"Building on critical theory, most notably Herman and Chomsky's Propaganda Model, Florian Zollmann's pioneering study brings propaganda back to the forefront of the debate. On the basis of a forensic examination of 1,911 newspaper articles, Zollmann investigates US, UK and German media reporting of
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the military operations in Kosovo, Iraq, Libya, Syria and Egypt. The book demonstrates how 'humanitarian intervention' and 'R2P' are only evoked in the news media if so called 'enemy' countries of Western states are the perpetrators of human rights violations. Zollmann's work evidences that the news media plays a crucial propaganda role in facilitating a selective process of shaming during the build-up towards military interventions." (Back cover)
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"This study examines the existence of criminal defamation and insult laws in the territory of the 57 participating States of the Organization for Security and Cooperation in Europe (OSCE). In doing so, it offers a broad, comparative overview of the compliance of OSCE participating States’ legislat
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ion with international standards and best practices in the field of defamation law and freedom of expression. The primary purpose of the study is to identify relevant provisions in law. Although the study does include examples of the usage of these provisions, it is not an analysis of legal practice [...] The study is divided into two sections. The first section offers conclusions according to each of the principal categories researched and in reference to international standards on freedom of expression. The second section provides the detailed research findings for each country, including relevant examples. As the study’s title suggests, the primary research category is general criminal laws on defamation and insult. However, this study also covers special laws protecting the reputation or honour of particular persons or groups of people (e.g., presidents, public officials, deceased persons); special laws protecting the ‘honour’ of the state and state symbols; and blasphemy and religious insult laws." (About this study, page 2)
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"Remembering the Holocaust is a central part of historical awareness and political culture in reunified Germany, Israel, and the United States. But can the same be said for other parts of the world? How have societies that were not affected by occupation and extermination measures under the Nazi reg
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ime dealt with the legacy of the Holocaust? How have minorities with their own experiences of persecution reacted to specific acts of remembrance? How does demographic change affect memory? In what ways have immigrants come to terms with the central significance of the Holocaust? From a global perspective and in different national and regional contexts, international experts analyse the worldwide transformation of Holocaust remembrance. The fourteen case studies focus on the genesis and functions of remembrance in Europe, North and South America, Israel, North Africa, South Africa and Asia. The volume identifies and discusses contradictions and challenges in a process often referred to as the ‘globalisation’ or ‘universalisation’ of Holocaust remembrance." (Publisher description)
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"Governments around the world have dramatically increased their efforts to manipulate information on social media over the past year. The Chinese and Russian regimes pioneered the use of surreptitious methods to distort online discussions and suppress dissent more than a decade ago, but the practice
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has since gone global. Such state-led interventions present a major threat to the notion of the internet as a liberating technology. Online content manipulation contributed to a seventh consecutive year of overall decline in internet freedom, along with a rise in disruptions to mobile internet service and increases in physical and technical attacks on human rights defenders and independent media. Nearly half of the 65 countries assessed in Freedom on the Net 2017 experienced declines during the coverage period, while just 13 made gains, most of them minor. Less than one-quarter of users reside in countries where the internet is designated Free, meaning there are no major obstacles to access, onerous restrictions on content, or serious violations of user rights in the form of unchecked surveillance or unjust repercussions for legitimate speech." (Page 1)
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"The tension between blasphemy laws and the freedom of expression in modern times is a key area of debate within legal academia and beyond. With contributions by leading scholars, this volume compares blasphemy laws within a number of Western liberal democracies and debates the legitimacy of these l
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aws in the twenty- first century. Including comprehensive and up-to-date comparative country studies, this book considers the formulation of blasphemy bans, relevant jurisprudential interpretations, the effect on society, and the ensuing convictions and penalties where applicable. It provides a useful historical analysis by discussing the legal-political rationales behind the recent abolition of blasphemy laws in some Western states. Contributors also consider the challenges to the tenability of blasphemy laws in a selection of well- balanced theoretical chapters. This book is essential reading for scholars working within the fields of human rights law, philosophy and sociology of religion and comparative politics." (Publisher description)
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"[...] there are, for example, tendencies of ‘branding’ and ‘professionalization’ on a translocal level. Locally, however, we can observe quite different processes: a reluctant appropriation of the organization’s media ensemble by the local authorities even though media-related communicati
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on is considered as necessary for translocal authority figures such as the pope or bishops. Regarding the religious organization, we can observe a tension between a ‘deep’ degree of mediatization in regard to a translocal scope in contrast to a ‘less deep’ degree of mediatization within a local scope. An interesting follow-up question and part of our own future research is how such different degrees of mediatization produce different tempi of transformations: a slower transformation process on a local level in contrast to a faster transformation process on a translocal level, the tensions that emerge and the negotiations that have to be made—not only between translocal and local, but between different localities worldwide." (Conclusion)
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"Für Priester und Diakone, die in sozialen Netzwerken dienstlich als auch privat präsent sind oder sich mit dem Gedanken tragen, Social Media für die Seelsorge zu nutzen, soll dieser „Social-Media-Codex“ verbindliche Regelungen vorgeben. Der nachstehende Codex gilt dienstrechtlich verbindlich
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im Besonderen für pastorale Mitarbeiter/-innen, für Mitarbeiter/-innen in der Bildungs- oder Verbandsarbeit sowie auch für alle Mitarbeiter/-innen im Verwaltungsdienst, die in dienstlichem Kontext Social Media nutzen." (Seite 1)
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"Journalists from 17 countries, mostly around the Mediterranean, have examined the quality of media coverage within their respective national contexts. They highlight examples of good work marked by careful, sensitive and humanitarian reporting and also expose the shortcomings as well as the darker
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side of media driven by political bias, hate speech and opportunism. The conclusions from many different parts of the Mediterranean are similar; there are inspirational examples of journalism at its best – stylish, resourceful, and painstaking – and equally powerful instances of media stereotyping and social exclusion. But everywhere the study paints a picture of journalists and journalism under pressure: of under-resourced media unable to provide the time and money needed to tell the story in context; of poorly trained journalists uninformed about the complex nature of the migration narrative; of newsrooms vulnerable to pressure and manipulation by voices of hate, whether from political elites or social networks. The influence of social media cannot be underestimated in an age when many, if not most, consumers get their information firstly from social networks and through their mobile devices. The publisher is more likely to be a major internet company, such as Facebook, which requires fresh thinking on how to promote core standards of journalism in covering migration on all platforms." (Executive summary)
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"Journalists in many countries are experimenting with how to build trust and engage with audiences, and our report examines their efforts. In our study we profile organizations that are working to build bridges with their readers, viewers and listeners and deliver relevant news to local audiences. W
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e surveyed 17 organizations and conducted interviews with representatives of 15 organizations, one of which chose to remain anonymous. Among others we spoke to Chequeado in Argentina, GroundUp in South Africa, Raseef 22 in the Middle East, 263 Chat in Zimbabwe, Krautreporter and Correct!v in Germany, as well as Bristol Cable in the UK [...] Although the groups we surveyed are concerned by the broader phenomena of falling trust in media and media credibility, they are also, by necessity, focused on immediate fixes important to their organizations and readerships. Some believe that media credibility depends on engagement with readers. Some place more emphasis on journalism practices, including audience engagement, ethical standards and news gathering practices. The outlets we profiled use digital technology to communicate with audiences. Some also involve their readers in sourcing and sometimes verifying information. Some conduct focus groups and online surveys. Responding to comments online is part of their engagement efforts. Readers appreciate investigative reporting as well as stories that touch on their daily lives [...] There seems to be a tradeoff between audience size and the quality of content produced. Some groups with large followings (Hivisasa and 263Chat) promote headlines and short snippets rather than carrying out deep investigative reporting [...] Several groups said their audience is different from what their founders had originally expected. The reach of the outlets we surveyed is generally not as diverse as they had hoped. Their audiences tend to be educated and urban and, in some cases, include large diaspora communities. The outlets largely cater to niche audiences, but they have broader reach through their online presence and national influence when their stories are picked up by legacy media or other outlets." (https://gijn.org, accessed: June 8, 2018)
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"Currency research organisations, i.e. organisations conducting research into media use, whose results constitute a nationally valid standard (“currency”) for the advertising business, are of prime importance for developed media systems. In 2017, the global advertising market will reach a volume
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of more than 500 billion US dollars. Nearly a third of that is spent in the USA, but countries such as China, Brazil and Mexico are registering big increases too.(199) Therefore, currency organisations and their research findings contribute not only to the allocation of economically significant resources, but also determine the very existence of media companies and products. Their relevance is thus not only of an (advertising) economic nature, but indirectly bears a political dimension. First and foremost, however, the function of the currency organisations is to provide transparency for the advertisers in terms of the advertising media’s contact performance. The current situation of currency research organisations is heavily shaped on onehand by developments in the media markets, and on the other by historic circumstances and the institutionalisation of the media systems in the various countries. As a general rule, in countries with strongly libertarian institutionalised media such as the USA and Brazil it seems to be harder to establish nationally recognised currencies – in the USA this is even banned through anti-trust laws. Then again, the institutionalisation of currencies may also hit difficulties in a country such as South Korea, where the boundaries between the media and (the rest of) the economic system are somewhat fluid, as the major industry conglomerates have their own media and advertising agencies." (Conclusions)
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"Die vorliegende Studie gliedert sich in einen einführenden Teil, in dem das Phänomen Hate Speech dargestellt ist, und einen empirischen Teil, in dem Äußerungen mit thematischen Bezug zu „Gender“, „Homosexualität“ sowie „Flucht und Islam“ im kirchlichen und diakonischen Rahmen analy
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siert werden. Die anschließenden Kapitel beinhalten eine übergreifende Interpretation der Analyseergebnisse und bieten einen Rahmen zur Einordnung der Hasskommentare und den damit verbundenen Argumentationsstrukturen. Das nun folgende dritte Kapitel beschreibt den Weg vom Phänomen Hate Speech und dem in der Studie zugrunde liegenden Begriffsverständnis bis zu den Zielen und Forschungsanliegen dieses Projekts. Welche Daten zur Beantwortung der Forschungsfragen analysiert werden und welche spezifischen Merkmale sie aufweisen, ist Inhalt des vierten Kapitels. Darauf folgen in Kapitel 5 eine theoretische Einbettung, eine Erläuterung der methodischen Grundlagen und des Forschungsdesigns sowie eine Darstellung der Typisierung des Datenmaterials und des Aufbaus des Kategoriensystems. Im sechsten Kapitel sind in den drei thematischen Abschnitten „Gender“, „Homosexualität“ und „Flucht und Islam“ die zentralen, deskriptiven Befunde der qualitativen Analysen hinsichtlich der unterschiedlichen Formen von Hate Speech systematisch dargestellt. Anschließend ordnen wir diese Resultate im siebten Kapitel in den Bereich Diversität ein, zeichnen die Dynamik von Hate Speech und Kommentar-Verläufen nach, bündeln Erkenntnisse, diskutieren welche Erkenntnisse diese im Hinblick auf Kirche und Diakonie bringen und bieten einige theologische Ansatzpunkte zur Weiterarbeit. Dabei werden die relevanten Argumentationsstrukturen zusammenfassend erläutert. Zudem leiten wir Kriterien zur Einordnung einer degradierenden Sprachhandlung ab und erörtern die Möglichkeiten einer Abgrenzung von Hate Speech. Im Anschluss daran erfolgen in Kapitel 8 sowohl eine Reflexion der Studienergebnisse als auch ein Ausblick auf weiterführende Forschungsfragen." (Seite 17-18)
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"Die hier vorgestellte Untersuchung hatte zum Ziel, unterschiedliche Informationsnutzungstypen im Kontext der Flüchtlingsdebatte in der Bevölkerung Deutschlands zu identifizieren und anhand ihrer persönlichen Merkmale, ihrer Einstellungen gegenüber Geflüchteten und der Flüchtlingspolitik sowie
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bezüglich ihrer Erwartungen an die Medien und Bewertungen der Berichterstattung zu beschreiben. Die quotierte Befragung ist bevölkerungsrepräsentativ für die deutschsprachigen Onliner über 18 Jahre. Die Datenerhebung fand in zwei Wellen im Februar 2016 und Februar 2017 statt. Von den 1579 Teilnehmenden aus dem Jahr 2016 nahm etwas mehr als die Hälfte (53 %) auch an der zweiten Befragung teil. Für das Jahr 2016 ergab die Clusteranalyse vier Nutzergruppen, die Themen-Vielnutzer (29 % der Bevölkerung), die Themen-Vermeider (19 %), die Journalismus-Orientierten (33 %) sowie die Social-Media-Orientierten (20 %). Im Jahr 2017 konnte das Cluster der Social-Media-Orientierten nicht wieder identifiziert werden. Die Veränderungen der Struktur, Größen und Charakteristika der Cluster verdeutlichen, dass parallel zur nachlassenden Berichterstattungsintensität auch die Suche der Bürger nach Informationen zum Thema geringer geworden ist. Die Erwartungen der Befragten an die Berichterstattung haben sich im Jahresverlauf nur wenig verändert. Vor allem die Gruppe der Journalismus-Orientierten weicht deutlicher von den anderen Gruppen ab, die Mitglieder dieser Gruppe erwarten eher eine ausgewogene Berichterstattung, erkennen aber auch gleichzeitig weniger Probleme mit einer angeblich verzerrten Berichterstattung in den Medien zum Flüchtlingsthema. Negative Emotionen, die mit der Berichterstattung verbunden sind, treten verstärkt bei denen auf, die sich (auch) stark auf soziale Medien als Informationsquelle verlassen, oder die sich der themenbezogenen Berichterstattung gar nicht oder nur ganz am Rande widmen. Im Umkehrschluss bedeutet dies, dass diejenigen, die vor allem journalistische Medienangebote nutzen, sich weniger um ihre Familien sorgen, weniger Angst vor Flüchtlingen haben und auch weniger Themenverdrossenheit zeigen." (Zusammenfassung)
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"Die MedienNutzerTypologie (MNT) liefert eine wissenschaftlich fundierte typologische Segmentierung der Mediennutzergruppen in Deutschland. Sie fügt Menschen mit ähnlicher Prägung zu homogenen Gruppen zusammen. Diese einzelnen MedienNutzerTypen unterscheiden sich trennscharf in Hinblick auf ihre
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Programm- und Genreinteressen sowie in ihrer Nutzungsintensität innerhalb ihres Medienportfolios. Das in der Praxis bewährte MNTModell wurde nun um psychografische Merkmale erweitert. Umgangssprachlich formuliert sollte geklärt werden: „Wie ticken die Menschen in ihrem Innersten, was treibt sie an?“ Im Vergleich zu einer früheren Justierungsstudie der MNT mittels Telefonbefragung kam ein völlig anderes, implizites Verfahren zum Einsatz. Das innovative Verfahren des „Emotional Branding Monitor (EBM)“ nutzt einen seit mehreren Jahrzehnten bekannten und viel erforschten „Umweg“ zur Offenlegung unbewusster Wahrnehmung: Befragten werden emotionale Bilder und Begriffe gezeigt, bei denen sie in Sekundenbruchteilen entscheiden sollen, ob diese Stimuli zu einem zu untersuchenden Objekt, in diesem Falle der eigenen Person, passen oder nicht. Mit Hilfe des EBM konnte die MedienNutzerTypologie um die unterbewusste Ebene erweitert und damit emotionale und motivationale Aspekte der Cluster ergänzt werden. So wurde eine Basis für ein besseres Verständnis der Wünsche und Ansprüche der Nutzertypen geschaffen." (Zusammenfassung)
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"The aim of this report is to illustrate, on the basis of online hate speech examples from six countries - Austria, Belgium, France, Germany, the Netherlands and Spain -, patterns of cyber hate against four communities. The topics that will be subsequently analysed are: antisemitism, antiziganism, h
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omophobia and anti-Muslim hatred. Each section will follow a similar pattern by first offering a definition of the central terms, analysing the context and transnational trends and then highlighting country-specific aspects. The label "country specific" should not imply that those aspects are in any way country exclusive. However, they show different emphasis and peculiarities in the participating countries. This transnational analysis is complemented by national reports de-tailing the information and cases provided by the participating organisations." (Introduction, page 8)
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"Das berüchtigte Bild des hungernden, nackten, ungeschützten Kindes ist ein Leitmotiv in der humanitären Hilfe, das bis heute kollektive und individuelle Vorstellungswelten im Globalen Norden formt. Die Bilderwelten, die die Krisen im Globalen Süden porträtieren, sind geprägt von einer kolonia
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len Kontinuität. Die Körper von Schwarzen Menschen und Menschen of Color werden in passiven, leidenden, abhängigen Positionen gezeigt und auf diese reduziert. Die Darstellungen sind allerdings nur die 'Spitze des Eisbergs': Die Bilder drücken im wahrsten Sinne des Wortes plakativ ein Verhältnis von Machtungleichheit aus, das nicht nur die Spendenwerbung, sondern auch die Strukturen von Entwicklungszusammenarbeit und vielen anderen Bereichen prägt. Aus unterschiedlichen Positionen, Gruppen und Organisationen kamen Anstöße zu einer Auseinandersetzung mit Spendenwerbung und Öffentlichkeitsarbeit von Hilfsorganisationen. Beispielsweise haben ISD und glokal in den letzten Jahren ein vielfältiges Programm aus Workshops, öffentlichen Interventionen und Projekten wie den Dokumentarfilm white charity (whitecharity.de) entwickelt, um einen Prozess der Sensibilisierung und des Verlernens anzustoßen. Hier stand jedoch erstens Kritik im Vordergrund, zweitens blieb die Diskussion eher szene-intern auf entwicklungspolitische Akteur_innen beschränkt. Mit dem Projekt (De-)koloniale Bilderwelten wollten wir einen Schritt weitergehen, indem wir die Künstler_innen Rajkamal Kahlon, Isaiah Lopaz und Lena Ziyal dazu eingeladen haben, alternative Werbeplakate zu entwerfen. Diese wurden auf Plakatwänden an zentralen Plätzen im öffentlichen Raum Berlins gezeigt. Außer den künstlerischen Beiträgen dieses Projekts versammelt die Publikation zudem die Stimmen und Gegenentwürfe von Aktivist_innen, Wissenschaftler_innen und Künstler_innen." (Vorwort)
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"Diese Studie analysiert die Bildberichterstattung in Tageszeitungen und Magazinen zu den Themen »Flucht« und »Migration« anhand ausgewählter Ereignisse. Welche Bilder von Geflüchteten, von Migrantinnen und Migranten werden uns in deutschen Printmedien gezeigt, welche bleiben ungesehen? Wer wi
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rd als Individuum erkennbar, wer bleibt anonym? Wer wird als handlungsmächtig sichtbar und wer nicht? Deutlich wird, dass Pressefotografie keine Wirklichkeit abbildet, sondern eigene Muster der Sichtbarkeit erzeugt. Auch wenn dabei »Fremde« zu sehen sind, zielt die Bildaussage oft auf die Vergewisserung des »Eigenen«, der deutschen Mehrheitsgesellschaft. Ob Geflüchtete als hilfsbedürftig oder als bedrohlich erkennbar werden, hängt maßgeblich von Selektions- und Darstellungskonventionen journalistischer Bildberichterstattung ab." (Verlagsbeschreibung)
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