"Sections of the book engage in critical reflection on what peacebuilding effectiveness is and who gets to decide, provide practical examples and case studies of the successes and failures of assessing peacebuilding work, and support innovative strategies and tools to move the field forward. Chapter
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s reflect a variety of perspectives on peacebuilding effectiveness and methods—quantitative, qualitative, and participatory—to evaluate peacebuilding efforts, with particular attention to approaches that center those local to the peacebuilding process. Practitioners and policymakers alike will find useful arguments and approaches for evaluating peacebuilding activities and making the case for funding such efforts." (Publisher description)
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"This book explores how journalism is practiced around the world and how there are multiple factors at the structural and contextual level shaping journalism practice. Drawing on case studies of how conflicts, pandemics, political developments, or human rights violations are covered in an online-fir
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st era, the volume analyzes how journalism is conducted as a process in different parts of the world and how such knowledge can benefit today's globally connected journalist. A global team of scholars and practicing journalists combine theoretical knowledge and empirically rich scholarship with real-life experiences and case studies to offer a storehouse of knowledge on key aspects of international journalism. Divided into four sections – journalistic autonomy, safety, and freedom; mis(information), crises, and trust; technology, news flow, and audiences; and diversity, marginalization, and journalism education – the volume examines both trends and patterns, as well as cultural and geographical uniqueness that distinguish journalism in different parts of the world." (Publisher description)
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"1. Un asunto de identidad: No existe una única definición de lo que es una radio católica y esa circunstancia que puede ser sana también genera división en los medios. [...]
2. Medios para la comunión: Una conclusión que se desprende de las entrevistas aquí realizadas es que los medios poc
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o se comunican entre sí. [...]
3. La financiación: No existe un solo medio en la región que pueda decir que sus finanzas son las más sanas, que no necesita inyección económica alguna o que no desea mejorar sus ingresos. [...]
4. El limbo de la legalidad: Todo medio de comunicación católico se caracteriza, de acuerdo a las conversaciones sostenidas para realizar este libro, por tener una concesión o permiso dentro de la legalidad y si carece de ello es claro que el silencio de los entes reguladores constituye un “permiso” para emitir. [...]
5. La formación y capacitación: Algunos medios de comunicación son robustos en la formación eclesial pero débiles en la capacitación radial. Otros, los menos, son sólidos en lo radial pero flácidos en lo eclesial. [...]
6. Hacia la creatividad: Las radios católicas, en general, proponen a sus audiencias contenidos de fondo, interesantes, formativos, etc. sin embargo su profundidad no se compadece con las formas de presentarlos. [...]
7. La incidencia: Los medios católicos no son protagonistas en la vida de sus regiones y no lo hacen porque no quieren tener problemas con nadie. [...]
8. El sueño de hacer red: Una tarea aplazada en las frecuencias regionales es el trabajo en red del cual se habla, pero no se cristaliza. [...]
9. Evangelizar en una nueva cultura: La experiencia de los medios eclesiales en el entorno digital es concluyente, son más las necesidades que las fortalezas que se tienen. [...]
10. La importancia de las audiencias: Evangelizar al pueblo de Dios ya evangelizado es un círculo vicioso y quizá hasta nocivo para cualquier medio en la medida en que él solo se va cerrando a nuevas posibilidades de escucha. [...]" (Conclisiones, páginas 245-256)
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"The Wayusa is a community ritual that is part of the exercise of political imagination among the Kichwa Indigenous people of Sarayaku, in Ecuador. In this article it will be discussed as a case study arguing towards a circular theory of communication, emerging from the works of Paulo Freire and cal
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ling for an approximation with Indigenous cosmology, looking for epistemological diversity and interdisciplinarity. Based in comprehensive fieldwork, this article suggests that the Wayusa illustrates the role of communication in the knowledge-chain in the community of Sarayaku, while also describing the kind of communication that it is made of. Different from a dominant linear theory of communication, it points to a conceptual framework whose horizon is not universalist but based on each space–time context. Beyond explaining a localized practice, it is argued that such circular model can dialogue and challenge the linear one as an operative general framework." (Abstract)
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"98% ven televisión, 98% usan internet, 62% esuchan radio. 97 usan YouTube, 78% Whatsapp, 72% TikTok. 89% afirman que en el colegio les enseñaron sobre los medios de comunicación." (Página 1)
"El presente informe detalla la información aportada durante la audiencia regional temática "Afectaciones al derecho a la libertad de expresión por medidas estatales de censura en las Américas" liderada por 25 organizaciones de la sociedad civil durante el 190° Período Ordinario de Sesiones de
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la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (en adelante, “CIDH” o “la Comisión”). Las 25 organizaciones de la sociedad civil trabajan en siete países de América Latina: Argentina, Brasil, Colombia, El Salvador, Guatemala, México y Nicaragua. En distintos niveles, cada uno de estos países ha enfrentado en la actualidad o historia reciente contextos de limitación al ejercicio de los derechos fundamentales de libertad de prensa, libertad de expresión, el acceso a la información y el derecho a defender derechos humanos en relación con tales derechos. A pesar de las diferencias de contextos, hemos verificado una misma hoja de ruta diseñada y ejecutada para socavar la participación pública y la difusión de información relevante sobre los poderes públicos. Son estrategias de censura indirecta que se identifican y sirven a prácticas autoritarias que debilitan a los sistemas democráticos. En este contexto de mayor tendencia hacia gobiernos antidemocráticos, se evidencian tres tipos de censuras indirectas que generan preocupación y agudizan la amenaza de ejercicio libre de libertades básicas en un Estado democrático: i) estigmatizaciones; ii) formas de control social facilitadas por las nuevas tecnologías con capacidad de vigilancia; iii) la judicialización de la libertad de expresión sobre asuntos de interés público." (Introducción)
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"A nivel de ciudades, las mayores diferencias se observan en la tenencia de cable e internet. En el primer caso se destacan Lima/Callao, Chimbote, Huaraz, Iquitos y Tarapoto, con porcentajes superiores a la media nacional (65%). En el segundo caso, se destacan por encima de la media nacional (81%) L
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ima/Callao, Arequipa, Chimbote, Huancayo, Ica y Tacna. Con respecto al uso de equipos y medios, los más extendidos a nivel general son internet y la televisión. Es significativo que el uso de internet haya igualado al de la televisión, que incluso es probable pueda ser mayor en el futuro. Por otro lado, el uso de la radio muestra una clara tendencia decreciente (95% en 2016, 81% en 2018 y 62% en la presente medición). Por segmentos no se observan diferencias muy significativas. Las plataformas y redes sociales más usadas por los NNA son Youtube, WhatsApp y Tik Tok, en mayor grado entre los adolescentes respecto a los NN, salvo en el caso de Youtube y la televisión por internet, en los que ambos grupos obtienen porcentajes similares de uso. El uso de Facebook registra una significativa tendencia decreciente respecto a estudios anteriores (86% en 2016, 75% en 2018 y 58% en la presente medición). Cabe comentar que este medio es más utilizado en el ámbito rural respecto a los demás segmentos evaluados, con 76%." (Conclusiones generales, página 109)
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"En el primer eje -Memoria de la otra Comunicación- se compilan los aportes de mujeres que tempranamente trabajaron en experie ncias de comunicación alternativa, mujeres fundantes en la teoría y la praxis de la comunicación para el cambio social y que nos abrieron las puertas heredándonos el ca
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minar y la palabra. [...]
El segundo eje –Prácticas de Comunicación Popular y Oficio Periodístico– recorre los trayectos de experiencias emblemáticas en comunicación surgidas desde abajo, movidas por la reivindicación de derechos en la esfera política, social, cultural y ecológica. De ahí que visibiliza el aporte de las mujeres diversas -indígenas, negras, campesinas, entre otras- que desde el campo popular han tomado la palabra como un gesto político de resistencia y lucha. Este eje revela cómo se ha sostenido el legado de la otra comunicación, se ha logrado pluralizar las voces, así como democratizar la comunicación desde un ejercicio de soberanía y autorrepresentación. [...]
Docencia e Investigación: Este eje convoca a diversas mujeres cuyo principal campo de acción es la academia; pero también comparten su vida -en un habitar anfibio- entre la ciencia y la militancia. Algunas de ellas están vinculadas a las luchas de género y feminismos, y otras a la consolidación de la comunicación como derecho y a la política pública. En los últimos años ha existido un importante despunte de académicas en el ámbito de la comunicación, que, por su formación doctoral y sus publicaciones científicas, gozan de prestigio profesional; sin embargo, el texto es finito y queda sentada la deuda pendiente. En esta sección hicimos un esfuerzo por honrar a las académicas que con su labor anfibia han dado un giro en la institucionalidad de la comunicación, en la política pública y, por supuesto, en la consolidación del campo de conocimiento." (Prólogo, páginas 13-15)
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"In recent years, the economic exchanges between China and Latin American countries have been further deepened, and news about Chinese foreign direct investments (FDIs) in the region responds to economic reality and the different stages of changing international relations and media characteristics.
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The current study includes a content analysis by human coders of 308 news articles on Chinese FDIs in three types of Peruvian news outlets from 2001 to 2020, namely the Left-leaning newspaper (La República), the Right-leaning newspaper (El Comercio), and specialized economic news outlets (Gestión Online and Semana Económica). In this context, it explores how international economic news volume is related to real-world economic indexes and how news interpretations of Chinese FDIs, as manifested by news frames, are influenced by contextual and political factors." (Abstract)
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"Across markets, only around a fifth of respondents (22%) now say they prefer to start their news journeys with a website or app – that’s down 10 percentage points since 2018. Publishers in a few smaller Northern European markets have managed to buck this trend, but younger groups everywhere are
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showing a weaker connection with news brands’ own websites and apps than previous cohorts – preferring to access news via side-door routes such as social media, search, or mobile aggregators.
• Facebook remains one of the most-used social networks overall, but its influence on journalism is declining as it shifts its focus away from news. It also faces new challenges from established networks such as YouTube and vibrant youth-focused networks such as TikTok. The Chinese-owned social network reaches 44% of 18–24s across markets and 20% for news. It is growing fastest in parts of Asia-Pacific, Africa, and Latin America.
• When it comes to news, audiences say they pay more attention to celebrities, influencers, and social media personalities than journalists in networks like TikTok, Instagram, and Snapchat. This contrasts sharply with Facebook and Twitter, where news media and journalists are still central to the conversation.
• Much of the public is sceptical of the algorithms used to select what they see via search engines, social media, and other platforms. Less than a third (30%) say that having stories selected for me on the basis of previous consumption is a good way to get news, 6 percentage points lower than when we last asked the question in 2016. Despite this, on average, users still slightly prefer news selected this way to that chosen by editors or journalists (27%), suggesting that worries about algorithms are part of a wider concern about news and how it is selected.
• Despite hopes that the internet could widen democratic debate, we find fewer people are now participating in online news than in the recent past. Aggregated across markets, only around a fifth (22%) are now active participators, with around half (47%) not participating in news at all. In the UK and United States, the proportion of active participators has fallen by more than 10 percentage points since 2016. Across countries we find that this group tends to be male, better educated, and more partisan in their political vie ws.
• Trust in the news has fallen, across markets, by a further 2 percentage points in the last year, reversing in many countries the gains made at the height of the Coronavirus pandemic. On average, four in ten of our total sample (40%) say they trust most news most of the time. Finland remains the country with the highest levels of overall trust (69%), while Greece (19%) has the lowest after a year characterised by heated arguments about press freedom and the independence of the media." (Summary, page 10)
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"In many countries, especially outside Europe and the United States, we find a significant further decline in the use of Facebook for news and a growing reliance on a range of alternatives including private messaging apps and video networks. Facebook news consumption is down 4 percentage points, acr
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oss all countries, in the last year.
• News use across online platforms is fragmenting, with six networks now reaching at least 10% of our respondents, compared with just two a decade ago. YouTube is used for news by almost a third (31%) of our global sample each week, WhatsApp by around a fifth (21%), while TikTok (13%) has overtaken Twitter (10%), now rebranded X, for the first time.
• Linked to these shifts, video is becoming a more important source of online news, especially with younger groups. Short news videos are accessed by two-thirds (66%) of our sample each week, with longer formats attracting around half (51%). The main locus of news video consumption is online platforms (72%) rather than publisher websites (22%), increasing the challenges around monetisation and connection.
• Although the platform mix is shifting, the majority continue to identify platforms including social media, search, or aggregators as their main gateway to online news. Across markets, only around a fifth of respondents (22%) identify news websites or apps as their main source of online news – that’s down 10 percentage points on 2018. Publishers in a few Northern European markets have managed to buck this trend, but younger groups everywhere are showing a weaker connection with news brands than they did in the past.
• Turning to the sources that people pay most attention to when it comes to news on various platforms, we find an increasing focus on partisan commentators, influencers, and young news creators, especially on YouTube and TikTok. But in social networks such as Facebook and X, traditional news brands and journalists still tend to play a prominent role.
• Concern about what is real and what is fake on the internet when it comes to online news has risen by 3 percentage points in the last year with around six in ten (59%) saying they are concerned. The figure is considerably higher in South Africa (81%) and the United States (72%), both countries that have been holding elections this year.
• Worries about how to distinguish between trustworthy and untrustworthy content in online platforms is highest for TikTok and X when compared with other online networks. Both platforms have hosted misinformation or conspiracies around stories such as the war in Gaza, and the Princess of Wales’s health, as well as so-called ‘deep fake’ pictures and videos." (Executive summary, page 10)
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"Increased understanding of the root causes, scale, and impact of online harmful content and the effectiveness of the existing frameworks and tools: 10 research reports examining the national legal frameworks governing harmful content [...] Local stakeholders empowered and new cooperation and practi
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cal tools and mechanisms developed to counter harmful content online: 3 National Multistakeholder Coalitions for Content Moderation and Freedom of Expression launched in Bosnia and Herzegovina (BiH) (with 17 stakeholders), Indonesia (with 12 stakeholders), and Kenya (with 30 stakeholders) [...] Enhanced support and promotion of peacebuilding narratives through digital technologies, in particular social media: 194 representatives from 121 Civil Society Organisations (CSOs) trained (60 from 20 CSOs in BiH, 50 from 44 CSOs in Kenya, 31 from 20 CSOs in Indonesia, and 53 from 20 CSOs in Colombia) [...]" (Pages 1-2)
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"Comprising 41 chapters by a team of international contributors, the companion is divided into three parts: histories; approaches; thematic considerations. The chapters offer wide-ranging explorations of how forms of mediation influence communication, social relationships, cultural practices, partic
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ipation, and social change, as well as production and access to information and knowledge. This volume considers new developments, and highlights the ways in which anthropology can contribute to the study of the human condition and the social processes in which media are entangled." (Publisher description)
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"El presente libro pretende arrojar luz sobre la importancia de la educación política a partir de hallazgos por parte de una academia crítica y comprometida con la democracia y la paz y desarrollar recomendaciones prácticas para el diseño de la educación política en Colombia. También pretend
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e facilitar un intercambio de experiencias entre el mundo académico y la práctica de Colombia y Alemania y, de esta manera, posibilitar procesos de aprendizaje mutuo y entre disciplinas, así como entre países. De esta manera, el presente libro busca contribuir al objetivo del Instituto Colombo-Alemán para la Paz de fortalecer intercambios académicos en temas relevantes para la construcción de paz en Colombia y más allá de Colombia." (Prefacio)
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"The book identifies and explains the unequal power relations in place that limit the possibilities of communication justice, the challenges and difficulties faced by activists and communities, the ways in which communities and movements have confronted power structures through discourse and materia
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l action, and their successes and limitations in creating new structures that promote the right to, and facilitate a future for, communicative justice. The volume features contributions based on experiences of resistance and transformation in the Global South—Bolivia, Ecuador, India, Malawi, and collaborations between the continents of Latin America and Africa—as well as notable studies from the Global North—Japan, Spain, and the United Kingdom—that defy hegemonic models." (Publisher description)
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"Memorias de un vinilo explora los surcos, las materialidades, los sonidos, las huellas, las voces, las melodías, las letras que se producen en torno al componente educativo de una experiencia comunicativa, comunitaria, organizativa denominada Vokaribe en la ciudad de Barranquilla (Colombia). Aunqu
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e se trata de una historia particular, situada, marcada por las subjetividades de sus protagonistas, esta sistematización hace parte de la historia de tantas experiencias leídas desde el campo de la comunicación educación que es un campo potente y poderoso en nuestro continente. Memorias de un vinilo permite reconocer las formas en las que las personas que deciden emprender caminos para fortalecer vínculos y construir ese “común”, tan esquivo en nuestros días, se terminan inmiscuyendo en dimensiones tan abarcativas de la vida como la educación. El proceso que aquí presentamos constituye el resultado de la sistematización de una experiencia de comunicación comunitaria que en un momento del camino detiene el tornamesa, levanta la aguja, retira el vinilo, lo vuelve a escuchar y observa la forma en que ese objeto ha dejado huella y marca ritmos cotidianos en dimensiones que trascienden sus objetivos inmediatos. Se presenta un relato sobre las formas en que Vokaribe ha producido y produce de forma permanente procesos educativos que son explicitados como un aporte definitivo en la formación de ese Caribe que reconoce como parte y todo de su construcción." (Prefacio)
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