides a home for the migrant workers who feel otherwise ‘homeless’." (Back cover)
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"Having spent some time in the living rooms of 12 families across Greater Jakarta, West Java and East Nusa Tenggara, we found that audience has their own ways of consuming media and capacity to reflect on the content they are served. This capacity differs varyingly, fundamentally depending on three
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aspects: 1) the differing degrees of access and infrastructure available around the area, 2) the knowledgeability of the person in question and 3) the societal values that tie their ways of living. Across the demographics, despite their heterogenous profile, audience has common reflections about the quality of television content. As they are aware that their identities and worldview are strongly constructed by television, their criticisms and utterance are abound but find no way of channelling to the industry. Direct means of feedback to content producers are scarce, which impedes the production of a more diverse content needed to represent the heterogeneity of audience." (Executive summary)
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"La información periodística sobre las elecciones es prioritariamente canalizada y recibida por los medios noticiosos tradicionales: la prensa, la radio y la televisión. El empleo de Internet para estos cometidos -informar o informarse- aparece como poco relevante, siendo considerados más import
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antes los intercambios de informaciones o comentarios en ámbitos de relaciones sociales directas con familiares, amistades u organizaciones de pertenencia. Si bien la gran mayoría de las personas usa complementariamente la radio y la televisión para informarse de los temas electorales, es este último medio el que concentra las principales audiencias urbanas, probablemente debido a las particularidades de su carácter audiovisual que le permiten brindar una representación más "realista" y emotiva de los hechos, las declaraciones y los personajes. Los periódicos aparecen relegados a públicos más pequeños." (Conclusiones, página 18)
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"Esta investigación, en líneas generales, ha permitido establecer que la televisión es el medio preferido para informarse y está situada en los extremos de la credibilidad: se le cree o no se le cree. La población se informa principalmente para 'estar al tanto' e interrelacionarse y de manera s
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ecundaria para ejercer sus derechos ciudadanos. El trabajo de los periodistas es mejor valorado que la calidad de las noticias. Los periodistas de los medios nacionales son mejor valorados que los que trabajan en los medios locales. El Derecho a la Información y la Comunicación aún no está suficientemente posicionado y sólo es conocido de forma parcial." La consulta ciudadana se llevó a cabo en todas las capitales departamentales del país y la ciudad de El Alto, mediante la aplicación de un cuestionario a las personas mayores de 18 años que acudieron voluntariamente a responderlo (3.150 personas). "Dado que la consulta no fue aplicada según muestreo probabilístico, sus resultados no son estadísticamente representativos; sin embargo, sí son válidos como expresión de las percepciones de sectores de la población urbana del país interesados en la situación actual de la información y la comunicación." (Conclusiones, página 34)
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"The idea for this book came up during the fieldwork I did in Vitória, Brazil for my doctoral dissertation. My research aims to understand the experience of marginalized people in community technology centers and how this experience informs the ways we think about what constitutes “empowerment”
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and “disempowerment” vis-à-vis technology. The book “Favela Digital – The other side of technology” is an opportunity to show, in photos, the reality I lived in during six months visiting the marginalized communities of São Benedito, Bairro da Penha, Itararé, Gurigica, Jaburu e Consolação. Along with the team from Varal Communications Agency, I captured the everyday life in the favelas and how the residents use digital technology. My goal with this book is to make people aware that alternative use of such technologies, in these areas of social abandonment, is legitimate and deserves our attention. The photos are followed by testimonials given by residents, my own observations, or parts of academic papers. The texts critically engage the reader with social issues of technology use in favelas and in society in general. The book is also a way to highlight themes addressed by Social Informatics in order to trigger discussions involving the general public." (https://www.favela-digital.com)
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"As expected, the general media environment in South Sudan is highly varied, with sharp distinctions between the capital city of Juba and the rest of the country, which is largely rural. A key difference here involves language use and understanding, with rural areas dominated by local/tribal languag
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es while the vast majority of people who can speak and understand Classical/Simple Arabic and/or English live in Juba. The rural-urban divide in South Sudan is crosscut further by significant differences with respect to age and gender; males and younger generations are much more likely to speak Arabic and/or English while also having greater levels of education and literacy. Radio remains the most accessible source of information for the vast majority of people in South Sudan, though once again males and younger generations have greater access to radio as well as to other technology-based sources of information. Computers and televisions remain largely insignificant to South Sudanese; nearly half of all respondents did not have immediate access to media devices or technologies of any kind. Despite the popularity of radio as an information source, just over half of South Sudanese are non-listeners, largely because they do not own or have access to a radio. Since lack of access/ownership applies to an even greater extent with respect to other technological devices (i.e., mobile phone, television, or computer/Internet), many people get their information by relying solely on their personal social networks and via face-to-face communication." (Pages vi-vii)
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"Based on a year's research from within a Brazilian slum, this study follows a series of unemployed women who watch up to six hours of telenovelas a day, often in the midst of arduous physical labour in the home. The women suffer in relation to their bodies, but simultaneously invest in a masochisti
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c glorification of suffering that links their lives to the soap operas, revealing disturbing valuations of the female body that traverse reality and fiction. Through its exploration of this daily integration of real suffering and fictional glamour and wealth, 'Body Parts on Planet Slum' reveals how fantasy and social exclusion can together induce a form of psychological survivalism, enabling these women to reconfigure the central features of their existence – their suffering, pleasure, sexuality and embodiment." (Publisher description)
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"The data highlight statistically significant variations in information access, use and preferences among key demographic segments - notably, between rural and urban respondents, men and women, people with varying levels of education and those living in different regions of the country - all of whic
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h are analyzed in this report. Furthermore, the survey shows that detailed baseline research on media use, ICT use, and communication habits and preferences can be applied directly to development work, which is illustrated in the report by a few hypothetical case studies." (Report summary, page 4)
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"The objectives of this field survey are as follows: to attempt a critical study of the readership of people from different social strata of five specific localities of Kolkata Metropolitan City; to attempt a study of the influence and to measure the encroachment of different media on people’s rea
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ding habit; to attempt an assessment of the probable causes behind the difference in pattern of the reading habits of people in different localities of Kolkata Metropolitan City; to attempt an assessment of the role played by Public Libraries in promoting reading habits; to attempt a mapping of the Information Literacy Competency Level of people living in urban, Industrial and Semi-Urban areas of Kolkata Metropolitan City." (Objectives, page 15)
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